Other books that might interest you

• 

  السياسةبين أصدقائها وأعدائها

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب، صيحة مختنقة، صادرة عن فكر يؤمن بالسياسة على أنها أسلوب حكم، وطريقة حياة، ومنظم مجتمع، لكن هذه السياسة التي يؤمن بها إنما هي من الطراز الذي انتهى أو أوشك أن ينتهي، بعد أن تحولت دبلوماسية الصالونات والهمس والكواليس والمستشاريات إلى دبلوماسية الصراحة والوضوح والعلانية في قاعات الأمم المتحدة واجتماعاتها، وفي المؤتمرات الدولية العالمية كباندونج وبريوني والدار البيضاء وأديس أبابا.
  وقد ظلت المناقشات التي يضمها الكتاب تحتل مكانة هامة في الفكر السياسي. ولاسيما المعاصر منه، وقد توخي المؤلف في كتابه هذا أن يوضح مفهوم السياسة على أنها تعني "الديموقراطية" و"الحرية" و"الحكم التمثيلي" وما شابهها، وأن يبين أن السياسة هي الرابطة المشتركة بين هذه المفاهيم، كما استهدف الرد على ما تتعرض له من هجوم من أنصار الطريقة العلمية" ومن غيرهم من خصوم السياسة من المذهبيين والقوميين.

  Show book

• 

  مصر علمت العالم

  رائد بن خليل العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  »هزمناهم.. ليس حين غزوناهم، بل حين أنسيناهم تاريخهم وحضارتهم.. نحن نملك أعظم تاريخ.. أطلق عليه جيمس هنري برستد: فجر الضمير.. لأن تاريخ البشرية كان ظلامًا قبل تاريخ الحضارة المصرية القديمة. ليس برستد وحده الذي كان مبهورًا بهذا التاريخ العظيم.. بل ﭼﺎن فرانسوا شامبليون كان أيضًا مولعًا به حتى أنه قال: يتداعى الخيال ويسقط بلا حراك تحت أقدام الحضارة المصرية القديمة«.

  Show book

• 

  مصطفى النحاس

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  يشرح الأديب "عباس حافظ" في كتابه هذا جوهر العظمة، ويتحدث عن تاريخ كلمة الزّعامة، ويتناول الظّروف الّتي تخلق شخصيّة الزّعيم والصّفات المكوّنة لهذه الشخصيّة. ويبيّن كذلك المخاطر التي يواجهها الزّعيم، مستخدمًا أسلوب التّداعي، إذ يستحضر شخصيّات تاريخية عظيمة، ويقارن بينها وبين شخصيّة الزّعيم مصطفى النحّاس. كما إنّه لم يتجاهل دور المرأة المحوريّ والمكمّل لمعنى الزّعامة، بل كان لها في كتابه نصيبٌ وافرٌ، فكما يُقال: "وراء كلّ رجلٍ عظيم امرأة". ومؤلّف هذا الكتاب، "عباس حافظ" هو أديبٌ وناقدٌ مسرحيّ، مصريّ، له الكثير من التّرجمات عن اللّغة الإنجليزية، وقد سخّر قلمه وأدواته في مسيرته النضالية، ولد في القاهرة سنة 1893، وتوفّي فيها سنة 1959. ومن مؤلّفاته : الزعامة والزعيم، دموع وضحكات، الفردوس المسموم، علم النفس الاجتماعي، وغيرها من المطبوعات والمخطوطات.

  Show book

• 

  الممتع في صنعة الشعر

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الأدب العربي ركز على القيم والعادات العربية التي كانت سائدة في الجاهلية وما بعدها بقليل والتي أقر الإسلام بعضها كالكرم والوفاء والنبل والنجدة والشجاعة والشهامة والصدق ومكارم الأخلاق إلى غير ذلك من الخلال التي تحلى بها العربي في باديته وصورها في شعره

  Show book

• 

  نحو عالم أفضل

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس في العالم كله من ينكر قيمة آراء راسل الإصلاحية في كل فرع من فروع الحياة، ولاسيما فيما يمس الشئون السياسية، أو شئون التعليم، أو الإصلاح الاجتماعي في جميع نواحيه..
  إن راسل..الفيلسوف الرياضي المنطقي..هو خامس الفلاسفة الانجليز التجريبيين.. بل هو أعظمهم، ولعله أكثرهم إنسانية.. لقد ذهل عندما شبت الحرب العالمية الأولى، وتضعضع قلبه لما قاسته الإنسانية فيها من أهوال.. وعجب كيف تجن الإنسانية هذا الجنون لقد وضع الفيلسوف قلمه، وخرج من ميدان الفكر المجرد .. وخلا إلى نفسه ليضع خطة عملية لوقف هذه المجزرة بعد تشخيص أسبابها، وتشخيص علل البناء الاجتماعي في العالم كله. . تلك العلل التي أدت إلى الكارثة العامة.. فكان هذا الكتاب، وكان هذا البرنامج الذي خرج به على الشعوب وعلى الحكومات في الأرض قاطبة.
  وذهل الانجليز.. وعجبوا كيف يكتب رجل منهم.. بل واحد من أبرز مفكريهم هذا الكلام وينشره في كتاب.. لا يلبث أن يترجم إلى لغات العالم أجمع؟ ولم يصبروا عليه.. بل عزلوه من منصبه كمحاضر في جامعة أكسفورد، بتهمة الدعوة إلى السلام، وممالأة الأعداء والحض على الثورة الداخلية بإلقاء السلاح ، على أن كتاب راسل.. هذا الكتاب كان قد انتشر في العالم أجمع، وكانت الآراء التي جاءت فيه قد لقيت العناية التي هي جديرة بها من ساسة العالم ومفكريه أجمعين.

  Show book

• 

  فتح العرب لمصر

  نور الصباح

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الجزء يتناول مؤلفه حوادث تاريخية هامة سبقت فتح العرب لمصر، مثل حوادث القسطنطينية، تسليم الإسكندرية، فتح بلاد الساحل ،تسليم الاسكندرية، انقضاء حكم الروم بمصر، وصف الاسكندرية عند الفتح، فتح «بنطابوليس»، الحكم الاسلامي، ثورة الإسكندرية بقيادة منويل ..
  ويبدأ هذا الجزء بتناول حوادث القسطنطينية، حيث يقول : وكان هرقل يقصد في حياته قصدًا، وذلك أن يُعيد بناء ما تهدَّم من الدولة الشرقية، وكان لا أمل في نجاحه عندما ابتدأ ذلك العمل، غير أنه أتمَّه أو خُيِّل إلى الناس أنه أتمَّه، وكان إتمامه إحدى العجائب التي قد تبلغ حد الإعجاز، ولكن فشله ابتدأ حيث كان انتصاره؛ فإن البناء الذي أقامه لم يكن مُتماسك الأجزاء، وكانت جريرته فيه أنه أخطأ وضل، فحل ما كان يجدر به عقده، وقطع ما كان يجب عليه أن يصله من أواصر التعامل والاشتراك بين الناس في حياتهم ومن روابط الدين.

  Show book