Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
على السَّفود - cover

على السَّفود

سميرة كلوش

Maison d'édition: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

يعتبر هذا الكتاب من أشهر معارك الأديب والمفكّر مصطفى صادق الرافعي الأدبيَّة وصراعاته الفكريَّة التي حَميَ فيها الوَطيسُ بينه وبينَ الأديب الكبير الأستاذ عباس محمود العقَّاد، فقد كتب الرافعيُّ في نقده مجموعةَ مقالات دامغة بعنوان: «على السَّفُّود»، أصلاه بها نارًا حامية، نائيًا فيها عن حُدود النقد الأدبيِّ، إلى التشهير والسُّخرية. والسَّفُّودُ في اللغة: هو الحديدَةُ يُشْوى بها اللَّحمُ، ويُسمِّيها العامَّةُ: (السِّيخ). ويُجمَع السَّفُّود على سَفافيد، ومن تَناوَلَه السَّفُّودُ يقال فيه: مُسَفَّد؛ لأن تَسْفيدَ اللحمِ نَظْمُه في تلك الحَديدَة للاشْتِواء. ولم يكُن العقَّادُ أولَ من سفَّدَه الرافعيُّ، بل سفَّدَ قبله الشاعرَ عبد الله عَفيفي الذي كان يطمَحُ أن يكونَ شاعرَ الملك فؤاد بدلاً من الرافعيِّ. ويقول الرافعي في مقدّمة كتابه: "وأما بعدُ، فإنا نكشفُ في هذه المقالات عن غُرورٍ مُلَفَّف، ودَعوى مُغَطَّاة، وننتقدُ فيها الكاتبَ الشاعرَ الفيلسوف!! (عباس محمود العقاد)، وما إياه أردنا، ولا بخاصَّته نعبَأُ به، ولكن لمن حولَه نكشفُه، ولفائدة هؤُلاء عرَضنا له... وقد يكونُ العقَّاد أستاذًا عظيمًا، ونابغةً عبقريًّا، وجبَّارَ ذهن كما يَصفون، ولكنا نحنُ لا نعرفُ فيه شيئًا من هذا، وما قُلنا في الرجُل إلا ما يقولُ فيه كلامُه، وإنما ترجَمنا حُكمَ هذا الكلام، ونقَلناه من لغة الأغلاط والسَّرقات والحَماقات إلى لغة النقد... في هذه المقالات مُثُلٌ وعَيِّنات تَؤولُ بك إلى حقيقة هذا الأديب من كلِّ نَواحيه، وفيها كافٍ، إذ لا يَلزَمُنا أن نأتيَ على كلِّ كلامه، إذا كان كلُّ كلامه سخيفًا... وسترى في أثناء ما تقرؤه ما يُثبت لك أن هذا الذي وصَفوه بأنه جبَّارُ الذهن، ليس في نار السفُّود إلا أديبًا من الرصاص المصهور المُذاب."
Disponible depuis: 01/01/2017.
Longueur d'impression: 177 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • أندرسن رائد أدب الأطفَال - cover

    أندرسن رائد أدب الأطفَال

    جورج طرابيشي

    • 0
    • 0
    • 0
    إن أول ما يسترعى نظر الزائر لمتحف هانز كريستيان أندرسن في مسقط رأسه (أودنز) هو ذلك العدد الضخم من الطبعات التي نشرت فيها أقاصيصه بجميع لغات العالم. وليس العجيب في الأمر هو عدد اللغات التي ترجم إليها أدب أندرسن، بل أن المسترعى للنظر حقا هو أن المطابع ما تزال حتى الآن تخرج طبعات حديثة لقصصه.
    وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن أعمال هانز كريستيان أندرسن ما زالت أدبا حيا خالدا تجاوز قيود الزمان والمكان. يقول أندرسن «الواقع أن حياتي تبدو لي مثل القصة الأسطورية، مملوءة بالأحداث، حافلة بمختلف الألوان: فلقد خبرت الفقر والوحدة والحرمان وتنقلت بين أبهى الأوساط وأرقاها، ولقد مارست المهانة والتكريم..»
    Voir livre
  • فيض الخاطر (الجزء التاسع) - cover

    فيض الخاطر (الجزء التاسع)

    يوسف مراد

    • 0
    • 0
    • 0
    « فيض الخاطر »، تأليف المفكّر العربيّ الإسلامي أحمد أمين، وهو مجموعة مقالات وخواطر كتبت في عشرة أجزاء، تمّ نشر بعضٍ منها في مجلّات عربيّة في مصر، تعدّدت مواضيعها فيما يخص الحياة والدّين والثقافة والفلسفة. يتحدّث في هذا الكتاب والذي جاء ضمن عشرة أجزاء عن الإسلام والمسلمين وموقفهم من المدنيّة الحديثة، ثمّ يناقش أسباب انحطاط الثّقافة عند المسلمين في القرون الوسطى، ويتطرّق إلى قضيّتي التقليد والابتكار. قدّم مفارقةً سبق وأن ناقشها في جزءٍ آخر من « فيض الخاطر » بين ماديّة الغرب وروحانيّة الشرق، وبيّن الخطوط الفاصلة بين الثقافة الأدبيّة والثقافة العلميّة، وتحدّث في الحريّة الدينيّة والاجتماعيّة، كما تناول موضوعَ سنن الله في الأمم، والكون، كلٌ في مقالٍ منفصل. قارن بين منهج الفلسفة القديمة والفلسفة الحديثة، ومن يقرأ في كتبه لا بدّ وأن يمرّ على مقال في الفلسفة، إلّا أن له فلسفته الواضحة في كنوز أعماله، التي تعبّر عن نتاج فكره، وخلاصة قيمه التي نضجت عبر الخبرات وتطلّعات الحياة.
    Voir livre
  • طيف ملكي - cover

    طيف ملكي

    بنديكت إلسي لينكولن

    • 0
    • 0
    • 0
    «طيف ملكي» سلسلة رسائل تتضمّن تذكارًا لأحاديث وتأملات تداولتها الأميرة قدريّة حسين مع بعض الملكات، من ترجمة مصطفى عبد الرازق، وقد استوحتها- على حدّ قولها من الأرواح الملوكية التي كشفت لها الغطاء عن تاريخ مصر القديم، ومنها عرفت كيف كان صنيع تلك الملكات، اللاتي حلَّت فيهن روح الوطن عبر الأجيال المتعاقبة، وقد خطرت على القلب ذكرى ملكات أُخر في حضرتهنّ، من ملوك العهد الإسلامي العظيم. تجوّلت أفكار الأميرة قدريّة في باحات المعابد الخاشعة، وفي جوف الوديان الموحشة، وفوق الأفاريز البديعة القائمة على قبور «طيبة»، فنضجت روحها بين أكناف المكان تستمدّ عبق التاريخ، وتستلهم إنجازات الشعوب وحكّامها، بالأخصّ السيّدات منهم، فكانت رسائلها إلى تلك الملكات كأنهنّ حاضرات، وهنّ حاضرات بالفعل بأمجادهنّ وبطولاتهنّ النسوية الخالدة، وتضحياتهنّ من أجل عمران البلاد وتطوّرها، والذّود عن حماها أيضًا. استذكرت الملكة «هاتاسو» وهي من أوائل ملكات مصر الفرعونية، و«شجرة الدر» في العصور الإسلامية، والملكة «أهمس - نوفيريتاري» وقد كانت امرأةً ذات جبروت وسلطان، ممّا عدا بالشعب المصريّ آنذاك أن يجعل منها آلهةً خالدة، وغيرهنّ أيضًا.
    Voir livre
  • شرق وغرب - cover

    شرق وغرب

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    مجموعة مقالات متنوعة عن سفريات الأديب والمفكّر محمد حسين هيكل المتعدّدة و انطباعاته عن البلاد التي سافر اليها في الشرق و الغرب. ففيه مقالات عن باريس _ اكثر من مقال _ و مقالات عن انجلترا و غيرها من البلاد التي زارها . لان الكتاب قديم جدا _ مات المؤلف 1956 _ فان انطباعاته عن هذه البلاد تعتبر قديمة جدا و لا تفيد قارئها بشيء هام او معلومة مميزة عند قراءتها. أحد فصول الكتاب عن المقدَسات الإسلامية ، و التي عرض فيه تاريخ الكعبة بالتفصيل و عدد المرات التي هدمت و بنيت فيها ، كما فعل المثل مع المسجد النبوي في المدينة. كما استعرض تاريخ المقدّسات المسيحية و أشهرها كنيستي القيامة و المهد فتكلَّم بالتفصيل عن ملامح الكنيستين و ما طرأ على عمارتهما من التغيير على مر الزمن ، كذلك تحدَّث عن حائط المبكى في القدس و ما يمثله من قيمة لدي اليهود. تحدَّث الكاتب بسماحة غير معهودة عن حائط المبكي ، لأنَّ الكتاب قد ألّفه صاحبه قبل نكبة 48 أي قبل الإحتلال الإسرائيلي لفلسطين .
    Voir livre
  • تاريخ الأدب اليوناني - cover

    تاريخ الأدب اليوناني

    شيماء رضوان

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت الأناشيد والملاحم هي أول فنون الأدب اليوناني، ظهرت في فترة ما قبل التاريخ أو عصر الأبطال والأساطير، وتبدأ هذه الفترة بنزوح القبائل الآريه إلى بلاد اليونان في القرن الخامس عشر ق.م وتنتهي في منتصف القرن الثامن تقريبًا.. وأهم آثارها الأدبية: التراتيل الدينية والملاحم. أما الأولى فلم تصلنا منها إلا الإشذارات استطعنا أن نعرف منها أن هذه التراتيل كانت جزءً من العبادات التي ظهرت في تراقيا. وأشهر الشعراء الذين نظموا هذه الأناشيد هم: أورفيوس ولينوس وموسايوس، كما ظهر في كريت وديلوس وغيرهما من جزر بحر إيجه منشدون تغنوا بمثل هذه الأهازيج الدينية، ولكن هؤلاء الشعراء ينتسبون جميعًا إلى عالم الأساطير؛ لأنهم أبناء آلهة ملهمون ينطقون بوحي من ربات الشعر، ولم يتبق لنا شيء من آثارهم؛ لذا تعتبر الملاحم أقدم القصائد التي وصلتنا من الأدب اليوناني. وإذا ما ذكرت الملاحم اليونانية تبادر مباشرةً إلى الذهن اسم هوميروس وهسيودوس؛ لأنهما أعظم شاعرين نظما في هذا الفن أروع القصائد التي عرفها تاريخ الأدب.
    نظم هوميروس الدرتين الخالدتين الإلياذة والأوديسا، وتعطيان للقاريء صورة صادقة للمجتمع اليوناني في عصر الأبطال أو عصر الإقطاع.
    Voir livre
  • الشعر - cover

    الشعر

    جي إف مورتون

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول إبراهيم عبد القادر المازني غايات الشعر ووسائطه، ويُعَتبر هذا الكتاب تعبيرًا عن أحد ألوان الطّيف الشّعري والنّقـدي في زمنه، وعلى الرغم من أن المازني خاض غمار الترجمته في كتابة المقال والرّوايات والقصص، إلّا أنّه لا يُستهان بتجربته في الشعر نظمًا ونقدًا، ويُعدُّ من أعمدة الأدب الحديث. ويقول المازني: «صَدَق َمن قال إن الإنسان حيوان شعري وإن لم يُلقّن قواعد النّظم وأصوله» فقد أسَّس إلى جانب عباس محمود العقاد وعبد الرحمن شكري مدرسة الديوان، وقد دعت إلى التجديد في الشعر عبر الموضوعات، والاطّلاع على الأدب الغربي، و الشّعر القديم، للاستفادة منهما، ولتوسيع مدارك الكاتب ورؤاه، كما توجّهوا في مدرسة الدّيوان إلى الاستعانة بمدارس التحليل النفسي، والاتّجاه إلى الشعر الوجداني. وقد عابت مدرسة الديوان الشعرية على مدرسة الإحياء والبعث الالتزامَ بالوزن والقافية، وناهضت النسق الكلاسيكي المتمثِّل في استعمال الّلغة التراثيّة، ومحاكاة القدماء في الأغراض والمعاني، و كان يتزعم هذه المدرسة كلٌ من محمود سامي البارودي، وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم، وعلي الجارم، وأحمد محرم.
    Voir livre