Maison d'édition: Rufoof
كتاب طريف، ويضم أراجيز ومنظومات شعرية، من نظم المؤلف، المشهور بالمَلّاح. وصف فيها ما جرى من الأفراح في منازل زين العابدين البكري في مصر، سنة (1009هـ) بمناسبة ختان ولديه، وعقيقة ولد ثالث له. وكان احتفالاً طويلاً مديداً، أغدق فيه صاحبه الأموال والهدايا على المحتفلين وأصحاب الألعاب المختلفة الذين أحيوا الاحتفال
سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكمVoir livre
كتاب رائع جمع فيه مؤلفه اخبارا وروايات واشعار وتحدث عن مؤلفين ومنشئين وادباء كثيرين, وتحدث عن الشام ونواحيها ومن برز بها من الادباء وكذلك تحدث عن مصر وشعرائها وادبائها واورد كثيرا من طرائف الاخبارVoir livre
هو كتاب من تأليف مكرم عبيد باشا بعد فصله من حزب الوفد يذكر فيه الفساد الذي كان يسيطر على الوزارة الوفدية، وقد دبَّج نظير جيد -شنودة الثالث (بابا الإسكندرية) فيما بعد- القصائد الهجائية الموجودة بالكتاب. كما جسد فيه مكرم باشا الإختلاسات التي كانت في الوزاره الوفدية وانتشار الرشوة والمحسوبية فسمّى عصر وزارة الوفد بالعصر الأسود. وقد تقدَّمَ مكرم عبيد بعريضة على شكل استجوابٍ طَرَحَه في مجلس النواب، هذه العريضة شكَّلَتْ نواةَ موضوعِ هذا الكتاب، وقد مكَّنَهُ منصبه كوزيرٍ للمالية في وزارة النحاس باشا الوفدية، من الإطّلاع على وثائق سرِّية تُثْبِت وجود فساد كبير داخل وزارة النحاس باشا، وقد فُصِلَ مكرم عبيد من المجلس بعد ثلاثة أيام فقط من طَرْح ذلك الاستجواب واعْتُقِلَ بعد ذلك على إثره، إلا أنَّ هذا الكتاب كان بمثابة المعول الذي هَزَّ أركان الفساد السياسي، ومهَّدَ بعد ذلك للتطهير الشامل وبداية عهد جديد. وقد حترقت نسخةُ الكتاب كانت موجودة في أحد قاعة مجلس الشعب والشوري عندما حُرق في عام2008.Voir livre
التنبيه والأشراف هو أحد الكتب ألتي ألفها المؤرخ العباسي أبو الحسن المسعودي في القرن العاشر، ويعتبر مع كتاب مروج الذهب من أهم الكتب ألتي ألفها وتكلم فيها عن تاريخ العالم والأمم منذ نشوء العالم حسب أفكار ذلك الزمن إلى عصر الخلفاء العباسيين. كما تكلم أيضاً عن الفلك والكواكب وعن البحار. أشار إلى تاريخ عدة أقوام مثل الكلدان و الفرس و اليونانيون و القبط و الروم و الفرنجة. قام المستشرق الهولندي دي خويه بترجمته إلى الإنجليزية والهولنديةVoir livre
إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة. وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار. *** «العقل قوة إلهية، أو أكثر ما فينا ألوهية، له المحل الأول من بين قوانا، يتعقل الأمور الجميلة الإلهية، وتعقله هو السعادة القصوى». (أرسطو: كتاب الأخلاق، مفتتح الفصل السابع من المقالة العاشرة). «النفس هي على نحو ما الموجودات أنفسها، وذلك أن الموجودات إما محسوسة وإما معقولة، والعلم هو على نحو ما عين موضوعه، كما أن الإحساس هو عين المحسوس، لا الموضوعات ذاتها، فليس الحجر هو الذي في النفس، بل صورة الحجر. ولذا كان مستحيلًا في غيبة كل إحساس تعلم أي شيء ولا فهم أي شيء». (أرسطو: كتاب النفس، ص 431 ب). إن المذهب العقلي يؤمن بالعقل Intellectualisme ولكن المذهب العقلي المعتدل Modétré يؤمن أيضًا بالوجود ويقدّر تعلقه عليه، ثم إن أفلاطون قد سبق إلى بعض لمحات منه، ولكن أرسطو هو زعيمه الأول الذي استخلص معانيه الأساسية ومبادئه المنطقية والميتافيزيقية، وصاغ تعريفاتها، واستخرج نتائجها؛ وإن الفلاسفة الإسلاميين، وبخاصة ابن سينا وابن رشد، قد أسهموا فيه باللسان العربي المبين. فنحن نعود إلى هؤلاء جميعًا، ونؤيد شروحهم وأدلتهم ونبيِّن تهافت الذين حادوا عنها من الفلاسفة المحدثين.Voir livre
بروفيسور ديان مونتغمري أستاذ فخري في التربية بجامعة ميدلسكس بلندن. وهي معلمة خبيرة وأستاذة بكلية تربية المعلمين. يتضمن موضوع الدكتوراه الخاص بها تحسين التعليم والتعلم. وهي أخصائية نفسية مجازة ومتخصصة في البحوث المتعلقة بالموهبة وصعوبات التعلم. وقد أنشأت وأدارت ثلاثة برامج تعليم عن بعد لدرجة الماجستير بجامعة ميدلسكس، حيث كانت تعمل سابقا عميد لكلية التربية والفنون المسرحية ومديرا لكلية التربية. تؤلف مونتغمري برامج ماجستير في تربية الموهوبين، والاحتياجات التعليمية الخاصة، وصعوبات التعلم المحددة، "الديسليسكيا"، وتدير" مشروعا بحثيا حول صعوبات التعلم" من موطنها في مدينة إسكس. وقد ألفت أكثر من عشرين كتابا والعديد من المقالات في مجموعة من موضوعات التربية، وهي تحاضر على نطاق واسع على الصعيدين الوطني والدولي. تتناول الطبعة الثانية لكتاب "الطلاب الموهوبون و ذوو القدرات متدنو التحصيل" الأسباب الظاهرة والخفية لتدني التحصيل، لا سيما عند المتعلمين الأعلى قدرة. يقدم الكتاب نموذجا يحدد مجموعة من العوامل الخارجية والداخلية التى تتفاعل معا وتتسبب في تدني التحصيل. تحدد الاختبارات الرسمية بعض متدني التحصيل، ولكن يظل ثلثا هؤلاء الطلاب غير محددين، وهناك حاجة إلى استخدام إستراتيجيات أخرى بهذا الشأن، خاصة التحدي المعرفي القائم على المنهج، والتقييم الواقعي القائم على الأداء. قد تخفي صعوبات التعلم والصعوبات السلوكية والاجتماعية والعاطفية تدني التحصيل. يمكن أن تحول كل هذه العوامل دون التعلم، وهو ما يمكن التغلب عليه باستخدام إستراتيجيات تدريس وتعلم ملائمة. يتناول الكتاب هذه المشكلات ويعرض لإستراتيجيات التدخل ذات الصلة. يعرض الكتاب الأبحاث المرتبطة بالتحديد والتدخل والعلاج بصورة مفصلة، بما في ذلك بحث حديث أجرته ديان مونتغمري لبيان الطبيعة الحالية للمدارس العادية وما تواجهها من مشكلات. كما تعرض الفصول الأخيرة مادة جديدة أسست على بحث أجرته بيلى والاس لهيئة موهوبي لندن.Voir livre
