Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  السحر الحلال في الحكم والأمثال

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  الهاشمي اديب رفيع الذوق ولا شك ان ذلك لا يكون عادة الا نتيجة حياة مليئة بالمطالعة لكتب الادب قديمها وحديثها، وقد جمع كتابه هذا " السحر الحلال في الحكم والامثال " من تلك المطالعات فانتقاها ابياتا" رقيقة المعنى تنبض بالحلمة حتى ان بعضها قد صارت مثلا"

  Ver livro

• 

  أهل العقل - حوارات مع قادة الفكر...

  مجموعة مؤلفين

  • 0
  • 0
  • 0

  أهل العقل
  الأصالة والحداثة.. متى يلتقيان؟ في ظل هذا التدافع القائم بين الأصوليين والتنويريين، لا شكَّ أنَّ هناك نقاطَ تلاقٍ بين الفريقين. فسبيلهما واحد، وهو الخروج من الأزمة التي أحاطت بالأمة العربية والإسلامية. من هنا كانت فكرة هذه اللقاءات، لقاءات جمعت أهل العقل تجاوزت حدود الجغرافيا العربية إلى الإسلامية من موريتانيا إلى أفغانستان، وتجاوزت حدود الدين من الإسلام إلى المسيحية، وتجاوزت حدود الأصولية إلى التنويرية فمن شوقي علام وعلي جمعة وعبد الله بن بيه إلى محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي وهشام جعيط، وتجاوزت حدود النوع فلم تغفل جانب المرأة. كل هؤلاء امتطوا العقل لفهم متغيّرات الواقع. قد نتفق معهم وقد نختلف، لكن لا ننكر أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه العقول يحمل في طيَّات كلامه جزءًا من الحقيقة.

  Ver livro

• 

  فن التواصل مع المراهقين - مراهقة...

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث هذا الكتاب في موضوع قيادة شباب المراهقين وتنظيم هذه القيادة، ومعاونتهم لتنظيم جماعاتهم، ويتناول البرامج التي يجب تعميمها بين جماعات الشباب، كما يقترح الأساليب التي تساعد الكبار على معاونة المراهقين في نموهم نموا سليما متزنا عاطفيا وجسمانيا وعقليا وتكيفهم مع المجتمع. فالمراهقون أناس عاديون يحتاجون إلى فهمهم ومعاملتهم كآدميين، ومساعدتهم للوصول إلى الرشد سالمين ودون مشاكل نفسية أو بدنية.
  ويتعامل هذا الكتاب مع مرحلة المراهقة باعتبارها أمرا حتميا أو أزمة لا بد أن يمر بها الإنسان، أو اختبار ضروري لا بد للإنسان من اجتيازه بنجاح حتى يكون مؤهلا للوصول إلى مرحلة الشباب، فطور المراهقة يعتبر من أخطر المراحل التي يمر بها الإنسان ضمن أطوار حياته المختلفة التي تتسم بالتجدد المستمر، ومكمن الخطر في هذه المرحلة التي تنتقل بالإنسان من الطفولة إلى الرشد، حيث أنه لا ينتقل بتلك البساطة.

  Ver livro

• 

  نهاية الرتبة في طلب الحسبة

  حسن حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  المقصود بالحسبة عند الفقهاء المسلمين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا واجب كل مسلم. ولذا ترجع بداية وظيفة المحتسب إلى قيام الدولة الاسلامية، وقد تولاها الخلفاء أنفسهم أو أنابوا عنهم من يتولاها كيما يتحققوا من تنفيذ القانون. وكتاب (نهاية الرتبة في طلب الحسبة) لمؤلفه "عبد الرحمن بن نصرا الشيرزي" نبع من منابع التعريف بأحوال المجتمع الاسلامي عامة –والشرق الأدنى خاصة- في العصور الوسطى، يحيل إلى التاريخ الاجتماعي للناس في القرن السادس الهجري وهو عصر إحياء السَنة بامتياز يسلط الضوء على الحياة اليومية للناس ويبين ما ينبغي للمحتسب أن يتحلى به من الصفات، أو يقوم عليه من مراقبة السوقة والأسواق

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب الأنا والهو

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  لعلم النفس تاريخ طويل، فمنذ بدايات التفكير البشري المعروف، والإنسان يتأمل في دوافعه وسلوكياته: ما الذي يجعلنا نتصرف بهذه الطريقة لا تلك؟ ما الوعي الذي يميزنا عن الكائنات الجامدة؟ وكيف يختلف سلوكنا المنظم والذكي عن سلوك الحيوانات البسيط والتلقائي؟

  Ver livro

• 

  كتاب الطب المصري القديم

  مجموعة مؤلفين

  • 0
  • 0
  • 0

  اهتم قدماء المصريين بالطب من قديم الزمان ،كما استبان من نقوشهم وقراطيسهم الطبية التي تبتدئ تاريخيا من ظهور العائلات الملوكية ويستمر إلى ما بعد حكم اليونان. ومن الغريب أن الفكر السائد الآن يجعل أبقراط أبًا للطبّ وأن العلاج الحقيقي يبدأ من عهد هذا الرجل العظيم، لكن وضح الأمر لنا جلياً بأن هذه العقيدة خطأ لعدم مطابقتها للواقع لأن أبقراط استمد كثيراً من الطب المصري، وأن المصريين هم الذين أسسوا الطب ودوّنوه. وما علينا إلا أن نراجع الأوراق الطبية المعروفة باسم هيرست ولندرة وبرلين وإيبرس وزويجا وغيرها، مما يؤيد لنا هذه الحقيقة ويؤكدها لنا فن التحنيط وما أظهروا فيه من البراعة التي فاقوا بها غيرهم، لأنهم استحضروا العقاقير الحافظة للجسم الواقية له من العفونة والفساد.
  وهذا ما حمل هيرودوت المؤرخ اليوناني الشهير على أن يذكر في تاريخه أن المصريين هم الذين انفردوا بممارسة فن التحنيط،وأحرزوا فيه النجاح الباهر والتقدم الظاهر، وأنهم كانوا على معرفة جيدة في الطب، وأن أطباءهم كانوا منذ العهد القديم يختص كل منهم بفرع من فروعه العديدة فمنهم الاختصاصي في أمراض النساء وأمراض العيون وأمراض الرأس والرقبة، وأنهم كانوا يتبعون في علاجهم طرقًا وقوانين يعاقب عليها كل طبيب خالفها وأن الأطباء كانوا يتقاضون مرتباتهم من مالية الحكومة.

  Ver livro