Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
الإعلام الناعم كيف يمكن تشكيل العقول؟ - cover
LER

الإعلام الناعم كيف يمكن تشكيل العقول؟

نوال مصطفى

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

يطرح هذا الكتاب في فصوله المتنوعة أسئلة حول فهم أحد أدوار الإعلام الجديد، فقد أحدثت مواقع شبكات التواصل الاجتماعي تطورًا كبيرًا، ليس فقط في تاريخ الإعلام، وإنما في حياة الأفراد على المستوى الشخصي والاجتماعي والسياسي، وجاءت لتشكل عالمـًا افتراضيًّا يفتح المجال على مصراعيه، للأفراد والتجمعات والتنظيمات بمختلف أنواعها، لإبداء آرائهم ومواقفهم في القضايا والموضوعات، التي تهمهم بحرية غير مسبوقــة، واستطاعت هذه المواقع أن تمد الأفراد بقنوات جديدة؛ للمشاركة في كافة الأنشطة المجتمعية، الأمر الذي يجعل من السياسة شأنًا عامًّا يمارسه معظم أفراد الشعب، دون أن يكون مقتصرًا على فئات دون أخرى، لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين، أو الفاعلين سياسيًّا على المشاركة في الفعاليات السياسية، بحيث يمكن القول إنها يمكن أن تكون صوتًا سياسيًّا للمواطن العادي، وغير العادي.
وتكمن إيجابيات الإعلام الاجتماعي في سرعة الاتصال، والقيمة المعلوماتية، وضمان وصولها، وتحقيق التفاعل معها، وليس كونه إعلامًا مرسلًا من جانب واحد، مما خلق مساواة داخل المجتمع في الاتصال.
وقد ساهم الإعلام الاجتماعي في الآونة الأخيرة في جذب الأنظار، بعد تفجيره العديد من القضايا، التي أثارت الرأي العام، فتداول الأخبار والصور ذات التوجه السياسي عبر وسائل الإعلام الجديدة، أرغم بعض الحكومات على اتخاذ قرارات، أو التراجع عن قرارات، بسبب الاحتجاج الجماهيري الواسع.
Disponível desde: 20/10/2024.
Comprimento de impressão: 219 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • شعر حافظ - cover

    شعر حافظ

    إبراهيم المحلاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    سلسلةُ مقالاتٍ نقديّة، كتبها إبراهيم المازني في شعر حافظ إبراهيم، وضمّنها كتابه هذا، الذي تناول قضّية الشاعريّة لدى حافظ نقدًا وتحليلًا، وتطرّق إلى مكنوناتٍ ارتكز عليها في أشعاره، ثمّ تعرَّض إلى عددٍ من سرقاته الشعريّة. يعدّ هذا الكتاب وثيقةً قيّمةً من وثائق النّقد الأدبي التي تحتلّ مرتبة مهمةً أفرزها التّاريخ؛ فهو يمثّل مرحلةً متقدمة من حلقات النقد الأدبي الحديث. اشتمل الكتاب على عدّة مفاصل في النّقد، منها عرضه للآراء التي سيقت في شعر حافظ من ناحية بنيته اللغويّة والأسلوبيّة، والمآخذ التي أُخِذَتْ عليه،. خصَّ بالذكر قضيّة المذهب القديم والمذهب الجديد، ورأى أنَّ السبيل الحقيقي لإثبات هذه القضيّة يتمثّل في عرض موازنة بين شاعرٍ مطبوعٍ مثل شكري، وشاعرٍ مصنوع مثل حافظ، وكشفت موازنته عن خصائص المذهبين، انطلاقًا من المذهب الشّعري لكلٍ منهما. ومَنْ يطّلع على الكتاب يجد أنَّه جاء مسجّلًا لحركة النقد الأدبي التي واكبت زمن حافظ،و أنّ المازني لم يكن متحاملًا عليه، كما استقرَّ في وجدان البعض.
    Ver livro
  • مآثر العرب على الحضارة الأوروبية - cover

    مآثر العرب على الحضارة الأوروبية

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    يهدينا تاريخ الحضارة التي رفع لواءها العرب منذ أواسط القرن السابع الميلادي، إلى أن هذه الحضارة هي أطول الحضارات العالمية عمراً، وأعظمها أثراً في المدنية الحديثة ، وقد اتسمت هذه الحضارة بسمة متجانسة ، فهي حضارة لم ينفرد بتكوينها أهل بقعة بعينها من بلاد العرب ، وإنما اشترك في تكوينها المجموعة العربية التي انصبت في الواحد وجمعتهم مشاعر واحدة ولغة واحدة وامال واحدة، ظلت طوال الأعصر، سواء أعاش العرب دولة موحدة، أم دولا فرقتها أحداث التاريخ،  النبراس الذي يستضيء به العرب، وهي القبلة التي يقتبلونها، والمنهل الذي ينهلون منه جميعاً.
    العرب إذن هم أولئك الذين جمعت بينهم ثقافة واحدة وتقاليد واحدة ولغة مشتركة، فعملوا علي تنشئة الحضارة التي عرفت في التاريخ باسم الحضارة العربية.
    Ver livro
  • حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق - cover

    حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي توفى 1205 محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي توفى 1205 محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي توفى 1205
    Ver livro
  • تاريخ سلاطين بني عثمان - cover

    تاريخ سلاطين بني عثمان

    ناجي جميل الجهني

    • 0
    • 0
    • 0
    قدَّمت الدولة العثمانية طوق النجاة للعالم الإسلامي؛ فقضت على الدولة البيزنطية وأسقطت عاصمتها القسطنطينية عام ١٤٥٣م، كما أنقذت مصر حينما ضَعُف المماليك، وكذلك تصدَّت للبرتغال حينما عاثوا فسادًا في البحر المتوسط مهدِّدين أمن الحجاز، واستمرَّ السلاطين العثمانيون في أداء دورهم إلى أن ألغى «كمال أتاتورك» الخلافة العثمانية وأعلن الجمهورية عام ١٩٢٤م. ويسلِّط «يوسف آصاف» في هذا الكتاب الضوء على تلك المرحلة التاريخية الهامة، وذلك من خلال استعراض أهمِّ أعمال هؤلاء السلاطين العثمانيين وإنجازاتهم التي قدَّموها للعالم الإسلامي، كما يتناول الأحداث التاريخية التي حدثت في عهد كل واحد منهم. ويقدِّم المؤلِّف علاوة على ذلك عدة قوائم تشتمل على أسماء سلاطين وبَشَوَات تلك الفترة لكلِّ من يريد الاطِّلاع عليها. عن المؤلف : يوسف بن همام آصاف: كاتب ومؤرخ لبناني، ولد عام ١٨٥٩م، تعلَّم العربية والإيطالية ومبادئ العلوم في مدرسة «مار عبدا» التي أنشأتها عائلته في لبنان، وقد عُيِّن مدرسًا في عكا، وأتقن في تلك الفترة اللغة الفرنسية. سافر إلى عدد من البلدان كإيطاليا وتركيا، واستقر به المقام في مصر، حيث عمل مترجمًا، وقام بشراء مطبعة المحروسة وجريدتها عام ١٨٧٦م، كذلك أنشأ المطبعة العمومية بالقاهرة عام ١٨٨٨م، وقد أكمل تعليمه بتأديته لامتحان المحاماة عام ١٨٩٠م، وأصبح محاميًا لدى المحاكم الأهلية، وأنشأ جريدة المحاكم. توفي عام ١٩٣٨م، بعد أن ترك وراءه مجموعة متميزة من الكتب التاريخية والقانونية.
    Ver livro
  • Addiction Group - A short educational dramatic story - cover

    Addiction Group - A short...

    Dr Hossam Sabry

    • 0
    • 0
    • 0
    A realistic short story about therapeutic groups for addiction cases, what happens in them, and what everyone in the group suffers from, even the doctor.
    Ver livro
  • جمهورية أفلاطون - cover

    جمهورية أفلاطون

    ابن عربي

    • 0
    • 0
    • 0
    أجل إننا لسنا نوافق أفلاطون في كل نظرياته, وقد نشرناها على مسؤوليته، ولكننا معجبون
    
    وأكثر من معجبين, بنظام تفكيره, ورحابة صدره, وضبطه في الإحكام, وفيض بلاغته وبيانه.
    
    ونشاركه في غرض التأليف العام وهو((السعادة)) وفي الوسيلة الخاصة المؤدية إلى ذلك الغرض
    
    وهي ((الفضيلة)) ونافقه في أن الفضيلة تراد لذاتها ونتائجها. وفي أن الفرد دولة مصغرة والدولة
    
    جسـم كبير, وأن ما يسعد الدولة يسـعد الفرد، وأن الرجل الكـامل – المثـل الأعلى – هو الذي
    
    تحكم عقله في شهواته, وانقادت حماسته إلى حكمته, وعاش ومات في خدمة المجموع.
    Ver livro