D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رسائل إلى شاعرة

  الشيماء أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  "قطع أدبية باذخة التأثير لم تخدشها القواميس، ولم ينل منها الزمان".في يوليو، 1846، التقى فلوبير الذي لا يتجاوز ربيعه الخامس والعشرين، بالشاعرة الشهيرة "لويز كوليه"، داخل ورشة صديق مشترك. ومذ ذاك، رمى كيوبيد سهام الحب في قلب فلوبير الذي اختار لويز، التي تكبره بأحد عشر عاماً، حبيبة وملهمة، حتى قال فيها: "لم يحب ولن يحب أبداً امرأة مثلما أحبها"..كان عام 1846 قاس على فلوبير، إذ فقد فيه والده وشقيقته، وأحس بالضياع وانعدام شغفه بالحياة والكتابة، غير أن وقوعه في حب لويز، الفاتنة والمتوجة بجوائز الأكاديمية الفرنسية، جعله يسترجع حيويته ويفكر في أحلامه المؤجلة.في هذه الرسائل أحادية الصوت، نتعرف على وجه آخر للروائي الخالد، نقترب أكثر من جانبه الإنساني، من عفويته، مخاوفه، أحلامه، آرائه الأدبية والحياتية، ذوقه القرائي، وكذا حساسيته الروحية، تأثره السريع، معاناته مع المرض، وشعوره الدائم بالاغتراب والملل، كما نكتشفه عاشقاً، وكاتباً مبتدئاً لا يحلم بالمجد والشهرة، أو باعتراف النقاد والكتاب الكبار، بقدر ما يحلم بإنجاز تحف أدبية على درجة كبيرة من الكمال، لذا نجده يقرأ كثيرا ويكتب قليلا، ويمضي وقته في إعادة كتابة وتنقيح مسوداته، كونه يقدس للغاية مهنته ومهمته ككاتب، ويؤمن بضرورة التناغم المثالي بين الأفكار والأسلوب..ثمة اعتقاد بأنّ فلوبير هو أعظم مبدع كَتب الرسائل، بل أن عذوبة رسائله تضاهي جمالية رواياته، وفي هذه الرسائل، نكتشف بدايات الحب الأكثر تأثيراً في حياته، والتي يشاع أنها ألهمته بناء شخصيته الروائية الشهيرة "إيما بوفاري".

  Voir livre

• 

  تونس الخلفية التاريخية والإجتماعية

  دوك تشيلدر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب دراسة الخلفية التاريخية والاجتماعية للمجتمع التونسي، في خمسة وعشرين فصلاً.. تضمنت معلومات واسعة عن العلاقات بين مصر وتونس عبر التاريخ، وتولي الملكة كليوباترا الثامنة- ابنة كليوباترا السابعة ملكة مصر الشهيرة- حكم تونس، ثم ابنها بطلميوس من بعدها كما تضمنت أسطورة بيجماليون وعليسة الفينيقية التي أنشأت إمبراطورية قرطاج التي سيطرت على حوض البحر الأبيض المتوسط، ثم جاء الرومان والفاندال والبيزنطيون.. والفتح العربي الإسلامي ونشأة القيروان ثاني مدينة إسلامية في أفريقيا، وهجوم قبائل بني هلال -بإيعاز من الفاطميين في مصر- للانتقام من دولة الزيريين الإسلامية في القيروان، حيث ارتكبوا أبشع الجرائم التي لا تتفق مع الإسلام وتعاليمه الإنسانية.. وجاء الأتراك ثم الفرنسيون.. ومع ذلك استطاعت المرأة التونسية أن تحافظ على هوية شعبها وكانت وراء تطور تقاليد الزواج في المجتمع التونسي، حتى صدر أكثر قوانين الأحوال الشخصية تقدما في البلاد العربية.

  Voir livre

• 

  البحث عن اليقين

  يحيى خان

  • 0
  • 0
  • 0

  البحث عن اليقين بقلم جون ديوي ... جاءت ثورة جون ديوي لتنزل إلى الوقائع الموجودة في عالم متغير، والتي تكتسب بالخبرة، وهذه الثورة الديوية تجعل معيار الحكم لا في أشياء سابقة بل في نتائج وثمرات، ولا تجعلنا نعتمد على الماضي بل نعتمد على بناء عالم مستقبل بالقصد والتوجيه. وهو يوضح هذه الثورة ويزيدها بيانا بقوله، إن مركز الفلسفة في تراثها القديم كان الذهن الذي يعرف بمقتضى ما له من ملكات موجودة في داخله، أما في الفلسفة التي ينادي بها فالمركز هو التفاعل المستمر في مجرى الطبيعة بين ذهن الإنسان وبين الأشياء الطبيعية، وهذا التفاعل يجري طبقا لعمليات مقصودة توجهنا نحو نتائج جديدة.

  Voir livre

• 

  فك الأغلال - بحث في الثقافة...

  محمد حرارة

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدو أن قضية تطوير التعليم وجعله مواكبا لروح العصر وتحدياته كانت حاضرة على الدوام في عقول وأذهان مثقفي مصر ومفكريها منذ عقود؛ فعقدت المؤتمرات الموسعة التي ضمت كبار رجال التعليم والنخب المثقفة، واستقدم خبراء التدريس الأجانب للمشاركة في وضع الخطط المناسبة ونقل تجارب بلدانهم الناجحة وجعْلها واقعا على أرض مصر، ولكن يبدو أن المفكر الكبير إسماعيل مظهر كان له رأي آخر في هذه المسألة؛ فهو يرى أن التعليم الجيد هو الذي يرتبط بثقافة أهل البلاد، وينشئ أفراداً مستقلّين في الرأي والخلق والفكر على دراية بمشكلات بلادهم، وبالطبع لا يلمس المشكلات المحلية إلا أهل البلاد الأدرى بشعابها، الذين يمكنهم وضع سياسة تعليمية مرتبطة بثقافة البلاد وخصوصيتها تفك عنها أغلال التبعية للغرب.

  Voir livre

• 

  عبد العزيز جاويش - الأديب...

  إدوارد لوس

  • 0
  • 0
  • 0

  عبد العزيز جاويش ، شخصية كريمة، أدرك صاحبها النسيان، وكأن لم يغن بالأمس، وما أكثر ما ننسى ما هو واجب الذكر، وما أكثر ما نغفل من لا يستحقون التغافل والتناسي. قدره من وزن أقدار الرجال، أمثال : محمد فريد، وطه حسين، وعبد الرحمن الرافعي، ولكنها تقديرات وجيزة، قيلت في مناسبات تأليفية، ثم طويت في هذه التأليفات، دون أن نجد من أعطى هذا الرجل حقه من ترجمة مفصلة، فهو أديب وصحفي ومفكر ومصلح اجتماعي ، وربما هذا الكتاب يعطي الرجل بعض حقه .

  Voir livre

• 

  متشردًا في باريس ولندن

  ياسو فوكودا

  • 0
  • 0
  • 0

  هنا العالم الذي ينتظرك إن كنت مفلساً في أحد الأيام.. أريد أن استكشف العالم بصورة أكثر تدقيقاً. عليّ أن أعرف أناسًا مثل ماريو وبادي وبيل الخطاف، لا في لقاءات عابرة، وإنما في لقاءات حميمة.. أريد أن أعرف ما يدور حقاً في نفوس غاسلي الصحون والمتشردين والنائمين على السد.. في الوقت الحاضر أشعر أنني لم أعرف من البؤس إلا حافته. لكني قادر على الإشارة إلى أمر أو أمرين تعلمتهما جيداً في محنتي. لن أفكر ثانية بأن كل المتشردين أوغاد سكيرون، ولن أتوقع أن يكون متسول ممتناً حين أعطيه بنساً، ولن يدهشني أن يكون العاطلون يفتقدون الطاقة على العمل، وأن يشتركوا في جيش الخلاص، وأن أرهن ملابسي، وأنني لن أرفض إعلانا يدوياً، ولن ألتذ بوجبة في مطعم فاخر.. إنها لبداية.

  Voir livre