Otros libros que te pueden interesar

• 

  Lady Lola's Dog - Short social...

  Khaled El-Ajmawi

  • 0
  • 0
  • 0

  In a quiet neighborhood, where secrets are whispered behind closed doors, lives Lola, a mysterious woman with a defiant look and her huge black dog. When a shocking event occurs, the story turns into a whirlpool of anger and revenge, where betrayal mixes with tears, regret with cruelty, in a merciless confrontation that reveals the true faces of everyone involved in this dangerous game.

  Ver libro

• 

  استقلال المرأة في الإسلام

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  يسعى هذا الكتاب إلى أن يوضح، بأسلوب موضوعي، استقلال المرأة بشخصيتها عن الرجل في الإسلام، في ظلال التعاون المثمر بين الجنسين على ما يكفل السعادة والاستقرار لكليهما كند وند، لا كسيِّد وعبد. إن أعجوبة الأعاجيب أن يتعالى الذكور على الإناث، باسم الإسلام الذى لا مثله -أو وقبل كل شيء- إلا القرآن الكريم، الذي "لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ". فالكتاب يؤكد اتساع مسافة الخُلْف بين منزلة الأنثى في القرآن الكريم، ومنزلتها -إن كانت لها منزلة- في كتب التفاسير، أو الأحاديث، أو الآثار الإسلامية، أو العربية، التي لن يرفع مؤلفه الأستاذ الغزالي حرب لها رأسًا، أو يقيم لها وزنًا، إلاَّ إذا صلحت "مذكرة تفسريية" لهذا القرآن الكريم، دستور الإسلام غير مُنازّع ولا مُدافّع، مصداقًا لقول أستاذه الإمام محمد عبده -طيب الله ثراه - : "الدليل الوحيد الذى يعتمِد عليه الإسلام في دعوته هو القرآن الكريم. وأمَّا ما عداه مما ورد في الأخبار، سواء أصَحَّ سندها واشتهر، أم ضعف ووهى، فليست ما يوجب القطع عن المسلمين.

  Ver libro

• 

  تذكرة الكاتب

  ليو جين يون

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ كتاب " تَذْكِرَةُ الكاتب"، لمؤلفِه أسعد خليل داغر، من الكتب المتخصصة بتهذيب الألسنة، وتنقية اللغة من الأخطاء الشائعة والتي كثر استخدامها قي اللغة، وانتشرت في أوساط الأدباء والشعراء، خصوصاً أن هؤلاء هم المتحدثون الرسميون باسم اللغة والأدب والثقافة، والذين من المفترض أن يكونوا أكثر الناس فصاحةً وبُعداً عن الأخطاء اللغوية، فالأخطاءُ اللغوية الشائعة تُشكل خطراً كبيراً على الأدب، كما أنها تُساهم في هدم صروح اللغة والنزول بها إلى الأسفل، لذلك اختار الكاتب فئة الأدباء والشعراء لأنهم يمثلون قمة الهرم في المجتمع الثقافي الواعي، كما أشار الكاتب أيضاً إلى العوامل الكثيرة التي تجرّ الكُتاب باتجاه الأخطاء اللغوية، فمن يقرأ صفحات هذا الكتاب يُلاحظ كيف أن "أسعد خليل داغر" استطاع أن يجمع الكثير من الأخطاء اللغوية الشائعة، والتي بحث عنها ووضعها بين يدي القارئ، حيث يُشكل كتابه قاموساً لغوياً يحوي تصويباً لغوياً، يُحافظ على قيمة اللغة، وينقيها من أخطائها، ويُحافظ على نفائسها الثمينة، ومما يجد ذكره أن "أسعد خليل داغر" هو من أوائل الأشخاص الذين طرحوا فكرة إنئاء مجمعٍ للغة العربية، وذلك للحفاظ على جمالية اللغة.

  Ver libro

• 

  الكتاب لسيبويه

  سرى سوتونغ

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب أحد أهم مؤلفات اللغوي البصري سيبويه ويعتبر أول كتاب منهجي ينسق قواعد اللغة العربية ويدونها. وقال عنه الجاحظ أنه «لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله». أُلِّفَ الكتاب في القرن الثاني للهجرة الموافق للثامن من الميلاد. سمي بالكتاب لأن مؤلفه تركه دون عنوان.

  Ver libro

• 

  الأخلاق وعلم العادات الأخلاقية

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  لا ينكر علماء الاجتماع في عصرنا الحاضر النصيب الكبير الذي ساهمت به المدرسة الفرنسية في إنشاء علم الاجتماع، والنهوض بمناهج البحث في الدراسات الإنسانية من أخلاق واقتصاد في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. وما زالت أسماء «أوجست كونت» و«تارد» و«موس» و«فوكنيه» و«ليفي بريل» و«شارل بلوندل»، وآخرين كثيرين، من الأسماء التي لا يخلو منها أحدث المؤلفات في هذا العلم.
  وُلد «ليفي بريل» بمدينة باريس، وتخرج في مدرسة المدرسين العليا، وحصل على درجة «الأجرجاسيون» في الفلسفة، ثم على درجة الدكتوراه، وترأس كرسي الفلسفة في «ليسيه لويس الأكبر»، ثم أصبح محاضرًا في السوربون، ثم أستاذًا، وانتُخب عضوًا في أكاديمية العلوم الأخلاقية عام 1917.
  يعد كتاب «الأخلاق وعلم العادات الأخلاقية» ثورة كبرى، وهو أصدق تعبيرًا عما يطلق عليه الآن اسم «مذهب الوضعيين في دراسة الأخلاق». يرى المؤلف أنه يجب على الباحثين في الأخلاق أن يُفرِّقوا تفرقة واضحة، منذ أول الأمر، بين الناحية النظرية والناحية العملية؛ أي التطبيقية، إذ ليس من الممكن أن يحرز علم الأخلاق النظري أي تقدم إلا إذا فرق بينه وبين التطبيق العملي. وأفكار هذا الكتاب أفكار جريئة أثارت كثيرًا من الجدل وقت صدوره، وما زالت حتى يومنا هذا موضع بحث في الدراسات الأخلاقية.

  Ver libro

• 

  رسائل البلغاء

  فوزية خضر الذويبي

  • 0
  • 0
  • 0

  قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
  ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.

  Ver libro