¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
من قصص العلماء - cover

من قصص العلماء

سعد العبد الله الصويان

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

مع تعدد الأوطان والأديان؛ فإن هناك وطناً روحياً لا يعرف للعقول مذهباً ولا للأوطان عصبية، ذلك هو وطن الأبحاث العلمية؛ فهو يضم بين طياته عقولاً من مختلف الأديان ومتباين الأوطان، لا يقف سواد البشرة أو اصفرارها حائلاً دون أن يقبل عقل صاحبها في هذا الوطن الروحي العالمي، ولا يحول الدم غير الآري دون الترحيب بالعقول الفتية، فهو وطن للعقول قبل الأجسام والألوان، وملاذ لسائر بني الإنسان - من مختلف الألوان والأديان - لينهلوا مما يجود به كل حين وحين من نعم وخيرات!.
Disponible desde: 13/02/2025.
Longitud de impresión: 79 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • فنون الاستعارة - cover

    فنون الاستعارة

    نوال مصطفى

    • 0
    • 0
    • 0
    "الاستعارة" وهي فن وثيق الصلة باللغة الأدبية، بل إن أرسطو- منذ خمسة وعشرين قرنًا- نبه إلى أهميتها، واتخذ منها مقياسًا دالاً على قوة الموهبة وتمكنها عند الشاعر، وكذلك التفت إليها النقد الأدبي عند العرب القدماء ، فاعتبرت الفن الأول من فنون البديع .. وكانت الاستعارة "ركيزة الهجوم على شعر أبي تمام، وذلك لما تميز به الكثير من استعاراته من الابتكار الذي يجافي الذوق العربي التقليدي الذي يؤثر أن يظل في دائرة "المأثور".
    ومن الغموض الذي يتطلب إعمال الفكر والمعرفة بالمنطق والفلسفة، وهذا الغموض المتفلسف يجافي أصول الشعر كما حددها النقد القديم في سبعة مبادئ أطلق عليها "عمود الشعر" ومن بينها: المقاربة في التشبيه، ومناسبة المستعار منه للمستعار له، بل إن عبارة القاضي الجرجاني في صدر كتابه: "الوساطة بين المتنبي وخصومه" التي يحدد فيها ثوابت الذوق العربي في الشعر (ولعلها الإشارة الأولى المبكرة لما سمي فيما بعد عمود الشعر) تؤكد الحرص على وضوح المعنى ورفض الغموض والإبهام، وهذه العبارة تقول: "وكانت العرب إنما تفاضل بين الشعراء في الجودة والحسن بشرف المعنى وصحته، وجزالة اللفظ واستقامته، وتسلم السبق فيه لمن وصف فأصاب، وشبه فقارب، وبده فأغزر، ولمن كثرت سوائر أمثاله وشوارد أبياته، ولم تكن تعبًا بالتجنيس والمطابقة، ولا تحفل بالإبداع والاستعارة إذا حصل لها عمود الشعر، ونظام القريض".
    Ver libro
  • فيض الخاطر (الجزء الثالث) - cover

    فيض الخاطر (الجزء الثالث)

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    هو من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، وهو كتابٌ يتضمّن مجموعةً من المقالات والخواطر الأدبيّة والاجتماعيّة، و الفكر و الفلسفة، والسياسة أيضًا، جاء ضمن سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء، ومن محتوياته: صور قضائيّة، سيرة الرّسول في كلمة، الشّيخ الدّسوقي ومستر (لين)، الدّيمقراطيّة الأرستقراطيّة، الإنسانيّة والقوميّة، الأغاني المصريّة، الإسلام والإصلاح الاجتماعي، أبو ذر الغفاري، العلماء في حضرة تيمور لينك، ضبط العواطف. وتحدّث أحمد أمين في مواضيع أخرى، ومن أبرز عناوينها: الحلف العربي، النّظام الاجتماعي في تركيا، أوّل مجلّة مصريّة، الخصومة في الأدب، الرّمز في الأدب الصّوفي، التقليم والتّطعيم في الأدب، التّقليم والتّطعيم في اللّغة، يوسف الكيمياوي، العام الهجري الجديد، المثقّفون والسّعادة. يعبّر هذا العمل عن كتابةٍ تأمليّة، تعكس خبرة ذاتيّة عميقة، وجلدًا على البحث والتقصّي، فهو يشتمل على فيضٍ من المقالات الجادّة، ذات المستوى الرّفيع، تحتوي موضوعات كثيرة، وتفتح آفاقًا مختلفة في الفكر والأدب والفلسفة والسّياسة والاجتماع، بحيث تجيء عباراته جامعة لأفكاره وعواطفه بعيدًا عن الغموض.
    Ver libro
  • الصديق أبو بكر - cover

    الصديق أبو بكر

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد جال بخاطر محمد حسين هيكل منذ أن فرغ من كتابه «حياة محمد» أن يقوم بدراسات في التاريخ الإسلامي، وقد أغراه إلى ذلك الأمر حجم التأثير الذي تركته تعاليم النبي العربي — صلى الله عليه وسلم — في كافة مناحي الحضارة الإسلامية، وامتداد ذلك التأثير مكانًا وزمانًا؛ حيث امتدت المساحة الجغرافية للدولة الإسلامية من أقصى حدود المغرب الأندلسي، إلى حدود المشرق الصيني، كذلك امتد تأثيرها الزمني إلى ما يزيد على الثلاثة عشر قرنًا. وقد جاءت دراسة هيكل في الكتاب تأريخًا لأحد أبرز الشخصيات الإسلامية التي ساهمت بقدر كبير في تأسيس قواعد الدولة الإسلامية، وهي شخصية «أبي بكر الصديق» باعتبارها أول شخصية أُسندت إليها مسئولية الحكم عقب وفاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. يتحدث هيكل في هذا الكتاب عن حياة ابو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم ثم ينتقل إلى ما بعد وفاة الرسول ،وكيف استلم أبو بكر الخلافة في سقيقة سعد بن ساعدة . يتحدث أيضا عن الفتوحات والحروب التي حدثت أثناء خلافة أبي بكر ؛ اطلاق جيش أسامة إلى الروم،حروب الردّة ورافضي الزكاة ،فتح العراق وأجزاء من بلاد الشام. ثمّ يتحدث عن وفاة أبو بكر وعن خلافة عمر بن الخطاب له . تطرَّق أيضا للحديث عن جمع القران الكريم .
    Ver libro
  • الثقافة العربية - cover

    الثقافة العربية

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    الثقافة كلمة قديمة في العربية، تعني صقل النفس والمنطق، وفي المعجم " وثقف نفسه " أي صار حاذقاً خفيفاً فطناً، وثقفه تثقيفا اي سواه، وثقف الرمح، تعني سواه وقومه، والمثقف في اللغة هو القلم المبري, وقد اشتقت هذه الكلمة منه حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه. وفي هذا الكتاب يُطلعنا العقّاد على إسهامات العرب الكبيرة في الثقافة الإنسانيّة، إذ أنتج العرب ثقافة عريقة، فعلى سبيل المثال أصبح الشعر العربيّ فنًّا مستقلًّا له قواعده الخاصّة، كما أبدع العرب في الفنون الأخرى، والفلسفة والعلوم. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Ver libro
  • ملخص كتاب أنا ملالا - ناضلت دفاعا عن حق التعليم وحاولت طالبان قتلي - cover

    ملخص كتاب أنا ملالا - ناضلت...

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    على أعتاب الخامسة عشر عاما، تعرضت "ملالا" لهجوم إرهابي، في طريق عودتها إلى البيت بعد المدرسة على متن حافلة نقل عام، كاد الحادث يقضي على حياتها، ولكن لماذا وقعت هذه الحادثة؟ بالتأكيد أنت تعرف اسم ملالا ولكن هل تعرف حقًّا حكايتها كاملة؟
    Ver libro
  • شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة - cover

    شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة

    رائد بن خليل العيد

    • 0
    • 0
    • 0
    قيل إنَّ ابن أبي ربيعة وُلِدَ يوم مات ابن الخطاب - رضي الله عنه - فكان الناس يقولون بعد ذلك: أي حق رُفِعَ وأي باطل وُضِعَ! ويعجبون لمجيء هذا إلى الدنيا يوم ذهاب ذاك.. فأما أنَّ حقًّا عظيمًا رُفِعَ من الدنيا يوم فارقها عمر بن الخطاب، فذلك ما لا ريب فيه ولا خلاف.. وأما أنَّ باطلًا وُضِعَ في الدنيا يوم جاءها عمر بن أبي ربيعة ففيه ريب وفيه خلاف.ونحن لا يعنينا أن يتفق المختلفون على نصيب ابن أبي ربيعة من الحق والباطل، فليكن له منهما ما يشاء ويشاء المختلفون.
    وإنما يعنينا أن يستحقَّ الدراسة الأدبية أو لا يستحقها. وهو موضوع لا يختلف عليه الدارسون؛ لأنَّ ابن أبي ربيعة - ولا ريب - ظاهرة أدبية، وظاهرة نفسية قليلة النظير في الآداب العربية، وحَقُّه في الدراسة كحق جميع الشعراء المعروفين بهبة الفن وصدق التعبير.
    عباس محمود العقاد
    Ver libro