Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  قوة الإرادة - إعادة اكتشاف أعظم...

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  ما يطرحه المؤلفون هنا هو العكس تمامًا؛ فمن خلال التجارِب العديدة ثبت أن التعلُّم على فتراتٍ متباعدة وبشكلٍ غير مكثَّف ومتنوع يساعد على تثبيت ما تعلَّمناه أكثر من الجرعات التعليمية المكثَّفة والتبسيطية. بالطبع تعتبر تلك الطريقة أكثر صعوبة من الطرق التي تعوَّدناها في ابتلاع المعرفة، وهنا تكمن النقطة الأساسية في هذا الكتاب، وهي أن التعلم الجيد لا يعتمد على سؤال: "كيف تبتلع؟"، بل على سؤال "كيف تهضم

  Mostra libro

• 

  سيكولوجية الحماقة - مايجب أن...

  آلاء أحمد سعيد البياهي

  • 0
  • 0
  • 0

  حاوِل أن تجادل الأحمق وستجد نفسك ضائعًا داخل متاهة لا نهاية لها، فالأحمق يعرف كل شيء أفضل منك. والأسوأ من ذلك، أنك كلما حاولت إصلاح خطأ أحمق ما، عزَّزت أكثر شعورَه بالاختلاف، سيكون سعيدًا للغاية إذا اعتبر نفسه ضحيةً تزعجك، لأنه حينها سيكون بطل الخروج على القطيع.
  يستكشف الكتاب عبر مجموعة من الحوارات مع علماء النفس والفلاسفة وعلماء الاجتماع والكُتَّاب وجهة نظرهم حول الحماقة، محاولين الإجابة عن أسئلة مثل: لماذا تُعتبر محاولة مناظرة الحمقى فخًّا؟  لماذا لا يعتقد أغبى الناس أنهم حمقى؟ هل تجعلنا العواطف بالضرورة حمقى؟ ما التحيزات المعرفية وكيف تقودنا إلى الحماقة؟ هل من الممكن الحصول على تصنيف علمي للحمقى؟
  يشتكي الجميع مؤخرًا من الحمقى حولهم، يحاول هذا الكتاب التعرف إلى سمات الحُمق، ربما نتوقف قليلًا عن رمي الآخرين بها لنبدأ في خير ما يمكننا فعله تجاه الحمقى، وهو ألَّا نزيد من عددهم، بدلًا من التورط معهم في لعبتهم المفضلة.

  Mostra libro

• 

  مصر أصل الحضارة

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد شهد النصف الأول من القرن الماضي قيام العديد من النعرات القوميّة، التي تنظر إلى مفهوم القومية باعتباره مفهومًا بيولوجيًا يتوارثه جيل بعد جيل لا مفهوم ثقافي، وقد ساهم في ظهور هذه النعرات الإفرازات المادية والعرقيّة والتي سادت فلسفات ذلك العصر. وتنبع ظاهرة النعرة القومية من الافتراضات الميتافيزيقيّة التي تأكد أن هذا العرق أو الأمة أصل الحضارة والعلم والمدنية، وذلك لأنها أرقى الأمم أجناسًا وأعراقًا!. وقد تأثر سلامة موسى في نظرته إلى الحضارة الفرعونية في هذا الكتاب بتلك النعرة القومية المدعومة من الفلسفات المادية والعرقية الغربية، والمستندة إلى ما سمي وقتها بالدراسات الفرعونية التي أعقبت فك رموز حجر شمبليون واكتشاف اللغة المصرية القديمة، والتي بناء عليها نشأ ما سمي وقتها بالتيار الفكري الفرعوني، الذي يدعو إلى عودة المصريين إلى الهوية الفرعونية. يتحدث سلامة موسى عن مفاهيم تؤكد فكرة الاستمرارية البيولوجية كأساس لتحديد الهوية، حيث نجد أنه يتحدث عن (السحنة المصرية، والدم المصري، والسلالة المصرية). ونقتبس لكم من مقدمة هذا الكتاب: إليوت :سمث صاحب النظرية القائلة بأن مصر أصل. الحضارة كان درس الفراعنة مجهولًا جهلًا تامًّا إلى أن عرف شامبليون اللغة أو الخطوط المصرية، القديمة ولكن حتى بعد هذا الاكتشاف بقي تاريخهم مجهولًا لأسباب كثيرة بعضها يرجع إلى العقائد، الدينية وهو أن الفراعنة كانوا، كفارًا وما زلنا نسمي أطلال المدينة المصرية القديمة التي يأخذ الفلاحون ترابها لتسميد أرضهم بأنها تل كفري والمعنى المقصود هو أن هذه المدينة كان يسكنها الكفار قبل ٣٠٠٠ أو ٤٠٠٠. سنة ولكن روح التسامح الذي ساد أوروبا في القرن الماضي جعل الأوروبيين يتسامحون فيما كُتِبَ عن الفراعنة في، التوراة ويقبلون على دراسة، آثارهم ويخصون الكراسي في الجامعات لهذه، الدراسة بل يبعثون بالبعثات العلمية إلى مصر لكي تقوم بالتنقيب عن هذه الآثار. وكشفها وبقينا نحن في مصر نجهل هذه، الآثار ولم تكن برامج التعليم تتناول التاريخ المصري إلا بصيغة موجزة كأنها خلاصة قد كتبها تلميذ للاستذكار؛ فقط ولذلك لم تبعث الدراسة المدرسية لتاريخ الفراعنة أي شوق بين الطلبة أو خريجي المدارس العليا، للاستزادة فلم يُؤَلَّفْ كتاب في تاريخ، الفراعنة ولم تتناول الجرائد أو المجلات هذا. الموضوع وزاد على ذلك أنه لم يكن أحد من المصريين يتعلم اللغة المصرية، القديمة بل اقتصر تعلُّمُها على الأجانب الذين كانوا يؤلفون بلغاتهم.

  Mostra libro

• 

  كيف حكم المرضى النفسيون العالم

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هل السلطة نعمة أم نقمة تؤدي بصاحبها إلى درب من الجنون؟. عندما نقرأ في صفحات التاريخ عن شخصيات حكمت العالم، نرى بينها الكثير ممن كانوا يتسمون بغرابة التصرفات والأفعال غير العقلانية، لكن كتب التاريخ لم تُفسّر لنا أن هؤلاء الحُكّام كانوا يُعانون من اضطرابات وأمراض نفسية وعقلية، ولم تُفسّر لنا أيضًا كيف أثّرت تلك الأمراض على قراراتهم. وهذا ما سنعرفه في هذا الكتاب، سنقرأ التاريخ مرةً أخرى، ولكن ليس من وجهة نظر تاريخية فقط، بل سنتوغّل داخل تلك العقول التي سيطر عليها جنون العظمة المطلقة وقادت الشعوب إلى الهلاك، سنقرأ التاريخ من وجهة نظر نفسية، سنرى العالم كما كانت عقول هؤلاء الحكّام تراه.

  Mostra libro

• 

  سيرة الحبشة حديقة النظر وبهجة الفكر

  د. إسماعيل إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدّ هذه الرحلة من أوائل الرحلات اليمنية المدونة، والتي اهتمت بها كتب التاريخ اليمني، فهي موجودة بتمامها أو مجتزأة في عدد من المظان اليمنية، لا سيما في "تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من غرائب الأخبار" للمطهر بن محمد الجرموزي، ولم يفت المستشرق الروسي أغناطيوس كراتشكوفسكي الإهتمام بها والحديث عنها في كتابه الضخم "تاريخ الأدب الجغرافي" الذي أرّخ فيه الأدب الجغرافي العربي منذ تبلوره وإنطلاقه في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين وحتى القرن السابع عشر. أما هذه الرحلة فهي من بين أقدم الرحلات اليمنية، وتكتسب أهميتها من وجهتها الإفريقية وحسب، وإنما لما زخرت به من مادة جغرافية وتاريخية بالغة الأهمية، سبق لهذه الرحلة أن أخرجت إلى النور قبل أكثر من نصف قرن، على أن هذا التحقيق يمكن أن يكون الأنضج والأكمل، حتى الآن، لما قُيض له من معطيات لم تكن متوفرة في زمن تحقيقها الأول، على مستوى النسخ الخطية التي اعتُمدت للرحلة أو الدراسات التي وُضعت في مجالها.

  Mostra libro

• 

  لهجة أهل مكة

  التجاني حسب الله

  • 0
  • 0
  • 0

  هدفي الأول وراء هذا الكتاب هو محاولة تسجيل سيرة تراثية تاريخية لمكة المكرمة, من خلال لهجتها وثقافتها المحلية.
  
  وهدفي الثاني, هو تعريف الجيل الحالي, وما يلحق بعده من أجيال, ليس فقط بمسرد قاموسي, وأحيانا موسوعي, لمفردات "مكاوية" استذكرتها فجمعتها ورتبتها ألفبائيا, تيسيرا للوصول إليها, ولكن, إضافة إلى السرد, فإني شفعت كل لفظة بمعناها الحرفي المباشر, ثم الحقت ذلك في كثير من الأحيان, بتوضيح.. شمل:
  
  1- أصل اللفظة, حسب فهمي واطلاعي.
  
  2- تصريف اللفظة, كلما رأيت لذلك مغزى خاصا.
  
  3- ما يشبه اللفظة, أو ما يعادلها في لهجة أخرى, كاللهجة الخليجية-البحرينية, مثلا- أو المصرية أو الشامية, أو في اللغة الفارسية أو العبرية وكذلك في الفرنسية أو الإنجليزية.
  
  4- مرادفات أو مضادات الللفظة, كلما ناسب.
  
  5- سياق استعمال اللفظة, وخاصة حينما يختلف لمعنى جذريا من سياق إلى سياق.
  
  6- سرد "مثل شعبي" كلما ناسب ولزم -لزيادة تبيان المعنى أو لتوضيح السياق.
  
  (ولكني أود أن أذكر أن سرد الأمثلة الشعبية هنا "هدف مساعد")

  Mostra libro