Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين - cover

الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين

شادي أورسيل

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282
Available since: 01/01/2019.
Print length: 106 pages.

Other books that might interest you

  • الثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي - cover

    الثلاثون من المشيخة البغدادية...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
    Show book
  • أخلاق العلماء للآجري - cover

    أخلاق العلماء للآجري

    توم الجاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في فضل العلم والعلماء والطريق الذي يسلكونه، وأوصاف العلماء وصفة طلب العلم وصفة المشي إلى العلماء وآداب مجالستهم وآداب مناظرة العالم وصفة أخلاق العالم ومعاشرته لجميع الخلق، وأخلاق العالم بينه وبين ربه، وباب في سؤال الله لأهل العلم عن علمهم،
    Show book
  • المهدي والمهدوية - cover

    المهدي والمهدوية

    يوسف مراد

    • 0
    • 0
    • 0
    هو كتاب من تأليف أحمد أمين، يتناول فكرة المهدي، التي تقوم على مبدأ الخلاص، أنه سيظهر في آخر الزمان رجلٌ يحرّر النّاس من عبوديّة المادّة، وينشر العدل والسّلام، بعدما تكون قد اكتظّت بالظّلم والقهر والعدوان. وهي فكرةٌ ميتافيزيقيّة، تمتدّ جذورها عبر التاريخ، موجودة في مختلف الثّقافات، فالمصلح المنتظر، أو المهدي متواترٌ في أحاديث الأديان، وليس مرتبطًا بالإسلام وحده، فكرة الإصلاح قديمة بقدم الزّمان، فقد بشّرت الدّيانات التي سبقت الإسلام به، مع فارق التّسميات بين ديانةٍ وأخرى، لو لم تسمّه كلّها بالمهديّ، أو تسمّي دعوته الإصلاحيّة بالمهدويّة، كما لم تختلف فِرق اليهود والنّصارى حول وجود هذه الفكرة، كما اعتقدت أديانٌ أخرى بوجودها مثل الزّرادشتيّة، والبرهميّة. يتناول الكتاب التطوّرَ التّاريخي لهذه الفكرة في المنظومة الإسلاميّة، في بقعةٍ جغرافيّة تمتد من بلاد الأندلس، حتى بلاد الهند، فيستعرض الكاتب كيفيّة ظهور فكرة المهدي، واستمرارها عند الفاطميين والموحّدين والقرامطة، والقادميّة والبابيّة والسنوسيّة، ويختتم التطور التاريخي لهذه الفكرة بتناوله لثورة المهدي في السودان أواخر القرن التاسع عشر.
    Show book
  • الإسلام في وجه الزحف الأحمر - cover

    الإسلام في وجه الزحف الأحمر

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    كان من دواعي تأليف الكاتب والمفكر الإسلامي لهذا العمل ما لقيته الشيوعية منانتشار واستهواؤها للشباب المسلم في بلدان العالم الإسلامي، خاصة فارغي العقول والأفئدة، كنتيجة للفراغ الديني الرهيب في الأمة الإسلامية؛ ولهذا قدم في هذا العمل تعاليم الإسلام متتبعًا تجريد الشيوعية للحياة من أي صلة بالله واليوم الآخر ومحاكمتهم للتراث الإنساني وتلخيصهم ذلك كله في قضية الخبز. وقد أعانهم على ذلك كله تلك الفوضى الروحية والفكرية التي يعاني منها العالم الإسلامي بعد انهيار الاستعمار العسكري؛ كي يؤهلهم لاستعمار أشد فتكاً، ألا وهو الاستعمار الثقافي، مدعمًا هذه الرؤية بالحقائق العلمية والتاريخية والشرعية، ومحددًا أثر الشيوعية على الحرية والأحوال الاقتصادية في ظل الشيوعية، وحال المسلمين في الاتحاد السوفيتي، وغيرها من الموضوعات.
    Show book
  • بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب - cover

    بيان الفرق بين الصدر والقلب...

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    دراسة في التصوف الإسلامي تشمل مقامات القلب والصدر ومكان نور الإسلام في الصدر، وإضافة العمل والبصر إلى القلب والحكمة. وأن الفؤاد موضع الرؤية وأن القلب يسمي قلباً لسرعة تقلبه. وفي اللب وتفسير اللب والعقل ومقاماته وأسماء أخرى للعقل وفصل في أنوار القلب. كما يحتوي الكتاب على فهرس للأحاديث النبوية.
    Show book
  • التحف في مذاهب السلف - cover

    التحف في مذاهب السلف

    بوريس باسترناك

    • 0
    • 0
    • 0
    يأصل الشوكاني في الكتاب إلى أهمية إتباع السلف، ويفند اتباع غير ذلك. حيث صرح بأنه لم يعتنق مذهب السلف تقليداً، وإنما عن اجتهاد واقتناع. ولذلك يقول: "ولتعلم أني لم أقل هذا تقليداً لبعض من أرشدك إلى ترك الاشتغال بهذا الفن، كما وقع لجماعة من محققي العلماء، بل قلت هذا بعد تضييع برهة من العمر في الاشتغال به، وإحفاء السؤال لمن يعرفه، والأخذ عن المشهورين به، والإكباب على مطالعة كثير من مختصراته ومطولاته
    Show book