Publisher: Al Rewaq Publishing House
في حاجات غلط.. من ضمنها كِدب اللي قالوا "القُرب بالنيّة". خوفكو عليا من اني اجوع..خافو.. م الأكل وحديّا كون اللي قبلي خانهم التعبير فقالوا. "كل الحاجات المؤذية في الغربة قادرة" كان قصدهم كل الحاجات القادرة مؤذيّة. "يا مسافر وحدك". مش بس أغنيّة
تقدّم الكونتيسة دي سيجورفي هذا الكتاب مذكرات فلسفيّة وأخلاقيّة على لسان حمار، وقد قام بترجمته إلى العربيّة حسين الجمل. في الكتاب محاولةٌ لتغيير النظرة إلى الحمار ونشاطه الذهني، فقد قُلبت الموازين، وصار الحمار كائنًا ناطقًا، يشغله همٌّ واحد ألا وهو الوصول إلى درجة الإحترام في نظر الإنسان، ونفي صفة الغباء والكسل عنه. تقوم فكرة الكتاب على إفتراض أن الحمار يستطيع النطق، فماذا سوف يقدّم كي ينال تقدير الإنسان، بل إنه يتعدّاه إلى امتلاكه الناحية الفلسفيّة في طرح أفكاره، حيث يقدم حلولًا واقتراحاتٍ لمشاكل البشر وقضاياهم، وإيجاد السّبل المنطقيّة في التصرّفات والسلوكيّات التي يقدمها. هذا الحمار، المدعوّ بـ «كديشون»، يأخذنا إلى أعماق ودواخل الذّات الحيوانيّة، وهو مختلفٌ عن بقيّة الكائنات، يمتلك قدرًا يستحقُّ التأمّل من الأفكار والمعلومات، والإمكانيات الفلسفيّة التي راحت تعدو ببني البشر كي يلقبوه بـ الحمار العالم، فقد أثبت في هذا الكتاب أنه أكثر ذكاءً من الإنسان، وأحسن قدرةً منه في التعامل مع مجريات الأمور.Show book
كتاب دولة الدراويش، للكاتب الكبير محمد جاد هزاع والصادر عن دار سما للنشر والتوزيع، يدور كتاب "دولة الدراويش" حول حراس الوطن و الدين، يؤرخ للوطن بين السياسة والدين من موقع الحضور لا الغياب.Show book
"كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء: أمابعد فإنك لا تنال ماتريد إلابترك ماتشتهي ولن تبلغ ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره فليكن قولك ذكراً وصمتك فكراً ونظرك عبرةً. واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله. وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت"Show book
هم أنفسهم الذين رمت عليهم الطائرة هداياها المميتة، كانوا يلوحون لها حين كانوا صِغَاراً. يصلّونَ للمطرِ ويموتونَ من العطش. * * * كُنتُم فزاعاتٍ إضافية للطيور تحرسونَ القمحَ وتُخيفُون الطير التي تلتمسُ الجلوسَ لا سرقة الكروم! تحرسون القمح يا إخوتي لكنكم تنامون جائعين...Show book
"اختيار الرجل جزء من عقله" كما قال الأولون، صادقين، والعنوان لمختارات العقاد من الشعر العربي والغربي، وقد اختار له هذا الاسم لأنّ "الأساطير اتفقت على أن الشعر من وحي العرائس أو من وحي الشياطين، فاختار الأوروبيون أن يتلقوا وحيهم من عروس، واختار العرب أن يتلقوا وحيهم من شيطان"!، كما يقول العقاد في مقدمة مختاراته، ويضيف فلسفته الخاصة كعادته فيقول ".. ولا أراهم اختلفوا كثيراً في نهاية المطاف، وإن اختلفوا قليلاً في الخطوة الأولى، فنهاية العروس أن تعمل بشيطان، ونهاية الشيطان أن يعمل بعروس، وما أظنهما عَمِلا قط منفردين في فؤاد إنسان". ويستشهد بقول "أبو النجم العجلي" : إنِّي و كلُّ شاعرٍ من البشرْ. شيطانُهُ أنثى وشيطاني ذكرْ. فما رآني شاعرٌ إلا استترْ. فِعْلَ نجوم الليلِ عاينَّ القمرْ. ويختار العقاد من الشعر الياباني : "مادمتُ أعلم أن الوقائع التي نشهدها ليست هي الحق اليقين. فمن أين لي أنَّ أحلامَ المنام.. ليست سوى أحلام؟!"ّ. ومن الشعر العربي لليمامي : غالبت كل شديدةٍ فغلبتُها. والفقر غالبني فأصبح غالبي.Show book
We need to say red for many things in our lives and certain people. I wonder why and how.Show book
