Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
رسالة في بيان كيفية انتشار الأديان - cover

رسالة في بيان كيفية انتشار الأديان

سيدني سميث

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

البحث في تاريخ الوجود الاجتماعي البشري بشكل علمي يستجلي معرفة بحوادث التاريخ ، وهذه الرسالة قسمها الكاتب إلى خمسة فصول ، تناولت بالتحليل والبحث أمورا في غاية الأهمية وتظل تثير الجدل حتى يومنا هذا ، ومنها : حاجة البشر إلى الاجتماع وأن دعامته الدين، كذلك ترقي الشرائع بترقي الإنسان، أيضا القوة في الشرائع، وتناول أيضا.. مشروعية الجهاد في الشرائع الإلهية .. كما تعرض لكيفية قيام الشرائع وانتشارها بين البشر.
Available since: 02/24/2025.
Print length: 62 pages.

Other books that might interest you

  • بدائع الفوائد - الجزء الرابع - cover

    بدائع الفوائد - الجزء الرابع

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.
    Show book
  • بدائع الفوائد - cover

    بدائع الفوائد

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب بدائع الفوائد للشيخ ابن قيم الجوزية، يغلب على الكتاب التحقيقات اللغوية وفيه معارف دقيقة في التفسير لكتاب الله لبيان منهج الأسلوب القرآني في البيان، وفي نطاق العقيدة أبان وحسم الموقف في كثير من المشكلات، وفي الفقه تعرض لكثير من الأحكام الدقيقة المطولة مثل بيان فرضية الحج، وحسم الكلام في قضايا أصولية متعددة
    Show book
  • مجلة المنار - الجزء الرابع - cover

    مجلة المنار - الجزء الرابع

    حامد بن عبدالعزيز سليمان الحامد

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354 محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354 محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354
    Show book
  • توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار - cover

    توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار

    كيت شوبات

    • 0
    • 0
    • 0
    قال المؤلف في مقدمة الكتاب: فهذا شرح كتبته العلامة النظار على «تنقيح الأنظار» تأليف محمد بن إبراهيم الوزير أسكنه الله جنات تجري من تحتها الأنهار، فإنه جمع نفائس تحقيقات أئممة الآثار، وأضاف إليه من أنظاره ما هو نور للبصائر والأبصار، ولما أخذ علينا فيه بعض من لا يقنعه من التحقيق إلا أقصاه، ولا يشفيه من الأبحاث إلا ما بلغ غايته ومنتهاه، أمليت عليه من المعاني عند خل المباني، ما يجب أن يدخره الأول للثاني، فطلب كتب لفظه، وإبرازه في الوجود الخطي إبقاء لحفظه، فكتبت عليه ما هو قرة لعين طالب التوفيق، ولا يستغني عنه إلا من يستغني بمجرد التصور عن التصديق، وسميته «توضيح الأفكار، لمعاني تنقيح الأنظار» والله أسأله أن ينفع به كاتبه وقارئه والناظر بعين الإنصاف في الفاظه ومعانيه.
    Show book
  • عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم - cover

    عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم

    أحمد فال الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    الغضب دليل على ضيق النفس، وعدم قبولها بعض الأمور التي تقع من بعض الناس، والغضب من الصفات غير المقبولة، إلا إذا كان هذا الغضب لله ورسوله، على أن المسلم عليه أن يوطن نفسه على سعة الصدر، امتثالاً لقول رسول الله [ لمن سأله أن يوصيه: قال له: «لا تغضب». وفي هذا الكتاب جُمعت المواقف التي غضب فيها النبي [، وكان لا يغضب إلا لله، أو إذا أهين عبد من عباد الله، أو أسيء فهم مقاصد الإسلام، حتى يعلمنا أن الغضب في موطنه غير مكروه، أما في غير موضعه فمنهي عنه. ونحن نأمل أن يكون في هذا من البيان ما ينفع المسلمين، فيبعدهم عن كل ما يغضب رسول الله [. والله الهادي إلى سواء السبيل. العبيكان للنشر
    Show book
  • الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف - cover

    الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم...

    أحمد فال الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    "فإن من أصول أهل السنة والجماعة الإيمانَ بكرامات الأولياء وإثباتَها والتصديقَ بها واعتقادَ أنها حق، وذلك باتفاق أئمة أهل الإسلام والسنة والجماعة، وقد دلَّ عليها القرآنُ في غير موضعٍ، والأحاديث الصحيحة، والآثار المتواترة عن الصحابة والتابعين وغيرهم. وقد صنَّف المؤلف - رحمه الله - هذه الرسالة ردًّ على عصريٍّ له غلا في شأن الأولياء وكرامتهم، وادَّعى أن لهم ما يريدون، وأنهم يقولون للشيء كن فيكون، وأنهم يخرجون من القبور لقضاء الحاجات، وأنهم في قبورهم يأكلون ويشربون وينكحون، إلى أمور أخرى عجيبة تمجُّها الأسماع وتقذفها الأفهام، ويُنكِرها من لديه بالشرع أدنى اطِّلاعةٍ أو إلمام."
    Show book