Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
حركة الطفل - cover

حركة الطفل

محمد محمود

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

القائمون على تربية الطفل يؤكدون أن التربية الصحيحة المتزنة ليست التربية العقلية فقط، بل هناك تربية أخرى لا تقل عنها أهمية ، وهى التربية الجسمانية التى تتم عن طريق الحركة ، التي تساعد على اكتساب القوام المعتدل،وتحافظ على مرونة المفاصل، وتنشط الأجهزة العضوية "الدموية والعصبية والتنفسية والإخراجية"، وتزيد من التوافق العضلى العصبى، وتكسب العضلات قوة ..كما أنها عامل  هام فى تنمية المهارات الحركية :كالجرى و الوثب و الحمل و الرفع و التسلق .
وتساعد الحركة على زيادة قوة تحمله، وتمكنه من القيام بالأعمال اليومية أو الحركات الزائدة بدون مجهود يذكر، و بكفاية تامة مع بذل أقل كمية من الطاقة ، والحركة تربى عند الطفل ثقته بنفسه،مما يجلب له احترام الأطفال الآخرين وتقديرهم له .. هذا الشعور يرفع من روحه المعنوية ، فتصبح عنده القدرة على مواجهة مشاكله .
Available since: 12/28/2024.
Print length: 75 pages.

Other books that might interest you

  • برء ساعة - cover

    برء ساعة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    يتكون العمل من 24 قسماً مُختصراً تعرض العلاجات للعلل الشائعة. يشتمل العمل على أقسام عن الصداع ووجع الأسنان والإعياء والتعب. تُورد بيانات النسخ اسم غلام محمد برسروري على أنه اسم ناسخ العمل، كما تُورد التاريخ 17 ذي القعدة 1173 هجرياً (1 يوليو 1760) على أنه تاريخ اكتمال المخطوطة. ومن المُرجح أن منشأ هذه المخطوطة هو مدينة سالكوت في باكستان الحالية، وذلك استناداً لكتاب قانونشا (القانون الصغير) لمحمود بن محمد الجغميني الذي أكمله نفس الناسخ في الشهر اللاحق. اسم الرازى هو نسبةٌ إلى مدينة الري (بالقرب من طهران الحالية)، وهي مسقط رأسه، وهي مدينة اشتهرت بكونها موطن لطلب العلم في القرون الإسلامية الأولى. وكثيراً ما يُعتبر الرازى من ضمن أكثر فلاسفة الإسلام ذوي التفكير المتحرر. فهو يُظهِر أصالته في أعمال من قبيل الشكوك على جالينوس وكتاب الجدري والحصبة الذي يعتبر أول دراسة طبية لداء الجدري.
    Show book
  • الحجامة: طب نبوي في منظوره العلمي الجديد - cover

    الحجامة: طب نبوي في منظوره...

    Mohammad Amin Sheikho, A. K....

    • 0
    • 2
    • 0
    الدواء العجيب الذي شفى من مرض القلب القاتل والشلل والسرطان والناعور والشقيقة والعقم.
    منذ ما ينوف عن سبعين عاماً قام العلاَّمة الإنساني الجليل محمد أمين شيخو باكتشاف عملية الحجامة على وجهها العلمي والطبي الحقيقي، فبيَّن مواقيتها السنوية والفصلية واليومية وشروط تعاطيها على الأسس العلمية التي لا تخطئ من أن لها مواقيت سنوية وفصلية وشهرية ويومية وأنها تُؤخذ على الريق ولا ينبغي تناول مشتقات الحليب يومها، وحتمية مكانها في الكاهل وما إلى ذلك.. وبتطبيقها ظهرت بأنها علاج هذا العصر الشافي، فهي موسوعةٌ طبيةٌ حوت طبّاً بكامله بضربة مشرط.
    أما النتائج الباهرة في شفاء الأمراض المعضلة شفاءً تاماً في حالات عديدة، وهذه حقيقة طبية ثابتة لا تُنكر أثبتتها الدراسات الطبية والتحاليل المخبرية وكانت قبل علاَّمتنا في طي الإهمال والنسيان وبأيدي المشعوذين والنصَّابين أو الجهلة بقوانينها، بلا قانون يحدُّها ولا تعليمات طبية علمية تُبنى عليها.
    وبالنتيجة فإن الحجامة كما أظهرها عالمنا العربي الكبير هي فتح الفتوح الطبية وعزاء المتألمين والمرضى من عاشوا في البلوى أزمان.
    كما تناولتها الأوساط الطبية وأساطين الطب والإذاعات العربية والأجنبية والفضائيات العالمية والصحف والمجلات بالعرفان بهذا الفضل وبثِّهِ وإذاعته على الناس كافة.
    فقد تبيَّن بالتطبيق العملي أنها طبُّ الأبدان وعافيتها وشفاء الأبصار وجلاؤها.. تذهب بالشقيقة (وجع الرأس المزمن) وأوجاع الظَهْر حتى الجلطة القلبية والأعجب من ذلك
    أنها كانت وبالتجربة على مستوى قطرنا السوري شفاءً من الفالج (الشلل) كليّاً، أو جزئياً حسناً، بل لقد تمَّ الشفاء بها من السرطان والناعور والجلطة القلبية وتلك حقّاً لإحدى المعجزات.
    هنالك مَنْ سلَّم قلبه لهذا الدواء المعجزة ثقةً بطبيبه طبيب القلوب والأجسام رسول الإله، الرحيمِ بإخوانهِ وأخَواته بالإنسانية فشفي من كافة أمراضه الجسمية بعدما كان يُعاني من العديد من الأمراض.
    يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "إن في الحجم شفاء" أخرجه البخاري في الطب (7/108).
    Show book
  • الحب عند شهيرات النساء - cover

    الحب عند شهيرات النساء

    علي محمد علي علي محمد علي

    • 0
    • 0
    • 0
    الحب عند الرجل العظيم وسيلة لا غاية .. أما عند المرأة العظيمة|فوسيلة لتحقيق عبقريتها|وغاية أيضا يجب أن تفضي إلى إسعاد نفسها باسعاد الرجل الذى تحبه والذى تتمنى ان يكون هو زوجها ووالد أطفالها فمأساة المرأة العظيمة تكمن في محاولة الجمع بين العبقرية والحب|أي في الجهد الذى تبذله كل تحقق عبقريتها|وفي الجهد الذى تبذله أيضا كي تكون امرأة جميلة ومرغوبة ومحبوبة .. وهذا الكفاح الذى ينشد الظفر بقوتين|قوة عقل الرجل وقوة فتنة الأنثى|هو الذى يميز شخصية المرأة العظيمة|وهو الذى حاول المؤلف أن يصوره في فرحة الانتصار ولوعة الهزيمة وروعة البطولة|ممثلا في حياة طائفة من أشهر النساء في عالم الأدب والفن.
    Show book
  • أصول الزخرفة لتلاميذ المدارس - cover

    أصول الزخرفة لتلاميذ المدارس

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    لاشك أن التلميذ الموهوب في حاجة إلى ما يشرح قواعد الزخارف وأصولها، ويبين ما لها من أثر في تهذيب النفوس وتثقيف العقول، ويوضح صلتها بالحرف والصناعات المختلفة وبجميع ما نرى في مظاهر الحياة من نظام وانسجام، ويظهر ارتباطها الوثيق بالذوق السليم والطبع القويم.
    وهذا الكتاب يرسم للمدرس نهجا واضحا وخطة فنية محكمة الاتصال وطيدة الدعائم،  ترشده إلى خير الطرق التي تبعث شوق الطلاب وتثير سرورهم وتدفعهم إلى حب الفن وتقديره والسعي لرفع شأنه والانتفاع به في شئون الحياة ومقاصدها ، ولذلك عني هذا الكتاب بشرح أصول الزخارف وترتيب فصولها ترتيبا يوافق أصول التربية وقواعد التعليم طبقا للمناهج الحديثة .
    Show book
  • نظرية أوس عن الحياة - Os's Theory About Life - cover

    نظرية أوس عن الحياة - Os's...

    سليم حسن, حسن ي عبد الوهاب

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد كتب أوس نظرياته عن الحياة بعدما خسر في آخر معركةٍ لم يفز فيها، وتخلى عن كونه طبيباً، وقائداً عسكرياً، وملكاً متوجاً في النظام الإقطاعي. وقد كتب 110 نظريات، ذكر في هذا الكتاب آخر عشرة منها.
    Show book
  • التربية الشعبية - cover

    التربية الشعبية

    عبدالعظيم فنجان

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يختلف إثنان في أن ما من أمة علا شأنها بين الأمم إلا وكان العلم أساس رقيها وعظمتها، وليس أدل على ذلك من أن الله جلت قدرته لما أراد الخير للأمة العربية، وكتب لها أن تسود الأمم، أرسل محمداً علية الصلاة والسلام ليقودها إلى العظمة ويتلمس لها طريق الرقي، فأنزل عليه الوحي بقوله تعالى «إقرأ بإسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، إقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم».
    هذا هو أول خطاب إلهي وجه إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ويتبادر من معنى هذه الآيات أن أول ما صدر من الله جل وعلا إلى نبيه الكريم أن يكون قارئًا -وإن لم يكن كاتبًا، ولم يسبق له تعلم القراءة - بقدرة الله وبإرادته. فإن الله القادر -الذي إبتدأ العلم للإنسان، ولم يكن سبق له علم بالمرة - لا يستغرب عليه أن يعلم نبيه القراءة.
    Show book