الإعلام في صدر الإسلام

نوال مصطفى

Sinossi

إن النبي إذا بعثه الله في أمة من الأمم وجب عليه أن يختار من وسائل الإعلام والإرشاد والاتصال بالناس أنجح هذه الوسائل في العصر الذي ظهر فيه. وقد كانت الوسيلة الإعلامية سحراً في عهد موسى، وكانت طباً في عهد عيسى، وكانت قرآنا في عهد خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.
أليس معنى ذلك أن الإسلام دين إعلامي لأنه اعتمد على القرآن.. والقرآن آية الله تعالى في البلاغة، وفي التأثير في نفوس البشر إلى الدرجة التي سجد لها العرب، وإذا كان القرآن هو أكبر وسائل الإعلام في الإسلام فلماذا لا نسميه ديناً إعلامياً بالمعنى الصحيح لهذه الكلمة؟
ثم إن وسائل الإعلام في ذاتها نوعان: نوع قديم وآخر حديث، والنوع الأول منهما فطري من صنع البشر، كالخطابة والشعر والندوة والسوق، والنوع الثاني منهما صناعي من اختراع العلم كالصحف والراديو والتلفزيون ووكالات الأنباء والسينما ونحو ذلك.. وكل وسيلة من هذه الوسائل الحديثة من وحي العلم ووليدة الاختراع .
ومن المؤكد أن وسائل الاتصال القديمة لها قدرة أكيدة وعجيبة على التأثير في الأفراد والجماهير بالقدر الذي لا يمكن أن تحلم به وسيلة من وسائل الاتصال الحديث .

Disponibile da: 11/11/2024.

Lunghezza di stampa: 284 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

الأخبار الطوال

د. إسماعيل إبراهيم

يعدّ هذاُ الكتاب منبعا ثريًا لجمع العديد من المعارف حول تاريخ الأسكندر ودولة الساسانيين، وفتوح العراق، وما وقع بين علي ومعاوية، وأخبار الخوارج، ومقتل الحسين وفتن الأزارقة، وفتنة المختار، وسقوط الأمويين، ومكائد العلويين، وخاصة في خراسان أثناء تناوله تاريخ الخلفاء. يبدأ الكتاب بالحديث عن أولا آدم وأنهم تفرقوا في الأرض بعد أن كثروا ووقع بينهم التنازع، ثم يذكر الأنبياء إلى النبي إسماعيل بإشارات موجزة، ثم يدخل في التاريخ الإسلامي الفارسي، فيؤرخ لملوكهم ويذكر من كان يعاصرهم في جزيرة العرب، وفي بلاد الروم خاصة الإسكندر الروماني، ويسترسل في التاريخ الفارسي ويورد معلومات مفصلة وواسعة عن التاريخ الفارسي إذا قورنت مع ما يورده بقية المؤرخين المسلمين، وهو يذكر تاريخ المناطق المجاورة من خلال هذا التاريخ، ويشير إشارة موجزة في أسطر إلى مولد الرسول محمد وبعثته وعدد سنوات لبثه في مكة والمدينة ثم وفاته.

Mostra libro

تاريخ ثغر عدن

ليو جين يون

يُعتبر كتاب "تاريخ ثغر عدن" من كتب التاريخ المهمة جداً، فيه من الفوائد التي لا تُعد ولا تحصى، بل يمكن القول أنه أصبح من الكتب النادرة القليلة التي لا يستطيع طلبة العلم والباحثون المشتغلون بالتراجم والتاريخ؛ الإستغناء عنه بحال من الأحوال. يُقسم هذا الكتاب إلى قسمين: القسم الأول: في ذكر شيء مما جاء فيها من الآيات والأحاديث والآثار والأشعار، وغير ذلك من ذكرها، وذكر سورها، ومشهور دورها، وباب برها، وما ينسب إليها مما هو حواليها من الأماكن والمواطن، نذكر مثالاً قوله (ص): "نار تخرج من قعرة عدن" ويقال: إن هذه النار تخرج من البئر التي في جبل صيرة وإنها موجودة الآن وكامنة فيه وإن بعضهم في زمن قريب من عصرنا أدلى فيها حبلاً فخرج طرفه محترقاً". القسم الثاني: في ذكر تراجم من نشأ بها أو وردها من العلماء، والصُّلحاءِ، والملوك، والأمراء، والتجار، والوزراء، وقد جاء أسماء المترجمين على نسق حروف المعجم،

Mostra libro

تاريخ حماة

نيكوس كازانتراكيس

«تاريخ حماة» كتاب في سيرة البلدان وتاريخها، لصاحبه «أحمد بن إبراهيم الصّابوني»، عُني بتسجيل تاريخ المدينة السوريَّة العريقة «حماة»، ونقل أخبارها، وقد بدأ الصّابوني عمله في تقصّي أهمّ التغييرات، وتتبّع العصور التي تعاقبت على المدينة بدءً من عصر الحيثيين الذي يرجع إلى نحو ٢٥٠٠ سنة ما قبل الميلاد، وقام بنقل أحداثها الكبرى منذ نشأتها وصولًا إلى بدايات القرن العشرين. يتتبّع «أحمد بن إبراهيم الصّابوني» التطوّر التاريخي للمدينة، وهو ابن حماة، نشأ وعاش فيها، وشُغف باستعراض أخبارها مقدّمًا وصفًا مفصَّلًا لها، متناولاً حروب المدينة مع المصريين، ثم الحالة العامّة لـ «حماة» في زمن بني إسرائيل، وأيّام اليونانيّين، والرّومانيّين، وصولًا إلى عصر الحكم الإسلامي. ويقدِّم الصّابوني بُعدًا مُتعمًّقًا في الحركة العلميّة، متطرّقًا إلى علماء المدينة وأفاضلها، وأشهر رجالاتها الذين كان لهم دورٌ وأثر خاص في النّهضة العلميّة، كما تناول حماة القديمة في أبرز معالمها العمرانيّة والحضاريّة، وخصائص سكّانها، وعاداتها، حتى أنه جاء على ذكر أشهر القبور الموجودة فيها.

Mostra libro

الصراع الفكري في الأدب السوري

أولدس هكسلي

كتاب "الصراع الفكري في الأدب السوري"، من الكتب الجديرة بالقراءة، لما يقدمه من فكرٍ وتوعيةٍ للأدباء، فقد ألف الكاتب "أنطون سعادة" كتابه هذا عندما كان مغترباً بشكلٍ قسري في أمريكا الجنوبية، حيث قدم من خلاله رؤيةً نقديةً حول قضية "الفكر" باعتبارها من أهم محاور الصراع الأدبي التي تستظل بالفكر، كما تحدث في موضوع التجديد في الشعر، حيث أراد الكاتب من خلال كتابه هذا تجديد الدماء في الأدب السوري، وبث الحياة والتجدد فيه، وتوجيه أدباء وكتاب سوريا نحو حياةٍ أدبيةٍ جديدةٍ، بحيث ينتجون أدباً يصعد بالأمّة بأكملها لتصل إلى مرتبة العالمية بأدبها، لذلك ركز على أن تكون الحياة الأدبية الجديدة ذات فكرٍ خالص، ومهتمةً بقضايا مهمة وجوهرية مثل الفن والفكر والكون، ولا تقلد أو تتبع منهجية غيرها، والجدير بالذكر أن مقالات هذا الكتاب قد نُشرت لأول مرةٍ في مجلة "الزوبعة"، مقسمةً على ثماني حلقات، حيث جمعها أنطون سعادة في هذا الكتاب المتميز، وأضاف إليها ملاحظاتٍ عدة، لم يقم بنشرها من قبل.

Mostra libro

إصدارات موهبة العلمية : المرجع...

هشام عبد الموجود

" المرجع في تربية الموهوبين للمرحلة الثانوية الهدف من إصدار الطبعة الثانية من هذا الكتاب الدراسي الرائد، هو مساعدة المهتمين المتخصصين في تعليم الموهوبين، على إنشاء فرص تعليمية فعالة وشاملة لطلاب المرحلة الثانوية. يقدم المرجع في تربية الموهوبين للمرحلة الثانوية نظرة متعمقة مبنية على الأبحاث العلمية، حول الطرق التي يمكن أن تدعمها المدارس والفصول الدراسية، لتساعد على تطوير قدرات المراهقين الموهوبين. وهذا المرجع هو أكثر المصادر شمولًا في هذا الموضوع. تولى كتابة كل فصل من فصول هذا الكتاب أحد كبار المتخصصين والباحثين في هذا المجال، وتتضمن هذه الطبعة الثانية أقسامًا حول stem (العلوم، التكنولوجيا، الهندسة، الرياضيات) وccss (المعايير الأساسية المشتركة) بما يتناسب مع القرن الواحد والعشرين. بالإضافة إلى مناقشة التعامل مع طلاب المرحلة الثانوية في مختلف المحتويات. الغرض من هذا الكتاب هو أن يكون دليلًا قائمًا على الأبحاث، التي تنظر إلى المراهقين الموهوبين واحتياجاتهم على أنهم نقطة انطلاق لإعداد برنامج تعليمي فعال متكامل."

Mostra libro

أبو نواس

د. نبيل فاروق

اشتهر في الأدب العربي عشرات من الشعراء والأدباء، يعرفهم قراء الأدب ورواته، ولا تصل أسماؤهم - فضلًا عن أخبارهم - إلى الأميين وأشباه الأميين من جهلاء العامة، ما عدا شاعرًا واحدًا اشتهر من بين هؤلاء الشعراء والأدباء في بابه فسمع به الأميون وأشباه الأميين، واتخذوا من اسمه علمًا على كل من يشبهه في صورته عندهم، وصحفوا ذلك الاسم تصحيفًا يدل على مصادره الأمية، فعرفوه باسم «أبي النواس» بتشديد الواو وزيادة الألف واللام للتعريف على الدوام.
ولم يكن شذوذ هذا الشاعر عن هذه القاعدة لسهولة شعره، فإن الأميين الذين يتناقلون أخباره ونوادره لا ينقلون بيتًا واحدًا من شعره، ولا يروونه مصحفًا أو بغير تصحيف، وإنما يعرفون الشاعر «شخصية» ذات أخبار، ولا يعرفونه قائلًا ينظم الأشعار.
عباس محمود العقاد

Mostra libro