Otros libros que te pueden interesar

• 

  زمن القص - شعر الدنيا الحديثة

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  "والحق أن المناقشات التي أثارها "زمن الرواية" وردودي عليها، والمضي في تأصيل دلالات ما أقصد إليه من معانٍ ودلالات لهذا الزمن هي التي جعلتني أستبدل "بزمن الرواية" زمن القصّ، وأن أقرن العنوان الجديد بجملة نجيب محفوظ التي تصف القصّ، أو فن القصة بعامة، بأنه شعر الدنيا الحديثة وذلك على ما ورد في دفاعه عن الفن الذي أحبه، وخصص له حياته كلها، فكافأته الدنيا الحديثة بجائزة نوبل.    وأظنني قدمت في الطبعة الجديدة من كتابي "الجديد" تأصيلا مختلفا لنشأة هذا الفن وتطوره في آن.  فمن الواضح أنني لست مع المدرسَة التي ترى أننا استوردنا فن القصّ(Narration) من الغرب تماما، أو أن رواية "زينب" سنة 1913، هي الرواية الأولى في الأدب العربي الحديث، فأنا من الذين يؤمنون بأن فنَّ القصّ تأسَّس في الأدب العربي نتيجة عاملين: عامل داخلي يتصل بتقاليد القصّ العربي وأنواعه السردية المختلفة، ابتداء من السرد التاريخي، وليس انتهاء بالقصّ الرمزي الفلسفي والصوفي، فضلا عن الملاحم أو السِّير الشعبية. وإذا أنكرنا وجود هذا العامل كذَّبتنا روائع قصصية معترف بها في العالم كله مثل "ألف ليلة وليلة" أو ما يماثلها في التأثير. أما العامل الثاني فهو العامل الخارجي الذي يتصل بالرواية الأوربية وتقاليدها وتحوّلاتها في الوقت نفسه.      وأظنُّ أن هذه النظرة تجمع بين الأصالة والمعاصرة في صياغةٍ منهجيةٍ، لا تنكر عظمة ترائها القصصي وفتنة العالم كله به، كما لا تنكر التفاعل الطويل والمستمر بين الموروث والوافد في التاريخ وبالتاريخ، وذلك على نحو يؤدي إلى التكامل في المنظورين بين فن القصّ الذي ظهرت بوادره في منتصف القرن التاسع عشر، أو في عمل موازٍ، وعبر مرور السنوات تطور هذا النوع من القصّ إلى أن صعد على يدي محمد حسين هيكل وأبناء جيله الذين أعادوا إنتاج النموذج الغربي الأوربي، في سياق صعود الوعي الوطني الذي كانت ثورة 1919 أحد انفجاراته!".

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب مدافع آية الله - قصة...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا لو كنت تعيش في دولة تخصص الصفحات الأولى من جرائدها، ونشرات أخبارها لصور وإنجازات زعيم أو إمبراطور البلاد؟ ماذا لو منع استخدام لون حبر معيَّن مثل اللون الأحمر، لأنّه لون يرمز لاتجاه فكري معين، ويرمز أيضًا للثورة!

  Ver libro

• 

  الفلسفة الخالدة

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  الفلسفة الخالدة بقلم ألدوس هكسلي ... أراد هكسلي من هذا الكتاب أن يكون أنطولوجيا (مبحث وجود) الفلسفة الخالدة، لذا نجده يقتبس من مقولات جل التقاليد الدينية في كل زمان ومكان، صنَّف تلك المقولات تحت عناوين فصوله، من أجل أن يشرح أغلب أبعاد هذه الفلسفة الخالدة التي نجدها في قلوب المؤمنين والمتصوفة، تلك الفلسفة التي تؤمن أن كل الأديان قد نشأت من جوهر واحد وإن تعددت التجليات

  Ver libro

• 

  تاريخ العرب المسلمين فى أسبانيا

  بول ستاركي

  • 0
  • 0
  • 0

  في إطار من الموضوعية والبُعد عن التعصُّب لدين أو قومية، استطاع المستشرق الإنجليزي ستانلي لين بول رسم صورة واضحة وموجزة لتاريخ الأندلس من الفتح العربي الإسلامي حتى السقوط؛ فقد وجه سهام نقده لكلا الجانبين، وأيضًا ذكر الجوانب الإيجابية لهما. وقد جمع في هذا السِّفر تاريخ الأندلس موضوعيًّا، ولم يعوِّل على التأريخ السنوي في معالجة وجيزة غير مخلَّة، سطرتها يمين رجل ليس بعربيٍّ ولا مسلمٍ، لكنه أجاد وأفاد، وحصر من تاريخ الأندلس ما طالت بيننا وبينه الأزمان، من أحداث فتحها، مرورًا بعصور ازدهارها واختلاف الحكَّام عليها، حتى سقوط آخر ممالكها. ألقى فيها الضوء على جوانب عديدة من تاريخ العرب المسلمين بأسبانيا دينيًّا واجتماعيًّا وثقافيًّا وسياسيًّا، مشيرًا إلى الأصوات الدينية المسيحية المعارضة لحكم المسلمين، وكيف تعامل معها المسلمون. واضعًا يده على الأسباب الحقيقية لسقوط الأندلس. هذا الكتاب بمؤلفه المُنصف، ومترجمه الفذّ علي الجارم جديرٌ بأن يكون مرجعًا في تاريخ حقبة مهمة في أوروبا وشمال إفريقيا، ودليلًا لأي قارئ لا يريد سوى الحقيقة.

  Ver libro

• 

  Nostalgia - Short dramatic story

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  A story that tells the story of a woman whose father died and she was hoping to find compensation in her husband, but she found the opposite.

  Ver libro

• 

  بدء تحضر الإنسان

  غاري كليفلاند

  • 0
  • 0
  • 0

  يقوم هذا الكتاب على تصوير الجهود التي قام بها الإنسان، منذ أقدم العصور، للتغلب على المشكلات، التي واجهته في بيئته: من مأكل، ومسكن، وملبس، وما يتصل بهذا كله من استكشافه للنار، واستخدامه للحيوانات في النقل، واختراع الكتابة والورق، وغير ذلك. فهي قصص بدء تحضر الإنسان، وهي أساس التاريخ. وهذه الدراسة مهمة من الناحية القومية أيضا، إذ أنها توضح للتلاميذ كيف أن أجدادهم كانوا من أول من ساهم في تحضر الإنسان.
  ومع أن للقصص أهمية خاصة، إلا أن المعلم يجب أن يمزج الفن القصصي المشوق من جانبه بالنشاط المبتكر من جانب التلاميذ، فيمثلون عمليا وسائل الإنسان الأول في توليد النار، وعمل الأواني والملابس، ويعيشون معه في كهوفه، ويمثلون حياته واقفا أمام قوى الطبيعة والوحوش وجها لوجه. وفي الأشغال اليدوية والتمثيل والموسيقى والأناشيد مجال واسع لخدمة هذا النوع من الدراسة، ويمكن أن يستعين التلاميذ الصور في صنع ما يريدون عمله من أدوات الإنسان الأول.
   

  Ver libro