Join us on a literary world trip!

Subscribe to read the full book or read the first pages for free!

I want to read the book!

All characters reduced

الجزء الثاني من المشيخة البغدادية - cover

الجزء الثاني من المشيخة البغدادية

آية زكريا

Publisher: Rufoof

0
0
0

Summary

صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576 
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576

Available since: 01/01/2019.

Print length: 109 pages.

Religion

Other books that might interest you

العواصم من القواصم - cover

العواصم من القواصم

آرمان دانجور

0
0
0

هو كتاب من تأليف الحافظ والقاضي أبو بكر بن العربي. يبحث الكاتب مسألة العصمة، فحسب بن العربي، ومن وجهة نظر أهل السنة والجماعة، فالعصمة لا تكون إلا للأنبياء ولكن ذلك لا يعني أن يطعن بأصحاب النبي، فالطعن بأصحاب النبي هو طعن بالنبي ذاته. بسبب الخلاف الدائر بين السنة والشيعة يدافع المؤلف عن الصحابة ويذكر مناقبهم وكراماتهم، فسمى الدعوى «قاصمة» والرد عليها «عاصمة» حتى وصل في ردوده إلى العصر العباسي.

شرح الموطأ - جـ174 - cover

شرح الموطأ - جـ174

زينب سلبي

0
0
0

مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - cover

الدرر الكامنة في أعيان المائة...

شادي إيهاب

0
0
0

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة كتاب يبحث في علم التراجم ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. وقد ألف المؤلف الكتاب في ستة أجزاء. وقد أتبع المؤلف كتابه بمجلد خاص أسماه ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة التاسعة، إذ ترجم فيه لأعيان القرن التاسع إلى عام 832 على غرار أعيان المائة الثامنة، لكنه رتبه على السنين

جزء من أحاديث أبي عمرو السلمي - cover

جزء من أحاديث أبي عمرو السلمي

محمد الصوياني

0
0
0

إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، أبو عمرو توفى 366

شرف المصطفى - الجزء الأول - cover

شرف المصطفى - الجزء الأول

آية زكريا

0
0
0

عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407
عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي، أبو سعد توفى 407

شرح الموطأ - جـ50 - cover

شرح الموطأ - جـ50

ميرفت نعيم

0
0
0

المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظم نفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإمام مالك في موسم الحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظم التأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم ألا يخالفوها». وقد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك، وذلك من تمام علمه واتصافه بالإنصاف، وقال: «إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها» من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.