Publisher: Rufoof
المُسْتَقْصَى فِي أَمْثَالِ العَرَبِ هو من مشاهير كتب الأمثال، إلا أنه لا يرقى إلى كتاب معاصره الميداني. والمشهور أن الزمخشري لما تأمل كتاب الميداني ندم على أنه ألف كتاباً جامعاً في الأمثال، فقد ظن أنه حشد فيه وجمع ما لم يتهيأ لغيره، وباهى بأن سماه ثم تبين له أنه أقل فائدة وأهون جمعاً من كتاب الميداني.
«مثل الباحث في تاريخ الحضارة المصرية القديمة كمثل السائح الذي يجتاز مفازة مترامية الأطْراف، يتخلّلها بعض ودْيان ذات عيون تتفجّر المياه من خلالها، وتلك الودْيان تقع على مسافات في أرجاء تلك المفازة الشاسعة، ومن عيونها المتفجّرة يطفئ ذلك السائح غلّته ويتفيّأ في ظلال واديها؛ فهو يقطع الميل تلو الميل عدّة أيام، ولا يصادف في طريقه إلا الرّمال القاحلة والصّحاري المالحة، على أنّه قد يعترضه الفينة بعد الفينة بعض الكلأ الذي تخلّف عن جود السّماء بمائها في فترات متباعدة؛ هكذا يسير هذا السّائح ولا زاد معه ولا ماء إلا ما حمله من آخر عين غادرها، إلى أنْ يستقرّ به المطاف في واد خصيب آخر، وهناك ينعم مرّة أخرى بالماء والزّاد، وهذه هي حالة المؤرّخ نفسه الذي يؤلّف تاريخ الحضارة المصرية القديمة، فالمصادر الأصْلية لديه ضئيلة سقيمة جدّا لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض، فإذا أتيح له أن يعرف شيئا عن ناحية من عصر معيّن من مجاهل ذلك التّاريخ، فإنّ النّواحي الأخْرى لذلك العصر نفسه قد تستعْصي عليه، وقد تكون أبوابها موصدة في وجهه؛ لأنّ أخبار تلك النّواحي قد اختفتْ إلى الأبد، أو لأنّ أسرارها ما تزال دفينة تحت تربة مصر لم يكشفْ عنها بعد.»Show book
كتاب في علم الاجتماع للمؤرّخ غوستاف لوبون، ترجمه الأستاذ عادل زعيتر، يتناول المقصد والطريقة في روح السياسة، ومقتضيات الاقتصاد ونظريّات السياسة، ويتحدّث عن العوامل الفكريّة في عالم السياسة، ومصدر القوانين والأوهام الاشتراعيّة، ومساوئ القوانين. يناقش الكتاب شأن الخوف في عالم السياسة، ونشوء الحقوق الإلهيّة، والعوامل النفسيّة في المعارك الحربيّة والاقتصاديّة، ويتطرّق الكتاب إلى الأثر النّفسي لتعليم الجامعات. تتنوّع مضامين الكتاب فيتناول الحكومة الشعبيّة، وصفوة الرّجال والجماعات، ومزاج العمّال النفسي، ويعرضُ الأشكال الحديثة لرغائب الشّعوب، كما يتحدّث عن تفاقم الاستبداد، والأوهام الاشتراكيّة والنقابيّة، وتطور النقابيّة الفوضوي. يتحدّث عن المبادئ الاستعماريّة، مبديًا نتائجَ تطبيق التربية الأوروبيّة على الشعوب المتأخّرة، ونتائج تطبيق أنظمة أوروبا ومبادئها الدينية على هذه الشّعوب، كما يتناول الانحلال الاجتماعي والفوضى الاجتماعيّة، من خلال مناقشة استفحال الجرائم، والقتل السياسي، والاضطهاد الديني. ممّا سلف يتّضح أن الكتاب اشتمل على مجموعة من القضايا المحورية أبرزها ما تعلّق باستبداد الأنظمة القمعيّة، وعن رفض التيّارات الاشتراكية الأوروبيّة لاحتكار الحركات الرأسمالية لمُقَدّرات الحُكم.Show book
ما الأخلاق في رأيك؟ هل هي ما يقتصر على القواعد والقوانين الواجب اتباعها في المجتمع؟ أهي نابعة من الدين؟ أم من الضمير؟ أم من الفلسفة؟ قد تكون نظرتنا للأخلاق قاصرة على القواعد التي نلتزم بها في حياتنا، مثل أن نكفَّ عن إيذاء الغير، أو نُسهم في مساعدة الآخرين ماديًّا أو معنويا. لكن ماذا عن مدّ يد العون للمجتمعات الأخرى؟ ما رأيك إن قرأت دعوة تطالبك بالامتناع عن أكل اللحوم لأنها تزيد من الاحترار العالمي؟ ما يؤثر في مستقبل الأجيال القادمة. أتلبي الدعوة أم تتجاهلها؟Show book
حقيقة التصوف تتحدد بوجود عاملين رئيسيين: أولهما التجربة الباطنة المباشرة للاتصال بين العبد وربه، ثم إمكانية الاتحاد بين الصوفي وبين القدرة الإلهية، وتنتمي التجربة الصوفية إلى ملكة خاصة غير العقل والمنطق يتم بها الاتصال وفيها تتحد الذات بالموضوع، وفيها تقوم اللمحات والإشراقات مقام التصورات والأحكام والقضايا في المنطق العقلي والمعرفة فيها مُعاشة وجدانياً، ويغمر صاحبها شعور عارم بقوى غيبية تغمره كفيض من النور تكون مصحوبة أحياناً بظواهر نفسية استثنائية، وغير عادية مثل الشعور بوجود رؤى خارقة. وهناك عوامل عديدة أسهمت في ظهور التصوف في المجتمع الإسلامي، ومنها الزهد الذي ظهر عند المسلمين نتيجة إقبال الناس على الدنيا ومسراتها، مما أبعدهم عن جوهر الدين الإسلامي الذي يحث الناس على العمل من أجل آخرتهم، وقد حدث ذلك وتنامى بعد توسّع الدولة الإسلامية نتيجة للفتوحات الإسلامية، فكثرت الأموال بين أيدي الناس مما دفعهم للاستمتاع بهذه الدنيا.Show book
هذا كتاب تواريخ سني ملوك الأرض والأنبياء أولي الأمر عليهم السلام، مبوباً ضمن عشرة أبواب وكانت على التوالي في تواريخ سني ملوك الفرس، في تواريخ سني ملوك الروم، في تواريخ سني ملوك اليونانيين، في تواريخ سني ملوك القبط، في تواريخ سني الإسرائيليين، في تواريخ لخم ملوك عرب العراق، في تواريخ غسان ملوك عرب الشام، في تواريخ حمير ملوك عرب اليمن، في تواريخ ملوك كندة، في تواريخ قريش ملوك عرب الإسلام.Show book
هو من تأليف أحمد أمين، اعتمد فيه على دراسة مبحث الأخلاق، دراسة تربويّة ، قائمة على أسس فلسفيّة تنبثق منها الأخلاق. ولا يتوقّف عند ارتكاز دعائمها على هذه الأسس، بل ويهدف إلى تحرّر الأخلاق من نطاق الكتب، لكن بما يضمن لها التّطبيق في ظلّ ممارسة اجتماعيّة حيّة. يركّز أمين على مفاهيم أخلاقيّه معيّنه مثل: الصدق، العدل، التعاون، الضمير، الطّاعة. ويبيّن أهم نظريات الأخلاق، ومدى ارتباطها بالواقع، و الأعمال اليوميّة، يشحذ الإرادة وينمّيها في سبيل تأدية الواجب واكتساب الفضيلة، وقد راعى المؤلّف فيه الجهة العملية أكثر من الجهة النظرية، لأنّ التعمّق في النظريات هو وجهٌ من وجوه مهمّة الفلاسفة، أمّا التحلّي بالأخلاق والعمل وفقها فهو من واجب الناس جميعاً، الحياة الأخلاقية تعتمد على الروح التي تبعث على العمل والإنجاز، أكثر مما تعتمد على قواعد العلم والنّظريّات. وجاء الكتاب في عدّة محاور: علم الأخلاق، الضمير، الحكم الأخلاقي، مذاهب علم الأخلاق ونظريّاته، عﻻقة الفرد بالمجتمع، الحقوق والواجبات، معنى الواجب وأهم الواجبات، المثل الأعلى، الفضيلة.Show book
