Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  أحلام بسبسة

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  بِسْبِسَة هرة مشاكسة لا تكل أو تمل دائماً ما تلاحق كل ما يتحرك فضولية تحب أن تستكشف فهي تارة تلاحق الفأر وهو يركض أمامه وتارة أخرى تتأمل العصافير على الشجرة وما أن تحط على الأرض حتى تحاول أن تنقض عليها وتمسكها هكذا تمضي بِسْبِسَة أوقاتها وفي أحد الأيام تعبت وقررت أن تأخذ قيلولة تعيد نشاطها وما أن غطت في النوم حتى بدأت ترى حلماً وهي تطارد فرائسها ولكنه كان غريباً بعض الشيء فقد رأت أشياء لم تخطر على بالها يوماً، تُرى ماذا كان حلم هذه القطة وهل تضمن إشارات وتنبيهات أم كان مجرد حلم؟ حمّل أحلام بسبسة قصة طريفة مسلية لرائد ادب الأطفال كامل كيلاني وقصّها على أطفالك ومن تحب.

  Mostra libro

• 

  يوميّات هرّ

  سمية أبو حمد

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية مستوحاة من حقيقة وواقع تنتقل أحداثه من زمن السَّلام إلى أيّام الحرب في لبنان. وتدور القصّة على لسان الهرّ زيكو، لتعكس الصداقة المميّزة مع منى، ابنة الكاتبة. تُرجم الكتاب إلى عدّة لغات منها الإنكليزية والألمانية والدانماركية والتايلندية.حائز على جائزة الهيئة اللبنانية لكتب الأولاد.أدرج على لائحة شرف IBBY سنة 1998

  Mostra libro

• 

  بعض مني وكلك

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تغفل الكاتبة شعورًا إلا وعايشتنا إياه.. الصمت، كيف تصمت ومتى؟ التغافل، عن ماذا نتغافل وكيف؟ الفرص الثانية، من يستحقها ومن لا يستحق التفكير فيها؟ المشاعر، كيف تتحكم بنا وكيف نتولى نحن زمام الأمور؟ النجاح، من يحدد طريقه؟ وماذا لو لم يكن الطريق المناسب لنا؟

  Mostra libro

• 

  قصّاص الأثر

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما كانت الحكاية أسلوباً مثالياً للتنشئة والتوجيه وغرس القيم والأخلاق الحميدة وطريقةً لطيفةً لردع الناشئة والأطفال عن التصرفات الغير محمودة بأسلوبٍ غير تقليدي، ولا زالت الوسيلة المفضلة للمربين. وليس هذا فحسب فهي تثري مخيلة الطفل وتنمي ملكة الإبداع عنده. وكامل كيلاني من أعلام أدب الأطفال الذي قدم عدداً لا حصر له من القصص المميزة والتي تحمل العديد من القيم والعبر بأسلوب سلس لطيف لا يخلو من الطرفة والفكاهة ليكون جاذباً لكل من يقرأه أو يستمع إليه. وفي هذه القصة السعلاة المخيفة تسكن الغابة تعترض طريق أي مار فيها وتلتهمه فهي تلتهم كل ما تجده ولكن طعامها المفضل هو البشر فكل مسافر مار من تلك الغابة يختفي ولا يعود لأهله. وذات يوم والهندي الشاب البهي الطلّة وذو الأخلاق الحميدة خرج ماراً من تلك الغابة فالتقطته السعلاة وهمت بالتهامه إلا أنها لما لا حظت جمال خلقته وخُلقه قررت الزواج به بدلاً من التهامه وتزوجا ورزقا بفتىً بعد أن كبر أصبح يتساءل دوماً عن الفروق بين أمه وأبيه ولماذا هم محبوسون ولا يمكنهم المغادرة وقرر في يوم ما أن يهرب. فهل تمكن من ذلك؟ وما حكاية قصّاص الأثر؟ حمّل هذه القصة وتعرف على كل ذلك.

  Mostra libro

• 

  الحمار القاريء

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  " الحمار القاريء " هي واحدة من سلسلة حكايات الكاتب كامل كيلاني والتي هي عبارة عن قصص فكاهية علمية تربوية للأطفال بالتشكيل والتدقيق اللغوي تهدف إلى تعليمهم اللغة العربية من خلال القصة المسلية. يحكي الكيلاني في هذه القصا على لسان "جحا": "ذهبتُ مع الوزير إلى قصر سلطان الزمان في نورستان، استقبلني السلطان أحسنَ استقبال، ورحَّبَ بي أجملَ ترحيب. لما استقرَّ بنا الجلوس التفتَ إليَّ السلطانُ باسماً وقال: "أتعرِفُ لماذا دعوتُكَ يا أبا الغصن؟" أجبتُ السلطان قائلاً:"لا يعلمُ الغيبَ إلّا الله". قال: "سمعتُ بذكائكَ وفطنتك،وأريدُ أن أمتحنك". قلت:" أرجو أنا أكونَ عندَ حُسنِ ظنِّك.". قال:"أهدى إليَّ بعضُ الأمراءِ حماراً ظريفاً، لم أرَ لهُ مثيلاً فيما شهدتُ من الحمير، وهو عندي له مقامٌ كبير." قلت: "ماشاء الله كان يا "سلطان الزمان"! لا شكَّ أنَّكَ وجدتَ في هذا الحمار من المزايا ما يرفعُ قدره". قال السلطان: "خطر لي يا جحا أن أعهدَ بالحمار إليك لتكونَ مربياً له،لعلَّهُ يتعلَّمُ القراءة على يديك." قلتُ للسلطان متعجِّباً:"يا تُرى، هل تفيدُ براعةُ المدرِّسِ، مهما يكُن في أمره، في تعليم الحمار أن يقرأ؟!...."هل سيوافق جحا على تعليم الحمار القراءة حتى بعد أن أغراهُ السلطانُ بمكافأةٍ مالية كبيرة؟ وهل سيستطيع ذلك أم سيستخدِمُ ذكاءه في التصرُّف.

  Mostra libro

• 

  مقدمات في علم الإتباع - قراءة...

  حامد بن عبدالعزيز سليمان الحامد

  • 0
  • 0
  • 0

  قوله صلى الله عليه وسلم : «كل بدعة ضلالة هو بمعنى: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). والمقصود به الإحداث في الدين، وليس المقصود به الاقتصار على الإحداث في العبادات، فهو عام في العبادات والعادات، فمن أحدث في العادات كمن أحدث في العبادات. والإحداث في العادات بتحويلها إلى مسائل توقيفية كالعبادات، خلافا لمنهج النبي يَةِ. والذي ينظر في قوله يَةُ: «كل بدعة ضلالة) على أن المراد به تحريم الابتداع في العبادات، ولا ينظر فيه على أن المراد به تحليل الابتداع في العادات، هو كمن يقرأ قوله تعالى: وأحلّ الله البيع وَحَرَم الريؤاً } [البقرة: ٢٧٥]، فيعتقد أن المراد تحريم الربا، وأن من أباحه فهو كافر، ويجهل أن المراد كذلك تحليل البيع، وأن من حرّمه فهو كافر. وليس في هذين الحديثين دليل على أن الأصل في العبادات التوقف، وأن الأصل في العادات الإباحة، وإنما استدللنا على هاتين القاعدتين باستقراء سيرة النبى يَة، وسيرة أصحابه

  Mostra libro