D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الإلمام بأحاديث الأحكام ومعه...

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  التفقُّهَ في الدِّين منزلةٌ لا يخفى شرفُها وعُلاها، ولا تَحتجِبُ عن العقل طوالعُها وأَضْواها، وأرفعُها بعد فهمِ كتاب اللَّه المُنْزَل، البحثُ عن معاني حديث نبيِّه المرسَل، إذ بذلك تثبُتُ القواعدُ ويستقِرُّ الأساس، وعنه يصدُرُ الإجماعُ ويقومُ القياس، وما تقدَّمَ شرعًا تعيَّنَ تقديمُهُ شُروعًا، وما كان مَحمولًا على الرأسِ لا يَحْسُنُ أنْ يُجْعَلَ موضوعًا. لكنَّ شَرْطَ ذلك عندنا أَنْ يُحْفَظَ هذا النِّظام، ويُجعَلَ الرأيُ هو المؤتمَّ والنصُّ هو الإمام، وتُرَدَّ المذاهبُ إليه، وتُضَمَّ الآراءُ المنتشرة حتى تقِفَ بينَ يدَيه، وأما أَنْ يُجعَلَ الفرعُ أصلًا؛ بردِّ النصِّ إليه بالتكلُّف والتَّحيُّل، ويُحمَلَ على أبعدِ المحاملِ بلطافةِ الوَهْمِ وسَعَةِ التخيُّل، ويُرْكَبَ في تقريرِ الآراءِ الصَّعبُ والذَّلُول، ويُعْمَلَ مِنَ التأويلات ما تنفِرُ عنه النفوسُ وتَستنكِرُه العقول، فذلك عندنا مِنْ أردأ مذهبٍ وأسوأ طريقة، ولا يُعتقدُ أنَّه تحصُلُ معه النصيحةُ للدِّين على الحقيقة، وكيف يقعُ أمرٌ مع رُجحانِ مُنَافيه؟ وأنَّى يَصِحُّ الوزنُ بميزانٍ مالَ أحدُ الجانبين فيه؟ ومتى يُنْصِفُ حاكمٌ ملكَتْهُ غَضَبِيةُ العصبيةِ؟ وأينَ يقعُ الحقُّ مِنْ خاطرٍ أخذتْة العزَّةُ بالحَمِيَّة؟ وأنَّى يُحْكَمُ بالعدل عند تعادُلِ الطَّرفَين، ويظهرُ الجَوْرُ عند تَقايُلِ المُتَحرِّفَين؟! هذا، وإنَّ كتابَ "الإلمام بأحاديث الأحكام" للإمام المُجتهد المُجدِّد ابنِ دّقيق العيد -رحمه اللَّه- لا نظيرَ له في الكتبِ المصنَّفةِ في الأحكام الجامعةِ بينَ الحلالِ والحرام، بل هو مِنْ أجلِّ ما صُنِّفَ في بابه، يحفظُه المُبتدِئ المُستفيد، ويُناظِرُ فيه الفقيهُ المُفِيد .

  Voir livre

• 

  رسالة بلوتار خوس عن (إيزيس...

  إرنست همنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  استغل بلوتار خوس حوادث أسطورة إيزيس وأوزيريس لتفسير آرائه في الأخلاق، والدين، والفلسفة، وللتعليق على تلك الآراء السخيفة التي يراها بعضهم في الله، وللدفع عن الرأي القائل بأن الأمم، وإن اختلفت شعوبا، تتحد في عقيدتها في ذلك الكائن العاقل. ومع ذلك يذهب إلى أن هناك مبدأين: مبدأ للخير، ومبدأ للشر، وإلى أن في وجود مبدأ الشر بجوار مبدأ الخير- أو على الأحرى في تصارعهما- ضرورة لبقاء الكون واطراد الحياة، إلا أنه ينفي عن الله الشر، ولا ينسبه إلا إلى الجنَّة الخبيثة.  وفي الحق نجح نجاحا عظيما في استغلاله هذه الأسطورة، إذ كانت عقيدة الإلهين إيزيس وأوزيريس- أو على وجه أصح سرابس- واسعة الانتشار في ربوع الإمبراطورية الرومانية من ناحية؛ فشيد القوم لهما في أوربا معابد شتى، ونذروا لهما النذور، وعيّنوا لهما الكهان الأتقياء المجتهدين ذلك في الوقت الذي كانت ديانة الإمبراطورية فيه قد عفا عليها الزمن، ومن ناحية أخرى كانت تلك العقيدة المصرية في أوربا ذات أثر قوي في النفوس؛ فكانت سلوى القوم في مصائب هذه الحياة الدنيا، ومبعث الأمل في حياة سعيدة في الآخرة. يه قد عفا عليها الزمن، ومن ناحية أخرى كانت تلك العقيدة المصرية في أوربا ذات أثر قوي في النفوس؛ فكانت سلوى القوم في مصائب هذه الحياة الدنيا، ومبعث الأمل في حياة سعيدة في الآخرة.  قد توفر على دراستها، ولكن لأن نطاق كتاب مختصر كهذا يحول دون التبسط في عقائد متشعبة اتخذت أوضاعاً متباينة في رقاع كثيرة من أجزاء المعمور.

  Voir livre

• 

  النبي

  د. محمد غنيمي هلال

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار كتاب" النبي" لجبران خليل جبران، من أعظم مؤلفاته، التي حظيت باهتمام على مستوى العالم، ليس لمستواه الأدبي الرفيع فقط، بل لأنه يحتوي عصارة رؤى جبران الفلسفية.. هذا الكتاب الذي كتبه بالإنجليزية وتُرجم إلى أكثر من خمسين لغة، يتميز بالرشاقة والرهافة في الأسلوب الذي يخاطب به الإنسان، ويقدمللبشر حكمة رشيدة، وملهمة لكل زمان ومكان ، فالنبي الذي سماه جبران "المصطفى" يؤمن بوحدة الوجود، ويتحدث عن الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع. ويؤمن نبي جبران، بضرورة عودة الروح إلى منبعها، لأنها تحتاج أن تحقق اكتمالها، يقول : "بيد أنَّنِي لا أستطيع أن أُبْطِئ في سفري، فإنَّ الْبَحر الذي يدعو كل الأشياء إليه يستدعيني، فيجب عليَّ أنْ أَرْكب سفينتي وأسير في الحال إلى قلب".

  Voir livre

• 

  محض الصواب في فضائل أمير...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يُسطر الكتاب بين صفحاته حياة عمر ابن الخطاب؛ صفته وهيبته، ذكره في التوراة والإنجيل، ما تميز به في الجاهلية، دعاء الرسول أن يعزَّ الإسلام به، وقوع الإسلام في قلبه، سبب تسميته بالفاروق، هجرته إلى المدينة ومنزله هناك، والكثير من أسرار شخصيته وحياته.

  Voir livre

• 

  سن ياتسن أبو الصين

  د. حسين حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  يُسمّى سن ياتسن بأبي الصين، لأنّه مؤسّس الصّين الحديثة، وهو كما يرى العقّاد ولد الصّينَ ولادةً جديدةً كما، فهو أبٌ لها بكلّ معاني الأبوّة الرّوحيّة، وهو طبيب مثقّف، وسياسيّ مُحنّك، وقد وضع ثلاثة مبادئ لإصلاح الصّين، مبدأ سيادة الشّعب، ومبدأ الاعتصام بالقوميّة الصينية، ومبدأ العمل على تيسير معيشة أبناء الصّين وتحسين أحوالهم، ويسرد العقّاد في هذا الكتاب قصّة سن ياتسن، وأحوال الأمّة الصينية قبل الثّورة، وكيف حقّق ياتسن مبادئه. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  رسائل أنقرة المقدسة

  براء حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  تَعرضُ لنا الكاتبةُ في هذا الكتاب صفحات كُتِبَت سطورها بقلم كفاح الشعب الأناضولي في مواجهة الاستعمار الغربي، وذلك في صورة رسائل تُخْرِجُ هذه الملحمة النضالية إلى حيز التاريخ، بغرض أن تروي ظمأ شعبها التوَّاقِ إلى نسائم الحرية، مُسطرة الصفحات الأولى من كتابها بتقديم تحية إلى الشهداء. فهَل هي قداسة الرسائل أم هي قداسة المدينة الباسلة؟ الإجابة: كلاهما! ويُضاف إليهما قدسيَّة الروح التي سكنت «قدريَّة حسين» وحَدَت بها إلى تخليد كفاح الشعبِ الأناضوليِّ في مواجهة الاستعمارِ الغربيِّ، ذلكَ النضال الذي قاده «مصطفى كمال باشا» ضد آلة القتل التي حصدت أرواح الكثيرين، وهجَّرت آخرين، إبَّان الاحتلال الأجنبيِّ للأراضي التركية والذي أعقب الحرب العالمية الأولى، فلم يجد الوطنيون الصادقون بُدًّا من خوض معركة الاستقلال بأنفسهم، رافعين الشعار المقدَّس «نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيب»، فيما كان السلطان العثمانيُّ خانعًا مستسلمًا للمستعمر. وقد هَدَفَت الترجمة العربيَّة لهذه الرسائل إلى توطيد أركان المحبَّة والإخاء بين المصريين والأتراك آنذاك، ودعوة العالم الإسلاميِّ بأسره إلى مناصرة أبطال الأناضول الذين تدفقت عليهم سيول المطامع من كلِّ جانب، و إلى ضرورة مؤازرة الدولة العثمانية في نضالها ضد الاستعمار؛ لأنَّ مجدهم (برأيه) متصلٌ بمجدها.

  Voir livre