Other books that might interest you

• 

  رحلة ابن فطومة

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يفشل الشاب العربي «قنديل العنابي»، أو الرحالة ابن فطومة كما سيُعرَف لاحقًا، في الزواج من محبوبته، ويُشجِّعه أستاذه على خوض رحلة يُطوِّف خلالها بالبلدان المجاورة بحثًا عن الكمال والعدالة، فيقوم برحلة يمُرَّ خلالها بعدد من الأوطان، في كلٍّ منها يرى عجائب العقائد والنُّظُم الاجتماعية وطرائق الحُكم، لكنه يتعطل أكثر من مرة بسبب الحب والزواج والإنجاب والسجن. مع ذلك يمضي راحلًا من دار لأخرى حتى يصل إلى دار الغروب، التي هي المحطة الأخيرة قبل دار الجبل، حيث يُشاع إن البشر هناك قد توصَّلوا إلى العلاج الأمثل لبناء المجتمعات حتى بلغوا الكمال.

  Show book

• 

  قلب المرأة (الجزء الثالث عشر) -...

  دوغلاس أبرامز

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "قلب المرأة"، هي الجزء الثالث عشر من روايات روكامبول، والتي تتحدث عن الجرائم الكثيرة التي تُرتكب باسم الحب، فكم من ضحايا سقطوا في براثن الحب، وكم الجرائم التي تُرتكب باسمه، فالحب قدرٌ لا يمكن لأحدٍ أن يهرب منه، وتسرد الرواية كيف ان "ديك هارمون" احب "ألن"، وهي ابنة اللورد "بالمير"، وربما يعدّ هذا الحب خطيئة أو إثماً، ويظهر في الرواية أن "ألن" فتاة غنية وجميلة، وقد أوهمت "ديك هارون " بحبها، وخدعته بالحب الكاذب، وعندما لم يستطع أن يصل غليها، مات من الشوق إليها، وقد حاولت الهروب بهذه الجريمة، لكن "روكامبول" منعها، وقام باستغلالها كي يقوم بتنفيذ بعضاً من مخططاته، فحاولت "ألن" إقناعه بأنها تحبه، وذلك كي تنتقم منه، فحدث ما لم يكن بالحسبان، فقد اقتادته إلى السجن، وجعلته يقع بين يدي ألدّ أعدائه وهو الأسقف "بترس توين"، ولم تنتهِ الأمور عند هذا الحد، فقد وقعت "ألن أيضاً" في الحب وذاقت ناره عندما أحبت "روكامبول"، لكن السؤال المهم هنا، هل أحبها روكامبول فعلاً؟

  Show book

• 

  على باب زويلة

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعتبر رواية «على باب زويلة» لمحمد سعيد العريان، واحدة من أبرز بصمات جيل المؤسسين للرواية التاريخية في الأدب العربي، بدأت حوادث هذة القصة منذ خمسمائة سنة في بلاد الكرج و انتهت بالقاهرة في قصور السلاطين ،و تحكي نهاية عهد المماليك في «مصر» بشنق آخر سلاطينهم على "باب زويلة". ولفتت شخصيات الرواية ومشارب أبطالها المختلفة؛ الدكتور طه حسين الذي قال في تقديمه للرواية التي رأت النور في منتصف الأربعينات: "شخصيات الرجال الطامحين الطامعين، والضعفاء الأذلاء، والذين يترددون بين العزة والذلة، والذين يكيدون في سبيل المال، والذين يكيدون في سبيل الحب، والذين يكيدون في سبيل الشيطان، والذين يعيشون للذاتهم، والذين يعيشون لعبادة الله والتخلص من أوزار الحياة الدنيا، وشخصيات النساء اللاتي يكدن ليدخلن القصر، ثم يكدن ليبلغن العرش، ثم تخرجهن الثورات من القصر، فيكدن للعودة إليه، وتنزلهن الفتن عن العرش فيمكرن للعودة إليه مرة أخرى، كل هؤلاء وغير هؤلاء تكتّظ بهم الطريقان. والأشخاص في هذه القصة كثيرون، قد تفرقت بهم الطرق والتوت بهم المذاهب، واختلفت بهم وعليهم الأهواء ".

  Show book

• 

  مرح الوليد

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  هي قصة تروي سيرة الخليفة الأموي الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي مات صريعًا من أجل النزاع على الخلافة؛ ومبعث هذه التسمية أن الوليد فتىً اشتُهِر باللهو والعبث، وحب الفتيات الغانيات، وقد بُويِعَ وَلِيًا للعهد بعد عمه الخليفة هشام بن عبد الملك، ولكِنَّ هشام تطَلَّع إلى إسنادِ ولاية العهد لابنه؛ واتخذَ من عبث الوليد ذريعَةً لاغتصاب الحكم منه، فوطَّنَ هشام كل عَتَادهِ الكَيْدِيِّ من أجلِ خدمةِ ذلك المأْرَب، ولم يكن الصراع بين الوليد وبين ابن عمه يزيد كامنًا فى التكالب الشديد على كرسي الخلافة فقط، ولكنه اتسع لينال من الأفئدة أيضًا؛ فقد نازع الوليد يزيد في حبه لـ«سلمى» التي ظفر الموتُ بها بعد أن تزوجها الوليد الذى أرْداهُ يزيد قتيلًا طمعًا في الاستئثار بالخلافة. سلّط الكاتب الضوء على عدد من الأمور منها :نظرتنا للوجود والحياة ، وهذه تجلَّت هذه القصة بعد موت هشام بن عبد الملك فيقول: "وهكذا يموت من ملك الدنيا ، ودانت له الأرض ، فلا يجد إناء لماء غُسله ، ولا يجد كفنًا فيكفنه العبيد ، فسبحان من له الملك الدائم والعزة التي لا تبيد".

  Show book

• 

  الملك كورش

  إسلام يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  " لو أنَّ هذا الكتاب وجد خالياً من صفحة الغلاف التي تذكر اسم المؤلفة، لتم احتساب نص "الملك كورش" على جملة الحكايات الشعبية مجهولة المؤلف دون تردد، فهل قدمت زينب قواز رواية بمفهوم الرواية؟ أم خدعتنا بهذا المؤشر الموضوع على الغلاف وقدمت شيئاً مغايراً؟ أم أنها صدقت في تقديمها، لأن هذا هو المفهوم الذي كان ماثلاً في ذهنها وذهن من كان في جيلها عن الرواية؟ أم يا ترى أن الموجود بداخل دفتي الكتاب هو حكاية شعبية، وسيظل حكاية شعبية رغم خديعة المؤلفة؟ ستبقى الأسئلة قائمة، وتبقى الإجابة محكومة بتوجهات القراء والنقاد، ويبقى لزينب فواز فضل الرواية . الكتاب رواية أدبية غرامية تاريخية، صدرت طبعتها الأولى عن مطبعة هندية سنة 1905، وقد اختارت المؤلفة في روايتها التاريخ بوابة تدخل منها إلى الرواية، واتخذت من شخصية الملك الفارسي كورش مدخلاً تلِجُ منه إلى نسج روايتها حول شخصية تاريخية لا يتعدى جملة ما كتب عنه في كتب التاريخ سطوراً معدودة، ولعلَّ أهم ما يلفت النظر في سيرة الملك كورش التاريخية هو ذكره في أسفار كثيرة من العهد القديم . يقوم تنظيم الرواية الحكائي على 14 فصلا، عنوان كل منها يدل على الحدث أو المكان أو الشخصية ".

  Show book

• 

  أورشليم الجديدة

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب الصحافي والروائي المسرحي فرح أنطون روايته «أورشليم الجديدة» وهي رواية تاريخية فلسفيّة اجتماعيّة، تُعدّ امتدادًا لاهتمامات أنطون في كتاباته السياسيّة والاجتماعيّة. تناولت الرّواية تاريخ مدينة عريقة وهي بيت المقدس، كما نقلت حكايةَ الهيكل المقدّس لدى اليهود "هيكل سليمان" عليه السّلام، وبناءَ المسجد الأقصى على أنقاضه. تتبّع الكاتب تاريخ القدس العظيم على لسان أبطال روايته من خلال أقاصيصَ قصيرة متتالية يسردون فيها أحداث تعرّضت لها المدينة، وينقلون بتفاصيلهم الصغيرة ذاكرة المكان، وقد ضمّنَ أفكارًا وتوجّهات دينيّة وسياسيّة عايشها المسلمون والمسيحيّون واليهود آنذاك، تشكّل همومَ المجتمعات في تلك الحقبة من تاريخ القدس. نجحت الرّواية في إجلاء معالم المدينة، وتحدّثت عن فتح المسلمين لبيت المقدس، وتناولت تداعيات تلك المرحلة، وقصة هذه المدينة صاحبة المكانة الرّفيعة لدى المسلمين واليهود والمسيحيّين، واستوحت الرواية في اتّصال فصولها وانسجامها قَدَرًا كبيرًا من المعاناة التي توارثتها الأجيال حفاظًا على قدسيّة هذا المكان. تناولت الأسباب الدينيّة والسياسيّة والاجتماعيّة التي أضعفت سلطة الروم في بيزنطية وأفْضَتْ إلى سقوطها.

  Show book