Other books that might interest you

• 

  معضلات المدنية الحديثة

  محمد حرارة

  • 0
  • 0
  • 0

  ذكر الكاتب إسماعيل مظهر في هذا الكتاب برأي عالمين كبيرين في "معضلات المدنية الحديثة"، أولهما الدكتور الألماني "ليير فرجل"، والآخر الدكتور الإنجليزي "فريمان"، ولكلّ منهما رأيه المعتد به، الذي اجتهد في تحصيله ودراسته. وعلى الرغم من تناقض الرأيين وذهاب كل واحد منهما إلى طرق متناقضة في وضع حلول لهذه المعضلات، فإنهما اتفقا على أن الإنسان أخطأ بالحدّ من مواهبه وقدراته، فأغفل الانتفاع بكثير من أوْجه نشاطه الطبيعي؛ وكذلك يقرّران أن المدنية خطر حينما تصبح ثورة ضد الطبيعة الكونية. واختتم "مظهر" كتابه بإيراد مجموعة من مقالاته وأبحاثه التي تطرّق فيها إلى شيء من الأدب والفلسفة والاجتماع والعلوم.

  Show book

• 

  حلاوة القهوة في مرارتها -...

  سليم حسن, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حلاوة القهوة في المهرجان سألت رجلاً هندي الاصل: هل تريد يعضا من القهوة العربية؟ أجابني: بالطبع، فقد سمعت عنها كثيراً لكن للأسف لم يحالفني الحظ لأتذوقها، قلت: اليوم ستتذوقها من منبعها الأصلي، فهذه قهوة عربية خالصة، كنت متلهفا لمشاهدة رد فعله، لكنه فاجأني حينما قال: أريد بعض السكر، توقفت لبرهة لأستوعب و أنا أتسائل في نفسي، سكر وقهوة عربية!! قلت له : في بلدي نحتسي القهوة مرة، و نأكل معها لوح ن الشوكولاته، أو أي نوع من السكريات ، لذلك نستغني عن وضع السكر في القهوة. عاد الرجل مرة أخرى بكوب أكبر و قال لي: عندما أضفت السكر أحببت طعمها أكثر، حينها أيقنت بأن للقهوة تاريخاً و طريقة تختلف من بلد لآخر، فهي تعكس ثقافة مجتمعها بطريقة ما. تصرف الرجل الهندي أكد أن الانسان قادر على التكيف، فهذا الشخص لم يبال بمرارة القهوة، و لم يضع الكوب جانبا، بل وضع السكر في قهوته لتناسب ذوقه، وعندما عاد بكوب أكبر أخبرني أن الحياة مغامرة نتلهف بشغف لخوض غمارها، و حين نمسك الشيء بإيدينا ربما تكتشف أنه لا يناسبنا، و هنا إما أن نرمي به عرض الحائط ، أو نتكيف معه بالطريقة التي تجعلنا نرغبه و نستزيد منه.

  Show book

• 

  فلسفة الوجود

  شريف شعبان

  • 0
  • 0
  • 0

  كان التعمق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة … إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر المحدثين رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم، ولم يتركوا للفلسفة إلَّا ما يسمونه «ما وراء الطبيعة» - وهذه كلمة مبهمة أيضًا - ومواضيع الفلسفة الأدبية Ethics كالحق والعدل والحرية، والسبب والمسبب، والعلل والمعلولات … إلخ. ومع ذلك نُقلت هذه أيضًا إلى دار العلم. وإذن صارت الفلسفة ثانوية بالنسبة إلى العلم؛ وبهذا الاعتبار ألقة المؤلف على هذا الكتاب وشاح الفلسفة، مع اعترافه بأنه يضفي عليه كثيرًا.

  Show book

• 

  تأثير الثقافة الشرقية على النهضة...

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث الكتاب من عدة زوايا ومناحٍ تاريخية وثقافية مختلفة مستندًا إلى الوثائق الغربية والشرقية انتقال مظاهر الثقافة الشرقية ومنجزاتها العديدة إلى الغرب، سواء كانت منجزات الثقافة الصينية أو العربية الإسلامية أو الهندية. ويركز الكتاب على تاريخ تطور وتحور الثقافات الشرقية التي انتقلت إلى الغرب وكيفية استفادة الغرب منها. ينفرد الكتاب بجمعه الثقافة الصينية والعربية معًا في صف واحد تحت اسم الثقافة الشرقية، وهي نظرية تسعى لإعادة النهضة الشرقية مرة أخرى، وخطوة أولى نحو حلفٍ شرقيّ. تحرير: سون جين تشيوان، ترجمة عن الصينية: د. يحيى مختار، مراجعة: أحمد السعيد.

  Show book

• 

  سنوات الخطر - (المراهقة ومشكلاتها)

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد مؤلف هذا الكتاب  د.تشارلز دافي واحدا من أشهر خبراء التربية الإنجليز، فهو طبيب نفسي شهير، وقد قصر اهتمامه على مرحلة المراهقة، فكرس أبحاثه على الصبية والشباب بين الحادية عشرة والتاسعة عشرة، فدرس المشكلات النفسية والاجتماعية التي يواجهونها، وإمكانيات علاج مختلف الأزمات والاضطرابات النفسية والجسمانية، التي يتعرض لها الشبان والفتيات، وعن هذه المرحلة وضع هذا الكتاب ، مستعينا فيه بخبرته الكبيرة في هذا المجال، وأيضا مستفيدا من دراسات أخرى أجراها أقرانه،
  وبالطبع فالمشكلات التي يمر بها الشباب في تلك المرحلة العمرية لا تقتصر فقط على المجتمع الانجليزي، فالشباب في كل المجتمعات يمرون بأنواع مختلفة من الأزمات، قد لا يدركها الآباء فيرفضون السماع لهم ومشاركتهم همومهم، بل قد يلومون الشباب وينتقدون طريقتهم في التعامل مع مشكلاتهم، مما يؤدي إلى تفاقمها، وإلى حدوث فجوة بين الآباء والأبناء تؤدي إلى ما يسمى بصراع الأجيال.

  Show book

• 

  أحوال النفس - رسالة في النفس...

  محمد طارق ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخلو فيلسوف من كلام في النفس الإنسانية، لأنها أقرب الأشياء إلينا، وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض، وقد طلب ابن سينا معرفة النفس منذ صدر شبابه، لأن "من عرف نفسه فقد عرف ربه" كما حدثنا في رسالة القوى النفسانية التي ألفها للأمير نوح بن منصور، فكانت أول مؤلفاته، وإذا كان الشيخ الرئيس قد استهل حياته الفكرية برسالة في النفس، فقد اختتمها أيضا بعد أربعين سنة من تأليف ذلك الكتاب، برسالة صغيرة في النفس الإنسانية، وألف فيما بين ذلك خلال هذه السنوات كثيرا من الرسائل النفسية، وكذلك الفن السادس من طبيعيات الشفاء، وهو كتاب النفس الذي يعد أوفى ما كتب في هذا الباب.
  والدليل على أهمية كتاب النفس السينوي، وعلى أثره العظيم في العصر الوسيط، انه نقل إلى اللاتينية، فانتشر بين فلاسفة أوروبا انتشارا كبيرا، تشهد بذلك المخطوطات الباقية منه في مكتبات أوروبا حتى الآن، وتبلغ عدتها خمسة وأربعون، وخضع الفكر الأوربي لأثره منذ القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر، حين ظهر ديكارت، وأخذ عن ابن سينا برهانه في إثبات وجود النفس.

  Show book