Editorial: Rufoof
واحد من كتب العلامة المؤرخ تقى الدين المقريزى وتناول في هذا الكتاب تاريخ المجاعات في مصر وأسبابها حيث اسهب الحديث عن الأزمات الاقتصادية والمجاعات التي عاشتها مصر، ليصور لنا ما لاقته معظم فئات الشعب والجماهير المصرية من ضروب المحن والمآسي، في غفلة من الحكام، الذين فضل معظمهم الابتعاد عن الجماهير
يكشف الكتاب عن شخصية الأديب الناقد هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى فقد كان الكتاب موسوعياً غنياً بالشفافية الأدبية والذوق الشعري، وروح الكاتب الذي يجيد أساليب التصنيف وطرق العرض والتبويب. لقد جعل المؤلف كتابه ضمن خمساً وعشرين فصلاً، جامعة لمسائل العقل والعلم والجهل والسيادة والعدل والأخلاق والقرابة وأنواع المروءات والعرفان والعقوق، انطلاقاً إلى الصناعات ومسائل الإيمان ومرابع العطاء والجود، وما يدور في فلكها من الكلام على الأطعمة والمشارب، تخلصاً إلى الندماء ومجالس اللهو والغناء، انعطافاً إلى مراتع الوجدان في دائرة الغزل والهوى والعشق، دون أن يسقط من ثنايا كتابه فضيلة الشجاعة وما كان يدور في فلكها من مواقف الحرب والصلح والثأر ودفع الديات عند العرب، معرجاً إلى موضوع الزواج وحيثياته وسياسة الرجل مع المرأة ومسائل الغيرة والطلاق.Ver libro
العقلانية هي القول بوجود قيمة للعقل، وللفظ العقل معانٍ أخرى: ففي المناقشات الدينية يطلقونه على من لا يعترفون بأي صورة من صور الوحي، ولا يقبلون أي محك للواقع اللهم إلا خبرة العقل. والإيمان بالعقل، بهذا المعنى، هو الاعتراف بأن لدى كل امرئ سوي قدرة حقيقية (أو عينية) على إدراك أن قضايا معينة صائبة أو خاطئة، وتقدير فروق الاحتمالات، وتمييز الأفضل والأسوأ في مجال الفعل أو الإنتاج.والعمل بمقتضى العقل (أو العمل الرشيد) ألا يكون حافزك الأوحد للفعل ، اندفاعات ومشاعر، بل تكون بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار وقواعد يقرّون هم أيضًا حجيتها. فالعقل إذًا عنصر جوهري من عناصر الشخصية الخلقية، من حيث هي غير قابلة للتفسير بالمصالح والانفعالات والأهواء الشخصية.Ver libro
علم التاريخ من أجلّ العلوم نفعًا، وأرفعها شأنًا، وأصفاها موردًا فهو المرآة لحوادث الزمان، ولا تزال كتب التاريخ لها المقام الأرفع بين العالم يستضيئون بنورها ويهتدون بها إلى سبيل الفضائل؛ ولذلك عني رجال العلم والتاريخ في كل زمان ومكان بتأليفها وتصنيفها وتنميقها وترتيبها، وبذلوا الجهد في جمعها والتفنن في وضعها وتقسيمها. وقد اهتم المؤرخون بتاريخ مصر قديمًا وحديثًا وتصدَّى كثير منهم لوصف ملوكها وأمرائها وعلمائها وعظمائها، ودونوا أخبارهم وآثارهم وأحوالهم وأطوارهم، وما امتازت به من طيب تربتها ونجابة أبنائها . وقد أوجد الله فيها من سلافة هذا العصر من جميع الطبقات رجالًا يجب أن تكون سيرتهم حلية في أجياد الأجيال المقبلة، فلابد من ظهور آثارهم في بطون الأسفار لتكون كالكواكب النيرة؛ لأنهم أنفقوا الأعمار في جلائل الأعمال في كل ميدان مجال. يقول المؤلف "قد عن لي أن أستدرك هذا التقصير بوضع كتاب يشمل على محاسن أهل هذا العصر: يزري بيتيمة الدهر وسلافة العصر؛ لتدوين هذه المفاخر وجمع شوارد هذه المآثر، والغرر الزاهية التي تستنير بها حنادس الليل، والدرر الساطعة التي تجسد بهجتها الثريا وسهيل؛ لتكون رسائل تسفر لمن يأتي بعد عن أخبار بدور المجد، وكواكب السعد".Ver libro
يدخل كتاب الدعوات والفصول المزيف عنوانه في الأصل المخطوط إلى تحفة الظرفا وفاكهة اللطفا والمعزو غلطا للثعالبي في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب الدعوات والفصول المزيف عنوانه في الأصل المخطوط إلى تحفة الظرفا وفاكهة اللطفا والمعزو غلطا للثعالبي ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.Ver libro
الإلياذة ملحمة وقصيدة حربية حافلة بأنباء المعارك، تكاد تسمع صليل القتال وأنت تتلوها، وتكاد تشرف منها على ميدان صاخب ثائر النقع، شديد الرةع، فائر بالدماء ... وإذا كنت من رجال الحرب سرتك الخطط المرسومة والخدع المحبوكة، وراعتك هذه الفيالق المجيشة تأخذ أماكنها ثم تتحرك كالموج، ثم ترتد قطعة بعد قطعة وهي في حالتي الكر والفر كالرجل الواحد، أو كالبنيان المرصوص ... والإلياذة من هذه الوجهة أيضاً تصور لك حياة الجند في الثكنات أبرع تصوير وأروعه كما تصور لك حياة البحارة والرياضيين والرعام ورجال الجبال .Ver libro
كان ابن حبيب، مصنف هذا الكتاب، من مشاهير الأخباريين والنسابة، وقد ألف في ذلك كتباً كثيرة، وهي تدل بمجملها عن غزارة علمه وسعة معرفته بالأنساب، واللغة، والشعر، والأيام، وما أشبه ذلك، ويبين موسوعيته العرفية التي يندر الوقوف على مثلها. وكتابه الذي نقلب صفحاته "أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام.." واحد من مؤلفات ابن حبيب الهامة في تراجم الملوك وأنساب الشعراء والذي دوّن فيه أسماء من قتل غيلة من الملوك أو الشعراء أو الأشراف ممن سبقوه كما دوّن فيه كنى الشعراء ومن غلب كنيته على اسمه. وقد جاء محققاً حيث عنى المؤلف بحذفٍ من الأبيات الشعرية ما رآه فحلاً لقبحه أو بتغيير كلمة من بيت ووضع مكانها معناها بما لا يخلّ بالشعر ولا بالمعنى وذلك لقبح الكلمة الواردة فيه. وأحياناً يقوم بردٍ على خبر فيه تجني على بعض الفضلاء أو الفضيلات تلوح عليه علامات التجني. هذا عن كتاب المغتالين؛ أما من غلبت كنيته على اسمه وكنى الشعراء وألقابهم ومن نسب إلى أمه، فقد تجلى عمل المحقق فيه بترجمة مبسطة لهؤلاء من خلال كتب التراجم مع ذلك طرف من مصادرهم.Ver libro
