Other books that might interest you

• 

  عود على بدء

  خالد خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  هي روايةٌ من روائع الكاتب إبراهيم المازني، تخطّى فيها الواقع، وجنح إلى الخيال، احتلّت منزلةً خاصّةً عند القرّاء، فقد قلب الموازين، وجعل من بطله شخصًا يعيش حالةً مختلفة، استيقظ ذات يوم فوجد نفسَه صبيًا، طريّ العود، يافعًا، بعدما كانت ركبه تصطكّ من الكبر، وصار ت صحّته قويّة، وصوته ناعمًا، حتّى أنّ الأدوارَ قد قُلبت، فأضحى الولد والدًا، والوالد ابنًا له، والزّوجة أصبحت أمًا. من أجمل مفارقات الرّواية أنّ كلّ شيء تبدّل، وتغيّر، إلّا أنّ الذّاكرةَ ظلّت حاضرةً، فهو يعرف أنّه ليس الولد، ويدرك تمامًا أنّها زوجةٌ ﻻ أم. كسر حاجز المعقول و دلف إلى عالم الخيال، يثري نصّه بمشاهد مُتَخيّلة، لكن عميقة المدلول، فلو سأل الواحد منّا نفسَه، إذا ما كنتُ في مقام هذا البطل ماذا سأفعل؟ ربّما ستختلط عليه الحدود الفاصلة بين الأمور، والتي قد تكون رفيعةً كحال الشّعرة، دقيقةَ المعنى، ولو لم يرها بعينٍ مُجرّدة. حتّى يتيقّن أنّ بمقدور الذّاكرة أن تتحايل على الزّمن.

  Show book

• 

  أولاد حارتنا

  الغزالى حرب

  • 0
  • 0
  • 0

  أولاد حارتنا: يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق و الأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية, حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس, وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جبل يظهر مُخلِص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم, غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.

  Show book

• 

  رواية ديوان

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة. رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة. رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة. رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة. رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة. رواية ديوان .. رواية جميلة وشيقة.

  Show book

• 

  غريب النهر

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار "غريب النهر" للكاتب المتميز "جمال ناجي" بمثابة رواية تأسيسية، لا على صعيد الكتابة الروائية التي ترتحل بعيداً في الزمن الفلسطيني، فقط، (منذ الحرب العالمية الأولى وحتى نهايات القرن العشرين)، بل في بحثها الأعمق عن أسس تشكل الهوية والذات الإنسانية في هذه المنطقة الممتدة على طول بلاد الشام: فلسطين والأردن وسورية ولبنان. تتناول الرواية محطات النفير الفلسطيني من خلال تسليطها الضوء على عائلة الفلسطيني "إسماعيل أبو حلة" ونزوحه وزوجته وأولاده من قريته العباسية القريبة من يافا، وتحوله إلى لاجئ في غور الأردن؛ حتى يفد ذلك الزائر الغريب إلى دياره فجأة، فيقف أبو حلة مذهولاً ويتساءل في نفسه عمن يكون الضيف، وما الذي يريده، وكيف له أن يعرف التحية الريفية القديمة "العواف" يا عمي إسماعيل؟! تَعْبُر هذه الرواية التاريخ وتضيئه على نحو واسع، متنقلة بين فلسطين وسورية والأردن وتركيا ولبنان، لتكشف للقارئ على نحو جريء ونادر، ضحايا السياسة في كل مكان من العالم، وخلط الأوراق، واستفراد القوى الكبرى بمصائر الشعوب الضعيفة، عاجنة التاريخ بالقيم الكبرى. وأسئلة الحب والموت والقدر والعلاقة مع الطبيعة في أعمق تجلياتها، ومتأملة التاريخ الروحي والميثولوجي؛ وطريقة عيش الناس في هذه المنطقة وتحولها من البداوة إلى التحضر؛ ومعيدة في آن الاعتبار لتاريخ نضالي وطني فلسطيني متألق.

  Show book

• 

  خاتمة روكامبول (الجزء السابع...

  إيفان تورجنيف

  • 0
  • 0
  • 0

  الجزء السابع عشر من سلسلة روايات روكامبول، للمؤلّف بونسون دو ترايل، هو خاتمة روكامبول، وفيه خاتمة لجميع القصص والمغامرات التي مرّ بها روكامبول مع عصابته، وكيف أن روكامبول لم يكن يشعر بالراحة أبداً دون أن يعيد لأصحابِ الحق حقهم، لذلك نال جزاءه العادل، حيث فشل الأسقف "بترس توين" في أن يوقع روكامبول تحت قبضته، بل تم إلقاء القبض على الأسقف نفسه، كما تم إخراج "وليم" من المستشفى، وأعاد له جميع ثروته وأمواله، كما أُطلق سراح "إدوارد" بعد أن عاد إليه عقله، بالإضافة إلى أن المركيز "غاستون دي مورفر" قد عاد إليه عقله أيضاً، الذي أذهبه جمال البستانية الحسناء، وعادت إليه ثروته، وبعد انتهت كل هذه المغامرات أخيراًن حان الوقت ليستريح روكامبول ويَستمتع ويعيش حياته، فتزوّج من الفتاة التي أحبها بصدق وهي "فاندا"، أما مسز "ألن" فقد أوضح لها أن حبه لها هو حب أبَوي، وهكذا انتهت رواية روكامبول بانتصار الخير على الشر، وقد كانت الغلبة والنصرة الأخيرة للخير، ولم يكن روكامبول وعصابته أكثر من أداة، حيث دافعوا عن الخير حتى انتصر.

  Show book

• 

  باب القمر

  شيذان عامر

  • 0
  • 0
  • 0

  «باب القمر» روايةٌ تستند على أحداث تاريخيّة، جوهرها: التّاريخ العربي، والإسلاميّ. سلّط إبراهيم رمزي الضوء على المعالم الإجتماعيّة، والجغرافيّة، السّياسيّة والعقديّة في البلدان العربيّة، بالأخصّ تلك الدّول التي كان لها أثرها في صياغة أوضاع بلاد النّيل، فكانت مسرحاً تاريخيًا، ومنطقةً فاعلة على مستوى يشمل المدن المصريّة، ومدن العراق، والشّام، وبرقة، وإفريقيّة. ترتكز غالبيّة القصص على تاريخ مصر، وما يتّصل بها شرقاً وغرباً، إذ أنّ جوهرالذين كانت لهم يد في تغيير أحوال وادي النّيل منذ الفتح العمري، رجال من أهل تلك الأقطار، لا بدّ من لفت الأنظار إلى تاريخ هؤلاء العظام، والدّخول إلى بيئاتهم، لم يقصر الحديث على مصر، أو يقصيها، فهي ذات اتّصالٍ وثيق بهذه الأصقاع، فقد كانت في عهد الرّاشدين والأمويّين والعبّاسيّين الأوّل والعثمانيّين تابعة. أمّا في عهد الفاطميّين والأيّوبيّين، وسلاطين المماليك البحريّة والبريّة فكانت متبوعةً. يصوّر الدّعائمَ الّتي استند عليها النّبي صلّى الله عليه وسلّم، في نشر مبادئ الدّعوة الإسلاميّة، وإرساء قواعدها، مما جعل الكتاب يحظى باهتمام وتقدير كبار أعلام الفكر الإسلامي.

  Show book