Maison d'édition: Rufoof
أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ بَحِيْرٍ البَحِيْرِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ توفى 451
الأدب المفرد هو كتاب من تأليف البخاري ويتناول الكتاب الآداب الإسلامية المفردة الواردة في السنة النبوية. وضمن الكتاب بعض أقوال الصحابة والتابعين. وقد ذكر ابن حجر «يشتمل على أحاديث زائدة على ما في الصحيح وفيه قليل من الآثار الموقوفة، وهو كثير الفائدة»، ويتضمن الكتاب 1322 حديثاً موزعة على 644 باباً، وأحاديث الكتاب يغلب عليها الصحة، وسبب عدم كونها كلها صحيحة أن البخاري لا يلتزم في هذا الكتاب شروطه في كتاب الصحيح لأن الأحاديث أحاديث فيه آداب وليس أحكام.Voir livre
محمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق توفى 396 محمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق توفى 396 محمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق توفى 396 محمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق توفى396Voir livre
وقد ذكر ابن كثير سبب كتابته للفضائل، وهو أن يعين على الحفظ والعمل بالقرآن، يقول: «ذكر البخاري كتاب فضائل القرآن بعد كتاب التفسير؛ لأن التفسير أهم، فلهذا بدأ به. ونحن قدمنا الفضائل قبل التفسير، وذكرنا فضل كل سورة قبل تفسيرها؛ ليكون ذلك باعثًا على حفظ القرآن وفهمه والعمل بما فيه. والله المستعان». ويتضح من عنوان الكتاب ومحتواه أنه لأجل رصد فضائل القرآن الكريم، فقد ذكر المؤلف فيه موضوعات تخص القرآن الكريم، بدأها بجمع القرآن، وكتابة عثمان بن عفان للمصاحف، وذكر القراء من أصحاب النبي ﷺ، والترتيل في القراءة، ومن الغريب أنه لم يذكر فضل كل سورة من سور القرآن الكريم، وإنما اكتفى بالموضوعات ودراستها.Voir livre
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
نحن بحاجة ماسة الآن إلى أن نعرف أن تاريخ المسلمين غني بشخصيات صوفية عارفة زاهدة عابدة، أعظم بكثير من الحفظة المنغلقين، الذين يركزون على المنظر لا المخبر، والمظهر لا الجوهر، ويوظفون الدين في قضية الصراع على السلطة والثروة .. هذا الكتاب يضع تجار الدين في حجمهم الطبيعي؛ حيث تفيض سطوره بعشق إلهي خالد، لا يخبو نوره، ولا ينتهي عطاؤه، ولا تنضب مواجيده وأذواقه، ولا تتراخى مقاماته وأحواله. إنه العشق الذي ذاقه الذين خلَّوا وراء ظهورهم منافع الدنيا الزائلة، وأطلقوا أرواحهم لتبحث عن الحب، الذي لا يتهادى إلا لأصحاب القلوب الرقيقة، والنفوس الطيبة، والعقول المتوقدة، والبصائر النيرة ... هنا سطور صنعتها أقوال وأفعال، وسكنات وحركات، وهمسات وصرخات، وتفكير وتعبير وتدبير، شكَّلت جانبا مهما من الحضارة الإسلامية. إنها صور قلمية وتراجم لرموز التصوف، الذين شكلوا كتيبة عريضة من فرسان المحبة والتسامح والزهد والولاية والمعرفة الربانية... فيا من تحاول أن تهتدي إلى دروب السالكين، تعالَ لترى طرفا من سِيَرِ أولئك الذين اقتربوا من كشف أسرار الكون التي لا تنتهي.Voir livre
أبو نواس، الشاعر، الساحر، العربيد.. كان عصره عصر العلم والمعرفة والحضارة، عصر الفتن، والانقلابات السياسية، والثورات الفكرية، فقد ولد عندما كانت دولة الأمويين في طريقها إلى الظل، وكانت دولة العباسيين تأخذ مكانها تحت الشمس. وفي عهد هذه الدولة اتسعت اللغة العربية، لثقافة الصين، والهند، وفارس، والرومان، واليونان، وأبيحت حرية الفكر، وحرية التعبير، وحرية العقيدة، حرية الهدى والضلال، حرية التقوى والفجور! حرية السمو إلى البحث عن الحقائق، وحرية التدحرج إلى المجون والانحلال. وسما أبو نواس.. وتدحرج! بحث وعبث.. كفر وتاب. ما أكثر الشبهات التي تحوم حول هذا الشاعر..! هل كان حائراً بين الشك واليقين؟ هل كان مؤمناً عاصياً، هل كان بلا دين؟Voir livre
