Other books that might interest you

• 

  مجالس السلطان الغوري: صفحات من...

  عبد الرحمن محمد الجديع

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب في سير شخصيّات هامّة، قام بتأليفه الشّاعر«إلياس أبو شبكة»، يحرص فيه على تقدّيم تعريفٍ بثلّة من أدباء وسياسيّي لبنان في مطلع القرن العشرين، يركّز في عمله على عظماء لم يحصدوا القدر الكافي من الاحتفاء، ويقدّم وصفًا متقنًا لشخصيّاتهم، وسلوكيّاتهم، وحكاياتهم، وأهم ما مروا به من تجارب، فأسهم في نتاجه هذا في تخليد أسمائهم وذكراهم. استهلّ برسوم رجال القلم، كما وردت تسميته في الكتاب، وقد تحدّث عن: شبلي الملاّط، أمين تقي الدين، فليكس فارس، بشارة الخوري، راجي الراعي، إلياس فيَّاض، حبيب جاماتي، كرم ملحم كرم، عصبة العشرة، ميشال أبو شهلا، خليل تقي الدّين، فؤاد حبيش. ونورد بعض رجالات السّياسة الذين تحدّث عنهم الكتاب: شارل دبَّاس، محمد الجسر، أوغست أديب، حسين الأحدب، بشارة الخوري، موسى نمّور، جبران التويني، رشاد أديب، عمر الداعوق، حبيب طرّاد، عمر بيهم، موسى مبارك، إميل ثابت، ميشال زكور، شبل دموس، ميشال شيحا هنري فرعون، عز الدين العمري، جبرائيل نصّار، يوسف السودا، باترو طرّاد، حسني قزعون.

  Show book

• 

  ملخص كتاب لياقات الكاتب

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  "العبقرية لا يمكن تعليمها"
  تتردد هذه الجملة كثيرا في ورشات الكتابة الإبداعية وكليات الآداب، بشكل يدفع كثيرًا من هواة الكتابة إلى إلقاء أقلامهم وتمزيق مسودات أعمال كان يمكن أن تسطع في عالم الأدب، فهي بالفعل جملة محبطة منفّرة.
  فإذا كنت من هواة الكتابة، وتحلم باحترافها، فهذا الملخص موجهٌ لك بشكلٍ خاص، فهو لن يوجه لك خطوات إنشاء تلك القوالب الشائعة المتوفرة في الكتب المختصة بتعليم الكتابة، التي تتكرر بصيغ تختلف في الشكل وتتشابه في المضمون، والمتمثلة في المقدمة والشخصيات والحبكة والخاتمة وما إلى ذلك، لن تجد ذلك هنا.

  Show book

• 

  كتاب الثورات

  قربان سعيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يحكي «سلامة موسى» في هذا الكتاب أسفارًا من تاريخ سعي الإنسان للعدل والحرية من خلال تتبع الثورات الكبرى منذ ثورة العبيد في روما قبل الميلاد مرورًا بالثورتين الفرنسية والروسية، ووصولًا لثورة يوليو المصرية، حيث كان لهذه الثورات فضل في إقرار الدساتير وإرساء مبادئ المساواة بين البشر وإعلان سيادة الشعوب واستقلالها. ويعدَّ موسى من أبرز طليعة رواد النهضة الفكرية في مصر وأحد مؤسسي تيار العقلانية ودعاة الاشتراكية حتى إنه يسجل في هذا الكتاب أنه اعتقل 12 يوما حين قال "إن في مصر من يعيشون بألف جنيه في اليوم ومن يعيشون بثلاثة قروش في اليوم وأحيانا لا يجدون هذا المبلغ". ويرى موسى أنَّ الثورات ثمار لأفكار وكلمات تعبّر عن الظلم والاستعباد فالعبيد الأمّيون لا يفكّرون في أنَّهم مضطهدون مشدِّدا على أنَّ هذا التصور يَطرح على المثقفين مسؤولية كبرى باعتبارهم الضمير اليقظ الذي يردع الطغاة عن التمادي في طغيانهم. ويقدم موسى هنا تحليلًا سريعًا لأسباب نجاح وفشل الثورات، كما يشير إلى التغيرات التي تُحْدِثها في ثقافة واقتصاد المجتمعات.

  Show book

• 

  نظرية العدالة عند جون رولز -...

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن ان نسرد مجموعة من النتائج لبحثنا تشكل تلخيصا لما بدا من نظرية رولز في العدالة هي : ــ جميع الناس احرار ومتساوون ولهم الحق في ان يكونوا جزءا من النسق الموسع للحريات الاساسية بالتساوي /> ــ من الطبيعي ان تنتج عن النسق الموسع للحريات فوارق اجتماعية واقتصادية هائلة بين الناس لكن شريطة ان تنظم بالكيفية التالية : ــ ان تكون نابعة من مبدأ تكافؤ الفرص في الوظائف لا يرى رولز مانعا في بقاء اللامساواة لكن شرط ان تكون مصلحة الأكثر حرمانا والاقل حظا من الناس و اذا كانت ايضا حصيلة تكافؤ الفرص التي يتيحها النظام الليبر الي الذي قد قبل بمبدأ العدالة كإنصاف

  Show book

• 

  بعيداً عن مصر

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  « بقيت ملاحظة ختامية عن طبيعة ما أقوم به
  في هذا الكتاب، فهو ليس تسجي للذكريات
  الشخصية فحسب، وإنما هو محاولة للجمع
  ما بين الذكرى الشخصية والذاكرة العلمية،
  في سياق لا يخلو من الإشارة السياسية. والحق
  أنني أردت أن أنقل إلى قارئ هذا الكتاب بعض
  ما تعلمته وما لاحظته على السواء، وما أسعدني
  شخصيا، وما أثراني أكاديميا.
  أعني لكل ما يجعلني أتطلع إلى زمن الذكريات
  الذاتية والعلمية بنوع من فرحة الحنين وعرفان
  المغترب بحثا عن معارف جديدة لا نهاية لتغير
  مجاليها واحتمالاتها

  Show book

• 

  موسوعة مصر القديمة - الجزء...

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  «مثل الباحث في تاريخ الحضارة المصرية القديمة كمثل السائح الذي يجتاز مفازة مترامية الأطْراف، يتخلّلها بعض ودْيان ذات عيون تتفجّر المياه من خلالها، وتلك الودْيان تقع على مسافات في أرجاء تلك المفازة الشاسعة، ومن عيونها المتفجّرة يطفئ ذلك السائح غلّته ويتفيّأ في ظلال واديها؛ فهو يقطع الميل تلو الميل عدّة أيام، ولا يصادف في طريقه إلا الرّمال القاحلة والصّحاري المالحة، على أنّه قد يعترضه الفينة بعد الفينة بعض الكلأ الذي تخلّف عن جود السّماء بمائها في فترات متباعدة؛ هكذا يسير هذا السّائح ولا زاد معه ولا ماء إلا ما حمله من آخر عين غادرها، إلى أنْ يستقرّ به المطاف في واد خصيب آخر، وهناك ينعم مرّة أخرى بالماء والزّاد، وهذه هي حالة المؤرّخ نفسه الذي يؤلّف تاريخ الحضارة المصرية القديمة، فالمصادر الأصْلية لديه ضئيلة سقيمة جدّا لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض، فإذا أتيح له أن يعرف شيئا عن ناحية من عصر معيّن من مجاهل ذلك التّاريخ، فإنّ النّواحي الأخْرى لذلك العصر نفسه قد تستعْصي عليه، وقد تكون أبوابها موصدة في وجهه؛ لأنّ أخبار تلك النّواحي قد اختفتْ إلى الأبد، أو لأنّ أسرارها ما تزال دفينة تحت تربة مصر لم يكشفْ عنها بعد.»

  Show book