D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  قصة حياة

  لوسيوس أنايوس سينيكا

  • 0
  • 0
  • 0

  الناس أشباه متماثلون وإن تفاوتت بهم الأموال، وليس اختلاف النشأة بمانع أن تكون التجربة من معدن واحد، وإن كان المظهر يوقع في الروع لأول وهلة أن المخبر شيء آخر.. يقول إبراهيم عبد القادر المازني في تقديمه لكتابه : إذا أنا لم أنفع بتجربتي وفهمي هذا الجيل الذي يغذ الخطى وراء جيلي، فما خير أنى كنت وعشت، وفهمت أشياء وجربت أمورًا، وألممت الحقائق؟ إن من ألأم اللؤم أن تبخل بعلمك على غيرك. وقد يعذر الذي يضن بالرغيف -وهو جائع -على رفيقه، وفي الطباع الإنسانية أن يؤثر المرء نفسه، في خصاصته، على غيره وقد يبلغ المرء من الحرص على الذات في المحنة أن يخطف اللقمة من فم ابنه وهو ضنئوه وفلذة كبده لان التضور وخوف التلف الوحى يثيران غريزة حفظ الذات فيذهل الإنسان عن واجب المروءة، وواجب الأبوة، ولكن المعرفة ليست مادة يحفظ بها البدن من الوبال، وهى لا تنقص بالشيوع والاستفاضة ونصيبك منها لا يقل إذا بلغ فيها غيرك مبلغك، وفي وسعك أن تهدى منها ولا تخشى عليها النقص، ومن المحقق أنك أحرى أن تكون أسعد إذا صار الناس أعلم وأفطن وأوسع مدارك وألطف حسا.

  Voir livre

• 

  عالم السدود والقيود

  ابن مسكويه

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدّث العقّاد في هذا الكتاب عن تجربته في "سجن مصر العموميّ"، حيث قضى فيه تسعة أشهر، وفي هذه الصّفحات خلاصة ما رآه وأحسّ به حين كان ينظر إلى العالم من وراء تلك القيود، وإنّ العقّاد لا يريد لهذا الكتاب بأسلوبه السرديّ للأحداث أن يُقرأ على أنّه قصّة، بل يقصد فيه استعراضًا لعالم السّجن كما وجده وعايشه. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  الفاروق عمر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يستكمل محمد حسين هيكل سلسلة دراساته حول التاريخ الإسلامي، التي بدأها ﺑ (حياة محمد) و(الصديق أبو بكر)؛ حيث ينتقل المؤلف في كتابه (الفاروق عمر) لمناقشة حياة هذه الشخصية التاريخية البارزة أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، المُلقّب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا، هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهّادهم. تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة أبي بكر الصديق وقد كان ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا و اشتهر بعدله وإنصافه الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكان ذلك أحد أسباب تسميته بالفاروق، لتفريقه بين الحق والباطل. يناقش الكتاب حياة عمر وتفاصيلها وذلك منذ ما قبل دخوله إلى الإسلام حتى توليه الخلافة عقب وفاة أبي بكر الصديق ،وما شهدته الخلافة الإسلامية على يد عمر بن الخطاب من الإنجازات السياسية والاقتصادية والعسكرية التي تحققت خلال عشر سنوات فقط من فترة حكمه، حيث شهدت البلاد استقرارًا داخليًّا، وتوسعًا خارجيًّا شمل الشام والعراق وفارس ومصر، كذلك امتدت الإمبراطورية حتى حدود الصين من الشرق، وإفريقيا من الغرب، وبحر قزوين من الشمال، والسودان من الجنوب.

  Voir livre

• 

  العروة الوثقى

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  «العروة الوثقى» يحمل هذا الكتاب اسم جريدة العروة الوثقى التي أسسها جمال الدين الأفغاني وأصدرها بمشاركة الشّيخ محمّد عبده، حيث تولّى جمال الدّين إدارةَ الجريدة التي لم يكن عمرها طويلًا، وتسلّم الشيخ محمّد عبده تحريرها. ألّف الأفغاني هذا الكتاب الذي حمل تطلّعات الجريدة وأخبارها وآراءها في السّياسة والمجتمع، تتضمّن رسالةً نقيّةً ترفع روح المعنويّة والثّبات لدى الأمّة العربيّة والإسلاميّة، بعدما عصف بها الاحتلال وترك فيها من أثره الموجع على همم الأفراد في المجتمع ونفسيّاتهم. جمع الكتاب ما تفرّق من الفِكر، وتشتّت من الصّور، وبه يختصر الأفغاني ما يرمي إليه فكره، وما تحثُّ عليه رسالته التي انطلقت تجوب العالم بأهدافها السّامية، ويمثّل مساعيه كي ينتشل الأمّة الأفغانيّة ممّا حلّ بها من فرقة وانقسام، لتطهيرها من أدران الاحتلال. كان الشّيخ محمد عبده يأخذ عنه العلم من مجالسه، فاتّسق فكر كل منهما مع الآخر، وتوحّد المنهج، فبعثتا في الأمّة مادّةَ الحياة، إلى أن تم إيقاف الجريدة، والعمل على مصادرة أعدادها، وفرض غرامةٍ على من يقتنيها كذلك.

  Voir livre

• 

  الأدب الشعبي

  د. محمد العريفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب للقارئ إطلالة متنوعة تشمل عدداً من المضامين التراثية.. تهدف من خلال عرضها وتحليلها إلى جذب القارئ نحو هذا الماضى الخالد.. وإلى امتاعه وإدهاشه فى حين آخر.. وإلى جعله يزهو بهويته ومكوناتها الثقافية.. تلك المكونات التى أبهرت العالم فترجمها.. وحللها وأضاف إليها وحاكاها..
  ويجد القارئ شيئا عن فنون الفرجة الشعبية.. وعن رواة الحكى.. وعن القوالين.. كما تبرز علاقة الحاكم والمحكوم فى الأدب الشعبى ( الأمثال – والسير والحكايات الشعبية).. ونتعرف على قيمة الوفاء وكيف تجلى فى الموروث الشعبى.. ثم تلتفت المضامين إلى النيل والمواسم الشعبية عبر العصور الفرعونية القديمة.. وقصة الاحتفال بوفاء النيل على مر العصور والتاريخ فى مصر.. ثم يعرج الكتاب على بعض الموضوعات المثيرة مثل السحر والجن والعلاقة بين الأنس والجن سواء الحب أو العداء بينهما.. أيضا التعرف على الغول والوحش والندتهة وأبو رجل مسلوخة فى المعتقد الشعبى.

  Voir livre

• 

  أوراق الورد - رسائلها ورسائله

  محمد عبد الحليم عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  إنه ليس معي إلا ظلالها، ولكنها ظلال حية تروح وتجيء في ذاكرتي، وكل ما كان ومضى هو في هذه الظلال الحية كائن لا يفنى، وكما يرى الشاعر الملهم كلام الطبيعة بأسره مترجمًا إلى لغة عينيه، أصبحت أراها في هجرها طبيعة حسن فاتن مترجمة بجملتها إلى لغة فكري .
  كان لها في نفسي مظهر الجمال، ومعه حماقة الرجاء وجنونه، ثم خضوعي لها خضوعًا لا ينفعني ، فبدلني الهجر منها مظهر الجلال، ومعه وقار اليأس وعقله. ثم خضوعها لخيالي خضوعًا لا يضرها .. وما أريد من الحب إلا الفن، فإن جاء من الهجر فنّ فهو الحب .
  مصطفى صادق الرافعي

  Voir livre