Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مستقبل ثورة مصر - مصر عام 2015 - cover

مستقبل ثورة مصر - مصر عام 2015

الشيماء أحمد

Casa editrice: دار العين للنشر

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

تنبع خطورة الوضع مصريا وإقليميًا من الطابع المزدوج للأزمة. فهي أزمة نظم حكم قائمة على نمط تنمية تختص أقلية صغيرة بالاستفادة من ثمارها. وهي أيضًا أزمة الجماهير ضحايا النظام التي لم يرق وعيها للحد المطلوب حتى تفرض إصلاحات جذرية. لذلك يؤول التط ور إلى فوضى مجهولة النتائج. وتراهن إستراتيجية الإمبريالية على استمرار الفوضى هذه بمساندة الإسلام السياسي لاختراق الحركة الشعبية، الأمر الذي يؤدي إلى انتقال الصراع من أرضية المطالب الحقيقية إلى مجال الغيبيات.. وهو بدوره عذر للانحدار نحو الإرهاب. ثم ينظر الكاتب في قصور نظرة دول الإقليم فيما يخص العولمة السائدة وجذور استمرار دولة المماليك الاستبدادية وعودة الفاشية في مسرح الرأسمالية المعاصرة المتأزمة.
Disponibile da: 05/12/2024.
Lunghezza di stampa: 236 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • جمهورية أفلاطون - cover

    جمهورية أفلاطون

    رامي علي

    • 0
    • 0
    • 0
    أجل إننا لسنا نوافق أفلاطون في كل نظرياته, وقد نشرناها على مسؤوليته، ولكننا معجبون
    
    وأكثر من معجبين, بنظام تفكيره, ورحابة صدره, وضبطه في الإحكام, وفيض بلاغته وبيانه.
    
    ونشاركه في غرض التأليف العام وهو((السعادة)) وفي الوسيلة الخاصة المؤدية إلى ذلك الغرض
    
    وهي ((الفضيلة)) ونافقه في أن الفضيلة تراد لذاتها ونتائجها. وفي أن الفرد دولة مصغرة والدولة
    
    جسـم كبير, وأن ما يسعد الدولة يسـعد الفرد، وأن الرجل الكـامل – المثـل الأعلى – هو الذي
    
    تحكم عقله في شهواته, وانقادت حماسته إلى حكمته, وعاش ومات في خدمة المجموع.
    Mostra libro
  • الأرض بعد طوفان نوح - cover

    الأرض بعد طوفان نوح

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب، يعرض الكاتب بعد بحثٍ شامل حقيقة ما حدث من جميع وجهات النظر المختلفة، ومن منظور جميع الديانات والمعتقدات، كما ينقل لنا ما قيل عن الطوفان في التاريخ الديني، الإنساني، الأدبي والمعرفي، وذلك بحياديَّة شديدة حيثُ يعرض الرأي والرأي الآخر.
    Mostra libro
  • عرائس وشياطين - cover

    عرائس وشياطين

    جورج لينكولن والتون

    • 0
    • 0
    • 0
    اتفقت الأساطير على أنَّ الشعر من وحي العرائس أو من وحي الشياطين.
    فاختار الأوربيون أن يتلقوا وحيهم من عروس.
    واختار العرب أن يتلقوا وحيهم من شيطان.
    ولا نراهم اختلفوا كثيرًا في نهاية المطاف، وإن اختلفوا قليلًا في الخطوة الأولى.
    فنهاية العروس أن تعمل بشيطان.
    ونهاية الشيطان أن يعمل بعروس.
    وما نظنهما عملا قط منفردين في فؤاد إنسان.
    عباس محمود العقاد
    Mostra libro
  • عصر ما قبل الإسلام - cover

    عصر ما قبل الإسلام

    سمعان فرزلي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم تعد دراسة التاريخ الإنساني تقتصر على ذكر الحوادث الكبرى من حروب وصراعات وتغيرات في السلطات الحاكمة، بل تزايد اهتمام الباحثين بالحياة العادية للفرد وعاداته اليومية، بل بأفكاره كذلك؛ بحيث تتكامل حيوات هؤلاء الأفراد في صورة تاريخية كاملة تعطي بعدا إنسانياً ثرياً، وتزيل بعضاً من جمود التواريخ والتفاصيل السردية الجافة، وهو ما فعله مؤلف الكتاب؛ حيث تتبع أحوال العرب قبل الإسلام ليبين للقارئ ما أحدثه الدين الجديد من تغيرات سياسية واجتماعية لدى قبائل الجزيرة العربية التي امتزجت لتشكل نواة المجتمع الجديد؛ وذلك على الرغم من الصعوبة التي تكتنف دراسة تاريخ العرب قبل الإسلام لقلة المصادر التاريخية الموضوعية وغير المتحيزة؛ فطالما نظر المؤرخون السابقون إلى تلك الفترة باعتبارها عصورا همجية شديدة الانحطاط والتخلف؛ وهو الأمر الذي تثبت خطأه الدراسة الواعية.
    Mostra libro
  • Problem's Bag - A short philosophical story - cover

    Problem's Bag - A short...

    Dr Hossam Sabry

    • 0
    • 0
    • 0
    A short story for children that teaches them how problems can be lived with easily and not faced with life with the usual solutions.
    Mostra libro
  • إبليس - cover

    إبليس

    ورد اسماعيل

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
    كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
    كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
    عباس محمود العقاد
    Mostra libro