Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
تاريخ بابل وآشور - cover

تاريخ بابل وآشور

سيدني سميث

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

قد اختلف المؤرخون في بيان أصل البابليين والآشوريين وأشياء كثيرة مما يتعلق ببداءة أمرهم، فذهبوا في ذلك مذاهب شتى لا تتلاءم ولا تتقارب حتى توصَّل الإفرنج في هذا الزمان إلى حلِّ الكتابة المعروفة بالمسمارية، وهي الحروف الآشورية، فتبين لهم كثير مما كان المؤرخون يختلفون فيه من تلك الحقائق وجزموا بكثير منها عن يقين؛ لأنهم رأوا حقيقتها مسطرة على جدران الأبنية التي كشفوها في تلك النواحي، فكانت أصدق شاهد بما كان من أمر تلك الأبنية وواضعيها وتواريخها، إلى غير ذلك مما يقررها بأجلى وضوح، وكان كثير من متقدمي المؤرخين الذين يوصفون بالثقة والشهرة يجعلون مملكة البابليين أو الكلدان نفس مملكة الآشوريين، وذلك كما فعل هيرودوطس المؤرخ اليوناني المشهور؛ حيث يقول في تاريخه ما ترجمته: إن آشور تشتمل على كثير من المدائن الكبيرة، إلا أن أسمى تلك المدائن مجدًا وأمنعها عزة مدينة بابل، وقد اتخذها ملوك تلك البلاد عاصمة لهم منذ خراب مدينة نينوى. ا.ﻫ.
Available since: 11/11/2024.
Print length: 109 pages.

Other books that might interest you

  • عن الحب - cover

    عن الحب

    سرى صقر

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب لا يقدم لنا ستندال الحب تقديماً غير مباشر كماء رقراق عذب يجري من ينبوع الروح الصافي ويتدفق في قنوات النفس ومجاريها محملاً بالعواطف والأحاسيس والمشاعر والانفعالات، ومجابهاً في مساره بعوائق العادات المتوارثة والتقاليد المتبعة. هذا الحب الذي يقتبس سموه من سمو الروح يعترض اندفاعه الصادق ما يعتمل في النفس من خوف وخجل وحياء وحشمة واحتشام وقيود التقاليد الاجتماعية والدينية التي تحابيها الأنظمة السياسية وتتبناها وتفرضها بالقوة والتعسّف، وحقد وضغينة وحسد وغيرة وغطرسة وزهو وافتعال وتصنع وتكلف وابتذال واستحواذ وتملك، كل ذلك يذكره ستندال في كتابه هذا. ولكن ليس بأسلوب علمي جاف وصارم ومقيد، إنما بمطلق الحرية والسلاسة معززاً بأمثلة وقصص من الواقع. فيطلق العنان لأفكاره أن تنتظم كما تشاء وعلى هواها في الجمل والمقاطع، فغالباً ما نجدها متداخلة بعضها في بعض ومتشابكة كاختلاط المشاعر بالأحاسيس، والعواطف بالانفعالات، وكل قارئ يراها كما يناسبه ويلائمه حسب استطاعته ومقدرته وكفاءته.
    Show book
  • جمهرة الأمثال - cover

    جمهرة الأمثال

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    جمهرة الامثال موسوعة علمية ادبية تحتوي على مجموعة كبيرة من الامثال العربية وقد جمع المصنف كتابه على حروف الأبجدية، يأتي بالمثل ويبين اصله وقائله إن عرف وعلى أي شيء يصدق ويشرح معانيه
    Show book
  • تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء - cover

    تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب تواريخ سني ملوك الأرض والأنبياء أولي الأمر عليهم السلام، مبوباً ضمن عشرة أبواب وكانت على التوالي في تواريخ سني ملوك الفرس، في تواريخ سني ملوك الروم، في تواريخ سني ملوك اليونانيين، في تواريخ سني ملوك القبط، في تواريخ سني الإسرائيليين، في تواريخ لخم ملوك عرب العراق، في تواريخ غسان ملوك عرب الشام، في تواريخ حمير ملوك عرب اليمن، في تواريخ ملوك كندة، في تواريخ قريش ملوك عرب الإسلام.
    Show book
  • رسائل ابن المرحل - cover

    رسائل ابن المرحل

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن المرحل السبتي هو شاعر الدولة المرينية الكبير بالمغرب الأقصى وأديب عصره.يقول ابن الخطيب عنه في الإحاطة في أخبار غرناطة: شاعر المغرب وأديب صقعه وحامل الراية المعلم بالشهرة المثل في الإكثار الجامع بين سهولة اللفظ وسلالة المعنى وإفادة التوليد وإحكام الاختراع.
    Show book
  • عوالمنا الرقميّة - cover

    عوالمنا الرقميّة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لن يتحدّث هذا الكتاب عن سوء استخدام الإنترنت، أو عن مخاطر الإدمان على العالم الرقميّ أو عن المشاكل الصحّيّة أو النفسيّة التي قد يتسبّب بها طول الاستخدام أو ما شابه، فقد انسكب الكثير من الحبر على مثل هذه المشاكل.
    ما سيتحدّث عنه هو أمرٌ أهم، أمرٌ يخصّ "جيوبنا" وأموالنا وثرواتنا، وما يعنيه فقدان ذلك من تقييد لحرّياتنا وانعدام استقلاليّتنا بل وحتى تغيير أفكارنا والتحكّم بخلفيّاتنا المعرفيّة، وما ينتج عن ذلك من ظواهر رقميّة تحدث أمام أعيننا من دون أن ندركها أو نستوعب جدّيّتها أو خطرها.
    Show book
  • دراسات سيكلوجية - cover

    دراسات سيكلوجية

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما يقول أحدنا إنه درس فرويد فإنه لا يعني بذلك أنه يسلِّم بكل ما قاله وزعمه عن النفس البشرية. كما أن مَن درسوا داروين أو أينشتين أو سارتر أو هيجل لا يسلِّمون بكل ما قاله هؤلاء؛ إذ ليس الدرس حفظًا «عن ظهر قلب»، وليست السيكلوجية رقية نتلوها على المريض فيُشفى، وإنما هي تقليب للفكرة أو الفكرات ومناقشتها، بل قد يكون الدرس بالانعطاف بها إلى وجهات أخرى غير وجهتها الأصلية.
    Show book