Editora: Rufoof
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282
يعتبر كتاب الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوVer livro
يقدم ابن رجب في هذا الكتاب تفسيرًا لسورة الفاتحة إضافة إلى مقدمة تشتمل على خمسة فصول: الفصل الأول: في موضع نزولها. الثاني: في عددها. الثالث: في أسمائها. الرابع: في فضائلها، ويتضمّن الكلام على مسألة تفاضل القرآن. الخامس: في أحكامها.Ver livro
ولكن ما الصورة إذا جاء المعنى؟ هكذا يحدثنا "جلال الدين الرومي" عن العقيدة التي تجعل طريق الإدراك الحقيقي من القلب، وتمام المعرفة بالذات الإلهية بتمام إنكار الذات والتوحد مع العالم. هي عقيدة لا تضع حداً للقرب من السماء، فإن مقامك من مقام حالك، وحالك هو حال عبادتك وزهدك. هكذا تخلق لنا الصوفية عالماً نورانياً في التعامل مع الله، يمزج الهيبة بالأنس؛ والعشق بالخشوع، فيجعل العبادة فعل حبّ لا فعل أمر. وبالرغم مما قد يختلف عليه من عقائد الصوفية ومناهجها، فإنها تظل في جوهرها قبساً روحانياً انتهجه العديد من علماء الدين الإسلامي، تاركين لنا موروثا قيماً أراد "عبد الله حسين" أن يطلعنا على طرف منه، في دراسة تعد مدخلاً مبسطاً للفكر الصوفي وأعلامه.Ver livro
مضت سنة الله في التمكين لعباده أول ما مضت في صحابة رسول الله؛ إذ إنهم حققوا ما اشترط الله عز وجل من صفات لخلفائه في الأرض؛ وهي العبادة الحقة له والإذعان والتسليم لأوامره. وعرف الصحابة منذ سويعات إسلامهم الأولى ما اشترط الله، فجدوا واجتهدوا له، فنالهم ما نالهم من تهجير وتعذيب ومشاق جمة. ووعد الله الحق لا يغيب عن أعينهم عبيدا كانوا أو أحرارا، حكاماً أو محكومين، حتى من الله عليهم بما وعدهم، ومكن لهم في الأرض، فمضوا ثابتين على طريقهم الذي رسمه لهم معلمهم الأول رسول الله، حتى لقوا ربهم وقد وضعوا تمثيلاً عملياً لما استنه الله … إنه "الوعد الحق".Ver livro
كتابٌ لأبي إسحاق، إبراهيم الشاطبي الغرناطي، ويُصنّف من النوع الذي يُقيّد شوارد المسائل وضبطها وجمع الفوائد المروية، مهما كان العلم الذي ترتبط به جاء بخمسين إفادة، شفع كل واحدة منها بإنشادة؛ مما رواه عن الناظمين مباشرة أو بواسطة يذكرها، ثم توّج المئة بإفادة وإنشادة تضمنتا سؤالا عقديا منظوما في القضاء والقدر موجها إلى الأستاذ أبي سعيد فرج بن لُبًّ، وجوابه المنظوم مع بيان للآيات التي أشار إليها ابن لُب في أبياته. ولئن كانت الإفادات متنوعة المواضع فإن للعربية، قواعدها وأدبها وبلاغتها الحظ الأوفر في الإفادات؛ مما يدل على نزعة المؤلف إلى علوم العربي، كما تدل بقية الإفادات على حرصه على تنويع فنون المعرفة ومصادرهاVer livro
أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي توفى 331. أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي توفى 331. أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي توفى 331. أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي توفى 331Ver livro
