Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
المقتضب - cover

المقتضب

سيدني سميث

Verlag: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

المُقتضَب كتاب نحو عربي، يُعدّ الموسوعة النحوية الثانية بعد كتاب سيبويه، ألّفه المبرّد المتوفى سنة 285 الهجرية، امتاز كتاب المقتضب بوضوح العبارة وسهولتها، بسبب المهارة الأدبية التي اتصف بها مؤلفه المُبرّد، لم ينل المقتضب الشهرة والاهتمام بسبب انشغال النحويين بكتاب سيبويه
Verfügbar seit: 11.10.1900.
Drucklänge: 1117 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • ملخص كتاب لماذا ننام؟ - اكتشف طاقة النوم والأحلام - cover

    ملخص كتاب لماذا ننام؟ - اكتشف...

    هشام عبد المقصود

    • 0
    • 0
    • 0
    يناقش هذا الكتاب أهمية النوم في حياة الإنسان، إذ إنه يساعد على تعزيز قدرته على ما التعلم واتخاذ القرارات، كما يسهم في تقوية النظام المناعي. ويشرح الكتاب أيضا كيفية توظيف قوة النوم من أجل تغيير حياة البشر للأفضل
    Zum Buch
  • يتيمة الدهر - cover

    يتيمة الدهر

    إسلام يعقوب

    • 0
    • 0
    • 0
    يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر هي أشهر وأجل تآليف أبو منصور الثعالبي التي تجاوزت الثمانين كتاباً، وأول كتاب في تراجم الشعراء مبنيٍّ على تقسيم الأقاليم. وفي مكتبات العالم منه مخطوطات كثيرة جداً.
    Zum Buch
  • الشعراء اليهود العرب - cover

    الشعراء اليهود العرب

    باسم شرف

    • 0
    • 0
    • 0
    شعراءُ العربية من اليهود على ما نعلمه قليلون أو أقلُّ من القليل، فغير معروف لنا منهم إِلا شاعران اثنان: السموأَل، وابن سهل ، ولكننا بالبحث نجد أنَّ لليهود من شعرائهم العرب شعراءَ آخرين غير هذين، هم: الربيع بن أبي الحقيق، وكعب بن الأشرف، وشريح بن عمران، وأبو قيس بن رفاعة، وأبو الذيال أو أبو الزناد، ودرهم بن زيد، وسعية أو شعبة أخو السموأل، ثم آخرون غير هؤلاء رأينا بعض أشعارهم، ولم يذكر المؤرخون مَن هم.
    والشعراءُ في كل أمَّة ليسوا بالعدد الذي يوصف بالكثير، ومن باب أولى الأمم الصغيرة بالنسبة إلى غيرها كأمَّة بني إسرائيل.
    وليس اليهود أقلَّ من غيرهم تحليقًا في سماءِ الخيال وتصويرًا للمعاني تصويرًا فنيًّا جميلًا، إِنْ لم نَقُلْ إِنهم قد يمتازون عن كثيرين غيرهم من الأمم الراقية في كثير منَ المواهب العقلية.
    Zum Buch
  • قل يا ليل - cover

    قل يا ليل

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    كان القدامى يقولون: لولا البقرة والإوزة والنحلة, ماكانت الحضارة الإنسانية!
    فقد كانوا يكتبون على جلد البقر وبريش الأوز ويستخدمون عسل النحل في الصمغ - أي أنها الكتابة!
    وفي إحدى مسابقات التلامذة في التليفزيون قال طالب بصوت خجول لم يسمعه أحد: من غير الكتاب لا نور ولا حضارة. ولأنه كان يرتدي منظارًا غليظًا. ولأنه قصير القامة. ولأنه مهذب متواضع في آخر الصف لم تلتفت إليه عين ولا أذن.. ولا كاميرا.
    وإذا كان أكثر الأطفال قد بهرهم التليفزيون, ومعهم حق, فالتلفزيون قبل أن يستوي أمامك كان في الكتاب نظريات وتجارب ومحاولات طويلة تتابع العلماء في استكمالها قبل وبعد ان أصبح ساحر الألوان والحلقات - إنها الكلمة المطبوعة في كتاب مصنوع من لب الشجر..
    ففي البدء كانت الكلمة المطبوعة وفي النهاية أيضًا!
    Zum Buch
  • الله - رحلة الإنسان في البحث عن الخالق - cover

    الله - رحلة الإنسان في البحث عن...

    حازم حامد الشاذلي

    • 0
    • 0
    • 0
    طرقت مسألة وجود الله من عدمه منذ القدم من قبل فلاسفة ورجال الدين واخرين, على الصعيد الفلسفي، فمصطلح (وجود الله) يتطرق إلى أصل وجود الله، وطبيعتة وحدود إدراك البشر له ..وأما على الصعيد الديني، فإن رجال  وعلماء الدين باختلاف ديانتهم يقولون بأنهم استطعوا البرهنة على وجود الله بالاعتماد هلى الغيب فقط، بحسب بعض الديانات أو تيارات دون غيرها داخل الدين الواحد أو بالغيب والعقل معاً بحسب الديانات اخرى أو تيارات دون غيرها داخل الدين الواحد.
    كما يثير النقاش حول وجود الله قضليل فلسفية عديدة، كمشكلة رئيسة هى عدم وجود تعريف متفق عليه لله بين رافضي وجود الله والمعتقدين بوجوده.
    بعض التعريفات العامة وغير المحددة  تتحدث عن قوة كونية، بينما هناك تعريفات اخرى تتطرق إلى إله بمواصفات خاصة.
    Zum Buch
  • الشفاء في بديع الاكتفاء - cover

    الشفاء في بديع الاكتفاء

    نجيب محفوظ

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن حسن بن علي بن عثمان النَّوَاجي، شمس الدين توفى 859. محمد بن حسن بن علي بن عثمان النَّوَاجي، شمس الدين توفى 859. محمد بن حسن بن علي بن عثمان النَّوَاجي، شمس الدين توفى 859. محمد بن حسن بن علي بن عثمان النَّوَاجي، شمس الدين توفى 859
    Zum Buch