Otros libros que te pueden interesar

• 

  رأفت الهجان - من ملفات المخابرات...

  نينا م. ديفز

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية من ملفات سجلات المخابرات العامة المصرية تروي لنا ملحمة المواطن المصري الذي دخل إسرائيل في الخمسينيات كبطل من أبطال الصهيونية، وكيف استطاع أن يكسب ثقتهم حتى عرض عليهم رئاسة
  أكبر حزب في إسرائيل.. إنها ملحمة أخرى من ملاحم أدب الجاسوسية الذي خطها لنا الأستاذ صالح مرسي وعرفنا عليها.

  Ver libro

• 

  أشياء رائعة

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  "قام الدكتور حازم شفيق في ازدراء، وقال: كنت أعتقد أنك تريدني في شيء مهم. ش القبطان يده، وقال: اجلس يا دكتور، فلا ميثاق أكبر من أن يتبادل الأصدقاء أسرار العشق والحياة بل.. ، انحنى مراد، وهمس في أذنه: من خبرتي الطويلة يمكنني أن أخبرك أن لا شيء يقرب الرجل من صديقه سوى أن يتبادلا الغرام مع امرأة واحدة. فتح الدكتور حازم فمه في فزع، وقال وهو يتصنع الهدوء: آسف، لا أفهمك".
  
  - الموت على الأبواب وأحتاج إلى مساعدتك.
  
  - كيف؟
  
  - أريدك أن تبني لي مقبرة .. كمقبرة القدماء.
  
  - القدماء؟ أجدادنا؟.
  
  في رواية "أشياء رائعة" تنكشف علاقة القبطان مراد بالدكتور حازم وأسماء الفلاحة، وينكشف معهم المجتمع المصري بكل تناقضاته ومشاكله.

  Ver libro

• 

  حياة قلم

  لؤي فلمبان

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش العقاد بالقلم وللقلم؛ فكان الأدب والمقال حرفته التيَ شُغِفَ بها، وعاش من كَسْبها. كما آمن بقوَّة الكلمة وقدسيَّتها، وأنها بنورها تهتدي الشعوب، أو تضل؛ لذلك قطع على نفسه عهدًا صارمًا بأن يكون كاتبًا مفيدًا نافعًا؛ فكان لقلمه الخلود. وعبر صفحات الكتاب نعيش لحظات ميلاد هذا القلم الفذِّ ونشأته وتطوره. فيتحدث العقاد في عجالة عن سنوات صباه وتعلمه ثم عمله موظفًا، حتى إنه شقَّ طريقه في بلاط الصحافة كاتبًا للمقال في ظروف مادية وسياسية شابتها الكثير من المصاعب والمحن كاد بعضها أن يقصف قلمه، ولكنه أبدًا لم يَحِدْ عن مبادئه التي آلى على نفسه التمسك بها؛ فعاش ومات مخلصًا لها.

  Ver libro

• 

  يا عزيزى كلنا لصوص

  عباس محمود العقاد

  • 0
  • 0
  • 0

  «وقال محروس وهو يتنهد كأنه يتحسر:
  - والله لم يكن على بالي هذا الكار.. الخير كان كثيرا ولكن أولاد الحرام لم يرحموا.. كل شيء ضاع فماذا أفعل.. لم أجد إلا هذا الكار.. لم أجد إلا أن أسرق.. السرقة للمحتاج حلال!..
  وقال مرتضى ساهما:
  - العالم كله سرقات.. اللي فوق يسرق اللي تحت.. والشاطر يسرق البليد!..».

  Ver libro

• 

  مصارع الأعيان

  جرجس نبيل

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس أروع للنفس من تمثل نهايات حياة الناس، والاستماع إليهم في ساعاتهم الأخيرة وتعرف ما قالوه - وقت حلول الأجل - وآخر ما تفوهوا به من الكلم قبل أن يفارقوا هذا العالم - خيره وشره - فراقًا أبديًّا لا عودة لهم بعده. واذا كان هذا هو شعورنا بجلال الموت وروعته، فلا جرم أنه يعظم ويزداد - إلى أقصى حد - حين يقترن بعظمة الملك وأبهته. وليس أشجى للنفس من تمثل مصرع خليفة أو قائد كبير أو شاعر عظيم من أولئك الذين تركوا في هذا العالم أكبر أثر، ونقشوا في تاريخه صفحات لا يمحوها الزمن.
  ولعل خير ساعة يستعرض فيها المتأمل تاريخ حياة إنسان هي ساعة احتضاره، فإنه ليرى - حينئذ - أمام كل صورة من صور الضعف صورة أخرى من صور القوة، ويلمح بجانب تلك الصور المشجية الحزينة ما يقابلها من الصور الماضية البسامة المشرقة.

  Ver libro

• 

  فن التشبيه - من القضايا الفنية...

  إيمان مصعبين

  • 0
  • 0
  • 0

  "التشبيه" مصطلح بلاغي، ‎‏يعتمد في أساسه على وجود نوع من التماثل بين شيئين أو أكثر، إن الحدّ الاصطلاحي (البلاغي) للتشبيه، قد أهمله معجم لسان العرب، كما أهمله معجم أساس البلاغة، ولكن ابن منظور (صاحب لسان العرب) تعقب أهم خصائص فن التشبيه ودلالته البلاغية، وهي: التماثل وخروج الشيء عن ماهيته ودخوله في ماهية شيء آخر (كالنحاس إذا قارب لون الذهب سمي الشبه) وكذلك تدل الكلمة على الالتباس وتداخل الحدود وهذا أمر مهم في تحديد وظيفة التشبيه البلاغية .
  ولاشك أن التعبير بالصورة جوهر التعبير الفني ‎‏ هو الذي يمنح الأسلوب خصوصيته. ويدل على نشاط المخيلة عند الشاعر أو الكاتب وإذا كان الإنسان قد اخترع اللغة المتداولة، ليبني بها مجتمعاً متفاهماً يتبادل المنافع والمساعدة فإن الألفاظ المحددة ‏والمعاني التجريدية تكفي لأداء هذه المهمة ‎‏بل إنها اللغة المطلوبة بدقة في مجالات التعاقد (كالبيع والشراء والتأجير مثلا) والإدلاء بالمعلومات (كالشهادة وكتابة التقارير) ‎‏ ونقل المعرفة العلمية (كالجغرافيا، والطب، والهندسة)، ولكن هذه اللغة المحددة، التجريدية، ستكون قاصرة عن أداء وظيفتها إذا كان القصد هو تنشيط الخيال وتحريكه للتأثير على العواطف وإثارة الانفعال.
  وقد اهتم النقاد والبلاغيون القدماء بفنون التصوير البلاغي، التي تأخذ صيغة المجاز ‎‏وهي الاستعارة والكناية ‎‏وكذلك اهتموا بالتشبيه، بل إن اهتمامهم بالصورة البلاغية في شكل علاقة المشابهة بين شيئين يسبق التفاتهم إلى الاستعارة والكناية.

  Ver libro