Other books that might interest you

• 

  الخيال في الشعر العربي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر كتاب الخيال في الشعر العربي ودراسات أدبية من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الخيال في الشعر العربي ودراسات أدبية ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي

  Show book

• 

  الأبوة وتشكيل شخصية الأبناء

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن وجود الأب في حياة الأطفال، يعني الحماية والرعاية، يعني القدوة والسلطة والتكامل الأسري، فالأطفال بحاجة إلى أن يشعروا بأن هناك حماية ورعاية وإرشاداً يختلف نوعاً ما عما يجدونه عند الأم، وبأن الأب هو الراعي الأساسي للأسرة، وهو المسؤول عن رعيته، فوجود الأب كمعلم في حياة الطفل، يعتبر من العوامل الضرورية في تربيته وإعداده.
  وقد أثبتت أبحاث جديدة أن الحياة الاجتماعية للأطفال أكثر ثراء وتعقيدا مما كنا نظن. إذ أدرك الباحثون أن مسؤولية رعاية الطفل لا يتولاها شخص واحد فقط، واهتموا بدور الآباء والأجداد وأزواج الأم في التربية السليمة للطفل.

  Show book

• 

  أسس الصوتيات والإلقاء الإعلامي

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن اللغة الإعلامية لها خصوصيتها، حيث تختلف من وسيلة لأخرى ، ومن الضروري أخذ هذه الخصوصية في إعداد البرامج الإعلامية، وفنون الكلام مسألة ضرورية لأن لغة الإذاعة تختلف عن لغة المطبوعات في صيغها وأبنيتها.
  وهذا الكتاب يهدف إلى تزويد الدارسين والعاملين في مجالات الإعلام المختلفة بالمعرفة العلمية، والأسس النظرية والخلفيات الفكرية لمهارات التواصل الفعال (الإنصات والكلام، القراءة والكتابة، البلاغة والنحو ولغة الجسد).
  ومن الضروري تنمية مهارات الدارسين والعاملين في مجالات الإعلام المختلفة في تطبيق علم الصوتيات، واتقان فنون الإلقاء، ومهارة قراءة النصوص ولغة الجسد، وتنمية المهارات النحوية والبلاغية بشكل عملي، وصقل هذه المهارات لديهم بتدريبات وتمارين عملية للارتقاء بالأداء الإعلامي المكتوب والمسموع والمرئي، بأكبر قدر من القوة والتأثير في المجالات الإعلامية المختلفة.
  ويؤكد الكتاب على ربط المادة النظرية بخبرات الممارسين في الحقول الإعلامية بما يبنى جسرا بين المعرفة الأكاديمية والممارسة العملية لمواكبة التطورات المتسارعة في تقنيات الاتصال.

  Show book

• 

  تاريخ مصر فى العصور الوسطى

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  شغل تاريخ مصر الإسلامية أو ما يطلق عليه المستشرقون تاريخ مصر في العصور الوسطى اهتمام المؤرخين على اختلاف مشاربهم؛ نظرًا لما يتمتع به من مكانة وتأثير في التاريخ على وجه الإجمال، وفي تاريخ أمة الإسلام على وجه الخصوص؛ لذا لم يفُت مستشرقًا بحجم وقيمة الإنجليزي ستانلي لين بول أن يخصص له كتابًا نال صيتًا وانتشارًا واسعين في الأوساط العلمية والأكاديمية على مستوى العالم منذ نشره عام 1901م ولأكثر من قرن من الزمان؛ بسبب مايتمتع به مؤلفه من ثقل وشهرة ونظرة شاملة ودقيقة، حاول من خلالها حصر أهم الأحداث التاريخية والأسماء والتواريخ في هذه الحقبة الزمنية التي امتدت لتسعمائة عام؛ منذ الفتح الإسلامي لمصر عام 23هـ وحتى الفتح العثماني عام 923هـ، وعزز ذلك بقوائم على جانب كبيرمن الأهمية للولاة والعمال والسلاطين والخلفاء، فضلًا عن الصور والأشكال التوضيحية، ولم يفُت المترجم أن يُحدّث في تعليقاته بعض معلومات الكتاب بما يواكب مستجدات البحث التاريخي، زيادة على وضع فهارس تقوم بتسهيل مهام الباحث والمطلع على حدٍّ سواء.     وجدير بالذكر أنه على الرغم من اعتماد كثير من المؤرخين على هذا الكتاب في صورته الأصلية، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي يترجم فيها الكتاب إلى العربية؛ لتتسع دائرة الاستفادة مما حواه من معلومات تاريخية موثقة.. متشعبة وغزيرة.    وقد تولى مسئولية ترجمة هذا العمل وتحقيقه باحث متخصص ومدقق؛ ليخرج في النهاية هذا العمل بمثابة موسوعة ميسرة لكل مهتم بتاريخ مصر الإسلامية.

  Show book

• 

  فض الختام عن التورية والاستخدام

  شبلي شميل

  • 0
  • 1
  • 0

  يأتي كتاب «فض الختام عن التورية والاستخدام» لصلاح الدين الصفدي، لينتظم في سلك المؤلفات البلاغية والنقدية ذات القيمة العلمية البالغة في تراثنا الأدبي، فهو أول كتاب في التراث البلاغي يتتبَّع ظاهرة أسلوبية هي التورية، تتبعاً تاريخياً في مختلف العصور الإسلامية، ويعرف بها، وينقل أقوال العلماء فيها، ويرجِّح بين آرائهم؛ ولذلك فقد وسم الصفدي كتابه بفضِّ الختام، وفي ذلك دلالة رمزية. وقد حشد الصفدي لموضوع التورية طائفة من الشواهد الشعرية والنثرية والأخبار والروايات، من كتب الأدب ودواوين الشعراء، وكثير من هذه الشواهد قد لا تجدها في مصدر آخر، ومن ذلك نقله عن كتاب «نظم الدر في نقد الشعر» لابن جبارة المصري، وهو كتاب مفقود، وكذلك روايته لأشعار المحدَثين من العصر الفاطمي والأيوبي والمملوكي، ممن لم تصل إلينا دواوينهم الشعرية، كابن عبد الظاهر، وناصر الدين ابن النقيب، وابن قرناص، وغيرهم الكثير.

  Show book

• 

  نحن دونكيشوت

  حسن محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يعد من الضروري الوقوف عند الصورة التي كتبها سرفانتس. هناك فرق كبير بين دون كيشوت الذي كتبه لكي يسخر منه، أو لأي هدف آخر، وبين دون كيشوت الذي صار ملكنا، وحملناه في مخيلتنا، وأخضعناه لتصوراتنا، وصرنا أحراراً في أن نعيد صنعه وصياغته كما نشاء.
  ويمكننا القول إن لكل منا دون كيشوته الخاص به سواء كان قد قرأ الرواية أم لم يقرأها، وسواء اعتمد على الصورة التي في الكتاب أم لم يعتمد. وسواء اعتمد على تفسيره الخاص لما في الكتاب، أم أسقط على الكتاب ما يريده.
  إن الوجوه المتعددة التي لشخصية مثل دون كيشوت تمنحنا الحرية والشجاعة للتعبير عن رؤيتنا الخاصة به. وبالتالي فإن كلاً منا قادر على أن يتحدث عن دون كيشوت الذي رآه في الكتاب، أو دون كيشوت الذي يربيه هو في مخيلته الرمزية والإبداعية.
  فدون كيشوت موجود في كل مكان، وموجود في كل منا. والرؤية الدونكيشوتية هي تلك التي لا تعطي صاحبها الفرصة للتراجع. لا بد من الوقفة التي تبدو انتحارية أو جنونية. فالتراجع للبحث عن فرصة جديدة تعني التغاضي عن الانهيار الذي حدث للبشر وللقيم. ويعني كأن المرء يتغاضى عن التردي. إنه نوع من معاقبة النفس لإحياء ضمائر الآخرين.
  ونستطيع أن نقول بصورة عامة لا بد من وجود وقفة دون كيشوتية دائماً لكيلا يموت الشرف في الحياة ذاتها.
  ومن أجل هذا خطر لي ذات يوم أن أدافع عن الجنون.

  Show book