Other books that might interest you

• 

  حي بن يقظان

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  «حي بن يقظان» من كتب الأدب العربي الكلاسيكيّ القديم، والذي قد ألمّ بعدة مضامين، تطرّقت إلى: الدّين، الأدب، الفلسفة، التربية. و قدّم أنموذجًا معرفيًّا للعالم من خلال رؤى فلسفيّة خاصة، يدور حول أساسيّاتٍ مركزُها: الإله، الإنسان، الطبيعة. يتناول الكتاب قصة طفلٍ وُلِد في مكانٍ خالٍ من البشر، وحيثيّات تجاوبه مع معطيات الحياة التي يعيشها، فكانت الحيوانات بالنسبة له، مأوىً ومؤنسًا، حتى أنه رضع من أحدها، مما يثبت عدم قدرة عيش الإنسان بلا تواصل مع الكائنات، فقد أوجد له عالمه الخاص، في ظل غياب بني جنسه. الطبيعة مأوى له كذلك، والمسرح الذي تدور به أحداث حياته، إلى أن كبُر الطفل، وتطوّرت مداركه، ومن ثمّ نضج عقله، فصار يُعمل فكرَه بالكون من حوله، فقاده التأمّل إلى قناعة عميقة بحتميّة وجود خالق لهذا الكون. أعاد كتابة القصّة في تراثنا العربي كلٌ من: ابن سينا، ابن طفيل، شهاب الدين السهروردي، وابن النفيس الذي اختار تسميةً أخرى للكتاب تتناسب مع معتقداته، ورؤيته الفلسفيّة، وهي: فاضل بن ناطق.

  Show book

• 

  المحالفة الثلاثية في المملكة...

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  عالم الحيوانات عالمٌ مثير، مليءٌ بالمُعضلات والمخاطر، لهذا في الحل الوحيد لمواجهة كل مشاكل الحيوانات، هو أن تظلّ متحدةً فيما بينها، فالوحدة هي الحل الأمثل والأسمى بالنسبة لها، ولهذا، حرص الحصان على أن يعقد تحالفاً بين عددٍ من الحيوانات وهي: الحمير، والجِياد، والبغال، فقاموا بعقد مؤتمرٍ فيما بينهم، شبيهاً بمؤتمرات البشر، وبعد عددٍ من المناقشات، وضعوا عدداً من الحلول لأجل مواجهة خطر الاختراعات البشرية، والتي أدت إلى الاستغناء عن خدمات الحيوانات، واستبدالها بالآلات، كما قاموا بوضع بعض الأسس لأجل الوحدة، حيث دمجوا ثلاثتهم معاً، ونسيوا جميع خلافاتهم اللاهوتية والفلسفية، ووضَعوها جانباً، لكن الثعلب اقترح عليهم أن لا يتناسَوا خلافاتهم العقائدية، وأن يناقشوها ويتخلّوا عن الخرافات المحيطة بها، فما كان من الحيوانات الثلاثة إلا أن أدانوا الثعلب، ومن ثم عذبوه وأعدموه، وتحتوي هذه القصة لكاتبها "أمين الريحاني"، على عددٍ من الإسقاطات الرمزية، والتي يتضح أنها تُشير إلى أتباع الديانات، وعن الخلافات التي تندلع بينهم بسبب الخرافات التي تدخل لدياناتِهم، فيستميتُون في الدفاع عنها

  Show book

• 

  الباقي من الزمن ساعة

  نور الصباح

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية أجيال قصيرة من طراز رفيع شديد التكثيف، توجز حياة عائلة مصرية في فصل واحد تسيل أحداثه على امتداد قرابة النصف قرن من الزمان، تبدأ بحامد برهان، الموظف الوفدي المتقاعد، وزوجته المخلصة سنية ذات الطابع البسيط والبصيرة النافذة، ودأبهما في تربية أبنائهما في منزلهما في ضاحية حلوان الهادئة، آمِلَين أن تمضي الحياة آمِنة مستقرة، غير أن الأحداث تتبدل من حال إلى حال؛ فتخوض مصر الحرب تلو الأخرى وتقوم الثورات وتهدأ وتقع الهزيمة ثم الانتصار ثم السلام مع إسرائيل، بينما تظل سنية دؤوبة في الحفاظ على البيت القديم في حلوان كحجر أساس للعائلة وقِيمها المتوارثة. فيما يتعرض الجميع لموجات من الاضطراب مع توالي الأحداث السياسة والتغيرات التي تعصف بالمجتمع المصري.

  Show book

• 

  زُقاق المدق

  نور الصباح

  • 0
  • 0
  • 0

  زقاق المدق: تنقم حميدة على حياتها في زقاق المدق وتسعى لتركه إلى حياة مرفهة وراقية، فتعملُ مومسًا عن طريق القواد فرج الذي ُيخِرجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش. وهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة المتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية للمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانيةُ. نشرت الرواية عام 1947، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة
  سلمى حايك عام 1995

  Show book

• 

  الفردوس

  نور الصباح

  • 0
  • 0
  • 0

  «الفردوس» كتابٌ في النّثر من الأدب، تأليف عبد الرحمن البرقوقي، يتخيّل فيه رحلةً إلى الفردوس، ويقول إن ما دفعه إلى كتابة هذه الحكاية هو قراءَته لرسالة الغفران للمعري،بعدما أعطاه مخطوطها الشيخ إبراهيم اليازجي، كلّفه الناشر المشهور «أمين هنديه»أن يصحّحها ويضبطها بالشكل الكامل، كي يخرجها للطباعة، فأشار عليه بأن يسلّمها لعبد الرحمن البرقوقي، ففعل، قرأ الرسالة، ثم عمل على ضبطها، ووقع في سحر رسالة الغفران، وكان من أثر هذا السحر أن فكر في عمل ينحو فيه هذا المنحى، من جهة المظهر والمبنى، لا من ناحية الخبر والمعنى، وأحتذي فيه على هذا الحذو البديع، فكتب «الفردوس أو سياحة في الآخرة»، خشي ألا يلاقي الاستحسان بدايةً لما يغلب على بعض مواضعه من الغريب والصّناعة البيانيّة، من تشبيه واستعارة وسجع وازدواج، وتضمين واقتباس ووصف مسهب، وما إلى ذلك مما قد ينبو به الذوق. في هذا الكتاب زار البرقوقي الجنّة ممتطيًا براقًا، واستقبله خازن الجنة (رضوان)، ثم اغتسل في عينٍ نقيّة، ودخل بعدها الفردوس.

  Show book

• 

  الباريسية الحسناء

  جوان بوريسنكو

  • 0
  • 0
  • 0

  « الباريسيّة الحسناء»، رواية كلاسيكيّة، للكاتبة الكونته داش، قام بتعريبها أديب إسحق، تروي حكايةَ زوجين متحابّين، يعيشان في ظلّ أسرةٍ بسيطة، متفاهمة. «ڤكتور ديلار» شاب وسيمٌ وطموح، تزوّج من «ماري دملفو» عن علاقة حب، وهي امرأةٌ قرويَّة، بسيطةٌ، عزيزة النفس. اعترى قلبَه الملل، وحالةٌ من الأُلْفة واعتياد الزّوجة والبيت، أثّرت على مشاعره، صار ينظر إلى الزّوجة الوفيّة على أنّها قرويّةٌ ساذجة. لم يقدّم مبادرات لحماية العلاقة، كما لم.يبدِ أيّ مقاومةٍ لجاذبيّة «أليس»، التي كانت متزوّجة، قلبت كيانه بجمالها، ورقّتها وزينتها. لم يستطع أن يكبح جماح عاطفته، فترك أولاده وزوجته، مسافراً معها إلى باريس. كانت ماري تعرف بأمر «الباريسية الحسناء»، وتكشف ما بينهما، فلم تنطلي عليها أعذارَه بالسّفر، من أجل الدّراسة. تتبعه إلى باريس، بحماسةٍ يولّدها الحب، والرغبة في الحفاظ على كيان العائلة. فيرجع «ڤكتور» إلى وعيه، بعدما تنقذه ماري من محاولته للانتحار، هو وحبيبته. فيكتشف زيف مشاعره، ويعود إلى القرية رفقةَ زوجته، مقتنعًا أنّها حبّه الحقيقي.

  Show book