Other books that might interest you

• 

  المفكرون العرب - مشاريع وتطلعات

  حازم حامد الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  واحـدة مـن أهـم مـشـاكـل الـفـكر العـربـي أنـه يـعـانـي مـن ضـغط الآيديولجيا، آيديولوجيا السلطة من جهة والآيديولوجيا الدينية من جهة أخرى، وآيديولوجيا الطبقات المعارضة بكل تمظهراتها وتنوعاتها، وهناك آيديولوجيا المفكرين العرب التي ربما تعبر بتنوعاتها هي أيضا عن تنوعات آيديولوجيا المجتمع العربي بكل فئاته وطبقاته وإن كانت هذه الآيديولوجيا تستخدم مفاهيم الفلسفة التي عادة ما تكون مستنسخة على غرار  نموذج سبق من ماضي الفكر (التراث) أو حاضره (الغرب).
  نعتقد أن أسئلة الفكر العربي الحديث والمعاصر إنما جاءت للإجابة عن سؤال أيديولوجي محض هو "لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟"  وكأننا جعلنا من الآخر علة التخلف، أو كأن نهضتنا وتقدمنا مرتبط بتأخر الغرب، والعكس صحيح، أن تقدم الغرب مرتبط بتأخرنا، وفي كل هذا وذاك وإن تسلح مفكرونا العرب النهضويين بعدة وسلاح مستعارين من الفلسفة، إلا أننا نعتقد أن طرح سؤال النهضة والجواب عليه لم يستطع التخلص من هيمنة الآيدولوجيا.
  علما أن السعي إلى  تحقيق هذه النهضة لا يتم إلا بالتشكيك بمعارفنا السابقة، ذلك المنهج الذي إختطه ديكارت ليس لرفض المعارف السابقة وإنما لفحص مدى قدرتها على البقاء والتحقق من صلاحيتها في ضوء تحولات العصر.

  Show book

• 

  الفنون والإنسان - مقدمة موجزة...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف الكاتب الأمريكي إروين إدمان من خلال كتابه هذا إلى زيادة المعرفة بالقاسم المشترك الذي يجمع بين فنون الشعر والتصوير والنحت والمعمار والموسيقي، لتنتهي إلى استكشاف الرباط الذي يربط الفنون كلها بالفلسفة. وقد أراد منه أن يكون مقدمة مختصرة لعلم الجمال. تكون بمثابة محصلة لإمعان للفكر في الفنون التي تنشأ عنها الصور الجمالية، وفي التجربة التي تنمو منها الفنون والتي بدورها تجلو التجربة وتعليها.
  وفصول الكتاب تؤكد أن العلاقة بين الفن والإنسان علاقة ديناميكية تتشكل معطياتها دائمًا وفقًا للظروف الحضارية التي تعيشها الشعوب ،وأن تطور الأساليب الفنية عبر الزمن وفي الحضارات المختلفة إنما كان انعكاسًا لتطور البشرية ذاتها، فالفنون هي نتاج إبداعي إنساني، وتعتبر لونا من الثقافة الإنسانية، لأنها تعبيرٌ عن الذاتية، وليس تعبيرا عن حاجة الإنسان لمتطلبات حياته رغم أن بعض العلماء يعتبرون الفن ضرورة حياتية للإنسان كالماء والطعام.

  Show book

• 

  على ضفاف النيل - في عصر الفراعنة

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  . محمد بن محمد بن المُبارك الحسني الجزائري ثم الدمشقيّ توفى 1330. محمد بن محمد بن المُبارك الحسني الجزائري ثم الدمشقيّ توفى 1330. محمد بن محمد بن المُبارك الحسني الجزائري ثم الدمشقيّ توفى 1330. محمد بن محمد بن المُبارك الحسني الجزائري ثم الدمشقيّ توفى 1330

  Show book

• 

  مداواة جراحك العاطفية والنفسية

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن إهمال الطفولة وسوء المعاملة العاطفية، هما السبب وراء أكثر المشكلات خطورة التي يعاني منها الناس اليوم، وهذا ليس بالكشف الجديد بالنسبة إلى معظم المهنيين أو الكثيرين ممن يعانون من آثارهما؛ ولكن على الرغم من هذه المعرفة، إلا انه لا توجد مساعدة كافية للناجين من أنواع الإساءة هذه، وهناك عدد قليل نسبيًّا من الكتب التي قدمت للقراء فهمًا كاملًا لكيفية تأثير هذا النوع من إساءة معاملة الأطفال في الناس، وطرقًا للشفاء من الضرر، وكيفية حل العلاقات مع الوالدين، وهذا هو الكتاب الأول الذي يقدم برنامج شفاء شامل مخصص لأنواع الرسائل (المرايا) التي يقدمها الآباء المسيئون والمهملون عاطفيًّا لأطفالهم، وكيف أن هذا النوع من الإساءة يؤثر في صورة الطفل الذاتية.فإذا كنت ضحية للإساءة أو الإهمال العاطفيين فإن مداواة جراحـك العاطفية والنفسية سيوضح لك بالضبط ما عليك القيام به كي تتعافى من الضرر الذي لحق بصورتك الذاتية، واحترامك لذاتك، وسوف يأخذ بيدك خطوة بخطوة من خلال برنامج مبتكر وسليم نفسيًّا؛ مبتكر لأنه يستخدم المرآة بوصفها استعارة وأداة للشفاء، وسليم نفسيًّا؛ لأنه يجمع بين سنوات الخبرة الطويلة في تخصص مداواة الناس الذين تعرضوا لسوء المعاملة عاطفيًّا، بمفاهيم نفسية محترمة تمامًا. في هذا الكتاب برنامج فريد للعلاج بالمرآة، حيث أثبت فعاليته العالية في المعالجة، وإن هذا البرنامج مبتكر للغاية، فهو وصف وعلاج للأشخاص الذين تعرضوا للإيذاء أو الإهمال العاطفيين عندما كانوا أطفالًا بمفاهيم من علم النفس التطوري، والعلاقات مع الأشياء، وعلم النفس الذاتي، وعلاجات الجسم، والعلاج السلوكي المعرفي، والعلاج بالفن، وإن كثيرًا من الأفكار الواردة في الكتاب تشكل برنامجًا فريدًا مصممًا خصيصًا لـمعالجة من تعرض للإساءة أو الإهمال عاطفيًّا.

  Show book

• 

  تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر...

  ابن عربي

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن تاريخ الفلسفة اليونانية لم ينتهي بما هو يوناني فقد بقيت بما هي فلسفة، وإن عقولًا جديدة تناولتها في الشرق والغرب، فاصطنعت منها أشياء، وأنكرت أشياء، بل بسببها ضَلَّ عن العقائد الدينية لفيفٌ كبيرٌ، كل هذا مع انتهاج نهجها في التحليل والتعريف والاستدلال، ذلك النهج الذي اختصت به الفلسفة اليونانية دون سواها، وفي اليونان نفسها قبل ابتكار الفلسفة.
  تلك العقول الجديدة لم تكن كالعقول اليونانية خالصة للفلسفة، خلوًا من كل مذهب في الوجود، فقد كان منها اليهودي والمسيحي والإسلامي، وكان للدين على أهله أثر في المسائل المشتركة بينه وبين الفلسفة، وكان للفلسفة أثر في المسائل الدينية البحتة..
  و يتناول هذا الكتاب ناحية هامة من نواحي الحركة الفكرية، وهي الناحية الغربية قومًا ولسانًا، أي آراء الأوروبيين باللاتينية طول العصر الوسيط.

  Show book

• 

  ألعاب يلعبها الناس - سيكلوجية...

  أحمد عبد النبي

  • 0
  • 0
  • 0

  "بين يدَيك أيها القارئ العزيز واحد من أهم الكتب في العصر الحديث، والخاصة بمجال العلاج النفسي وتحليل النفس البشرية. يعتبر إريك بيرن رائد مدرسة علاجية جديدة في الطب النفسي. تأسست منهجية إريك بيرن على أفكار فرويد ولكنها مختلفة عنها. فإذا كان فرويد قد ركز على الحديث العلاجي مع المريض لاكتساب رؤية حول شخصيته، فإن إريك بيرن قد ركز على التفاعلات الاجتماعية للمريض كي يعرف شخصيته، مؤسسًا ما يُعرَف بنظرية «التحليل التفاعلي» «transactional analysis». تأسست نظرية إريك بيرن على أن النفس البشرية يوجد فيها ثلاث حالات من الأنا: حالة الوالد وحالة الراشد وحالة الطفل. عندئذ قام بيرن بتقصي العلاقات البشرية بناء على هذه الحالات الثلاث، وقد استخدم مصطلح «ألعاب» «games» للإشارة إلى أنماط من التفاعلات تتكرر في الحياة اليومية بين الناس.صارت نظرية إريك بيرن واسعة الانتشار واتبعها معالجون وأطباء نفسيون كمنهج علاجي ناجح."

  Show book