Publisher: Rufoof
أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806. أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806. أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806. أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806. أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806. أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي توفى 806
التبيان في أيمان القرآن أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ عظيمُ النفع، طيِّبُ الوَقْع، قصد فيه ابن القيم ما ورد في القرآن الكريم من الأيمان الربانية وما يتبعها من أجوبتها وغاياتها وأسرارها، فبَرع وتفنَّن، ثُمَّ قعَّد وقَنَّن.Show book
الكتاب عبارة عن تفسير فقهي للقران الكريم، حيث شرح فيه ابن العربي المالكي آيات الأحكام، مناصرًا لمذهب الإمام مالك بن أنس، مرجحًا غيره من المذاهب فيما أداه إليه نظره واختياره، وقد بيَّن منهجه فقال في مقدمته التي صدر بها كتابهShow book
كتاب في الفقه وأصوله، فبعد أن كتب ابن حزم الأندلسي كتاب " الكبير في الأصول " ورد عليه ردودا وتشابهات كثيرة . فجمع تلك الجمل في هذا الكتاب واستدل على براهينه ورد على المخالفين له فيما ذهب إليه في كتابه، وقد تم تحقيق الكتاب زيادة في الفائدة والتوثيقShow book
محمد بن أسعد الصديقي الدَّوَّاني، جلال الدين توفى 918. محمد بن أسعد الصديقي الدَّوَّاني، جلال الدين توفى 918. محمد بن أسعد الصديقي الدَّوَّاني، جلال الدين توفى 918. محمد بن أسعد الصديقي الدَّوَّاني، جلال الدين توفى 918Show book
كتاب في التراجم ترجم فيه مصنفه لمشايخه الذين سمع منهم العلم أو أجازوه أو كتبوا إليه ورتبهم في كتابه هذا ترتيبا ألفبائيا حسب حروف المعجم يذكر اسم الإمام أو الشيخ ونسبه وبلده وعلمه وفضله ومشايخه وماذا أخذ عنه من العلم .Show book
يرتبط مفهوم التكافل الاجتماعي في الإسلام بالجانب الإنساني يتحرك من خلال كرامة الإنسان، فهو لا يختص بالمسلمين المنتمين إلى الأمة المسلمة فقط، بل يشمل كل بني الإنسان على اختلاف مللهم واعتقاداتهم داخل ذلك المجتمع كما قال تعالى: " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ" ذلك أن أساس التكافل هو كرامة الإنسان ، حيث قال تعالى: " وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً" فالإنسانية جمعاء تندرج تحت لواء هذا المفهوم ، قيبدأ الإنسان المسلم بدائرته الذاتية ثم دائرته الأسرية ثم محيطه الاجتماعي ثم إلى تكافل المجتمعات المختلفة.Show book
