Maison d'édition: Rufoof
يتحدث الكتاب عن التقرب إلى الله تعالى بالفرائض ويدخل في هذا الواجبات بأنواعها الاعتقادية والعملية وتركا مثل الإخلاص التوحيد في جميع الأعمال ونبذ الشرك بأنواعه وأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين وترك الزنا وشرب الخمر والكذب والغش والخيانة وغير ذلك. .
ليس معنى الزهد أن ترتدي ثياباً مرقعة، ولا تأكل طعاماً خشناً، قولاً واحداً، ليس هذا هو الزهد، ولكن من تعريفات الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة، أما تعريف الورع: ترك ما تخاف ضرره في الآخرة، إن تركت شيئاً يضر بآخرتك فأنت ورع، وإن تركت شيئاً لا تنتفع به في آخرتك فأنت زاهد. وقال بعض العلماء: الزهد في الدنيا قصر الأمل، ليس بأكل الغليظ، ولا لبس الباليVoir livre
"الحمد لله الشكور، والصلاة والسلام على حبيبه المشكور، وآله وصحبه إلى يوم النشور. أما بعد: فهذه رسالة مسماة بفتح الغفور في وضع الأيدى على الصدور: قال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا سماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه وعن يساره، ورأيته يضع يده على صدره. (ووصف يحي: اليمنى على اليسرى فوق المفصل) ."Voir livre
"ومن المعلوم أن تعاني صناعة الفصد، بصفتها دواء لأمراض عديدة، كانت المرضى تلجأ إليه قبل ميلاد السيد المسيح إلى منتصف القرن العشرين، حيث نجد عند مطالعة الكتب التي تؤرّخ للطب عناوين كتب طيبّة كثيرة، تتحد عن عمليتي الفصد والحجامة، فقد وجدنا عنوان كتاب لجالينوس، هو كتاب الفصد، كما وجدنا الأطباء العرب يشيرون في ذلك إلى ما قاله جالينوس بهذا الشأن، كما نسب لأبقراط قوله: "الجسد يعالج جملة من خمسة اضرب، ما في الرأس بالغرغرة، وما في المدة بالقيء، وما في البدن بإسهال البطن، وما بين الجلدين بالعرق، وما في العمق وداخل العروق بإرسال الدم"، والمقصود بعبارة "بإرسال الدم" إخراجه بطريقي الفصد والحجامة. لذلك نرى أن تقديم هذه الرسالة بعد إحيائها ونشرها مُحققة من الأهمية بمكان."Voir livre
هذا الكتاب يتناول السيرة النبوية المباركة، بطول غير ممل، وإيجاز غير مخل، وقد أراد الله لصاحبه صفي الرحمن المباركفوري استحقاق الدرجة العالية؛ فيه حصل كاتبه على المرتبة الأولى في مسابقة السيرة النبوية التي أقامتها رابطة العالم الإسلامي، وأقبل عليه الناس عامتهم وخاصتهم. يتناول هذا الكتاب تاريخ العرب، وتاريخ أقوامها، وإماراتها، ودياناتها، وصورة عن مجتمعاتها، وهذا كله قبل الإسلام، ثم يتناول سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من مولده إلى حين التجهيز لإيداعه في الأرض المباركةVoir livre
فقد أراد الذهبي – رحمه الله- أن يجلي في رسالته ماهو دخيل على العلم .. والزغل هو : الشئ المغشوش.. تقول هذا خال من الزغل.. أي : خال من العيب. استعرض الذهبي في رسالته جمعا من العلوم و بين مادخلها من الزغل والدخن.. وكذا استعرض بعض النقص الحاصل لبعض من تخصص في بعض هذه العلوم. ابتدأ بالقراء وبين أن في بعضهم تنطع زائد وغفل عن تدبر القرآن والاستعاضة عنه بتحرير مخارج الحروف، ثم ثنى بالمحدثين ثم بالفقهاء.. وهكذا إلى آخر الرسالة.Voir livre
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Voir livre
