Other books that might interest you

• 

  جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس...

  برند شرر

  • 0
  • 0
  • 0

  جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس مراحل. مسرحية "جبهة الغيب: أحدوثة شرقية في خمس مراحل"، لمؤلفها "بشر فارس"، تتحدث عن البشر وكيف أنهم يظلون مهما اختلفت أفهامهم وأهواءهم يعلقون أعينهم بالسماء، ما دامت أرواحهم باقيةً في أجسادهم، سواء كانوا واعين لهذا الشيء أم لا، إذ أن الغيب الذي يخفي الغد، ويتمدد إلى المالانهاية، يظل مصدر فضولٍ لجميع البشر، والأهم من هذا أنه يضم تلك اللحظة الأخيرة من أحجية الحياة، والتي بمجرد كشفها سنعرف سرّ الزمن والإنسان والأكوان، وبالنسبة ل "فدا" وهو بطل هذه المسرحية، لم يتجنب الغيب والتنبؤ به والتفكر فيه مثل عامة الناس، بل غنه تهيأ لمواجهته لمعرفة الحقيقة واللغز المخفي، والمؤلف "بشر فارس" يسرد في حوار مسرحيته هذه حواراتٍ فريدةٍ، إذ أنه يجرّ القارئ إلى حكايات الشهادة والغيب ويورطه فيها، كما يسرد حكاية الشوق إلى السماء المرتفعة العالية، والأرض الواطئة، وما يلبث القارئ لهذه المسرحية ان يجد نفسه وقد تحول إلى شخصٍ نشط وفاعل، وكأنه أحد الشخوص المشاركين في العرض، حيث يعلو مع البطل "فدا" للأعلى ليلمس جبهة الغيب.

  Show book

• 

  فلسفة الفن - في التصوير الإيطالي...

  إبراهيم رمزي

  • 0
  • 0
  • 0

  "النهضة" هي تلك الحقبة المجيدة التي يتفق الناس على اعتبارها أروع ما بلغه الابداع الايطالي. وهي تشمل، علاوة على الربع الأخير من القرن الخامس عشر، الثلاثين أو الأربعين سنة الأولى من القرن السادس عشر. في هذا النطاق الضيق ازدهر الفنانون الكاملون أمثال: ليونارد دفنشي ، ورافائيل ، ميكلانج ، اندریا دل سارتو ، وجيورجيون ، تيسيان ، سيباستيان دل بیومبو .. وهذه الفسحة واضحة الحدود، أن تقدمتها وجدت فناً ناقصاً، خالياً من الاتقان يتصف بالجفاف والتشدد، يتجلى في آثار أنطونيو پولا يولو ، فرا فيليبو ليبي ، دومينيكو غيرلانداجو، جان بلين  وإن تجاوزتها وجدت فناً مبتذلاً وتلاميذ يعمدون إلى المبالغة أو مجددين بدون كفاءة أمثال يوليوس رومان ، روسو، بريماتیس  ، فقبلاً نبت الفن وأخيراً ذبل.
  ويمكننا أن نشبه هذا العصر الذي اتصف بالإبداع الرائع، وبلغ غاية الاتقان، بالمنطقة الكائنة في سفح جبل حيث تغرس الكرمة، ففي القسم العلوي منها لا يجود العنب لأن الهواء شديد البرودة، وفي القسم السفلي لا يجود أيضاً لأن التربة كثيرة الرطوبة. هذه هي العلة وهذه هي السنة.

  Show book

• 

  خلاصة تاريخ الطرز الزخرفية...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب الأوروبيون عن آثارهم كثيرًا، وكتبوا الكثير عن آثارنا أيضًا، ومنذ نهض محمد علي الكبير بمصر، أخذ بنوها يعنون بترجمة ما كتب باللغات الأجنبية عن أعمال الفن وآثار السلف، ثم أخذوا يكتبون هم أنفسهم عن تلك الآثار والأعمال.
  ويلاحظ قارئ هذا الكتاب أن المؤلفين عرضا لمختلف الفنون كالعمارة والتصوير والنحت والزخرفة، كما أشارا إلى بعض حوادث تاريخية وسياسية، قاصدين بذلك توفير جانب من الثقافة العامة والفنية، يستفيد به طالب الفن التطبيقي في إدراك تطورات الفنون التي تتصل بطبيعة عمله، وكان ذلك ضروريًا إذ الفنون كلها من أصل واحد ، وقد أخذت جميعها في الازدهار عندما ساعدت على ذلك العوامل الطيبة فارتقت بها.

  Show book

• 

  أشعة الفنون الجميلة

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  الفنون هبة ينعم بها الله على بعض من يزاولها حتى يكتسبوا فيها ملكة ونبوغاً على أن من يدأب في الدراسة والتمرين يبلغ من الروح الفنية نصيباً على قدر اجتهاده ..
  وقد ذكر أرسطو أن المصور ذيوكيس (Zeuxis) النابغة الذي عاش قبل ميلاد المسيح بنحو أربعمائة سنة كان ينقل عن كل فاتنة حسناء في عصره ما تمتاز به عن غيرها ثم يصنع من مجموع ما اختاره الصور المطلوبة وقد رسم بهذه الطريقة صورة هيلانة ابنة المشترى فجاء رسمه آية في الجمال والإبداع وهكذا فعل المثالين في صنع تمثال فينوس إله الجمال عند الإغريق.

  Show book

• 

  الفن القبطي

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  الفن القبطي يعتبر الحلقة الثانية من السلسلة القومية الطويلة التي يتكون منها الفن المصري، وهي الفن الفرعوني، والفن الإغريقي الروماني، والفن القبطي، والفن الإسلامي.
  وكل عصر من عصور هذه الفنون يضم آثاره متحف من المتاحف الرئيسية، وهي: المتحف المصري بميدان التحرير، والمتحف القبطي بمصر القديمة. والمتحف الإسلامي بباب الخلق بالقاهرة. أما المتحف الإغريقي الروماني فشيد بالإسكندرية..
  يتناول هذا الكتاب عدة موضوعات هامة تخص الفن القبطي ، و هي:- تأثير البيئة المصرية على الفن القبطي الشعبي - العمارة بقسميها: الديني والدنيوي- الفنون الدقيقة كالنسيج والتصوير وفن النحت.

  Show book

• 

  مذكرات في الفن الإسلامي

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  ميل الإنسان إلى الفنون الجميلة فطري لا يختص به إنسان دون آخر، ولا يقتصر على الأمم الراقية دون الأمم الهمجية ولا ينفرد به عصر دون عصر، فالأمم التي كانت تعيش عيشة الفطرة الأولى كان الرجل فيها ينحت آلات صغيرة من الحجر بشكل منتظم ليستخدمها في حياته اليومية ، وكان يثقب الحصى والحجارة المستديرة الشكل فينظمها في عقود تتزين بها نسوته، وكان يحفر على الرماح الحجرية أشكالًا زخرفية تسر ناظره وتُثير إعجاب مواطنيه، وكان ينقش داخل الكهوف التي يأوي إليها صور الحيوان التي يقع تحت ناظريه في الجبال والأدغال المحيطة به وقد تدرج في الحفر والنقش، فلونها بألوان حمراء وسوداء وبيضاء، وقد عثر المنقبون على كثير من هذه الصور وتلك النقوش في كهوف كثيرة بإسبانيا وجنوب افريقيا.

  Show book