Publisher: Sama Publishing House
يرتكز البلكي في مجموعته القصصية أصوات الجرار القديمة على موروث اجتماعي وخصوصية بيئية لا تنضب حكايتها ففيها سطوة الماضي وجماليات الغياب والولع بالموروث.
مجموعة قصصية تعلن عن أديب بكل ما تعنيه الكلمة.. كاتب تعجز الكلمات عن وصف ما تخطه يمينه من إبداع.. يحلق في سماء القيم ويغوص في أعماق الأخلاق ليستخرج للقارئ لألئ نظم بها عقدًا فريدًا يزين به عنق الإبداع لو أن هناك منصفون لكتبوا تغريداته وهمساته وخواطره.Show book
نحن جيل بلا وداع، هكذا يقول الأديب الألماني فولفغانغ بورشرت ملخصاً مأساة جيله الذي سيق إلى الحرب العالمية الثانية من دون ان يودعه أحد، ولعل بورشرت هو أكثر الأصوات قدرة على التعبير عن هذا الجيل، وعن تلك الحرب التي خلفت دماراً مادياً وروحياً هائلاً في ألمانيا. مثلما خلفت خراباً أدبياً أيضاً. ترك بورشرت مجموعة من القصص القصيرة يصفها زميله هاينرش بُل الحائز على جائزة نوبل للآداب بأنها "تحف فنية مكتملة"، أما الأديب المصري إبراهيم أصلان فيرى في قصصه "تعبيراً رفيعاً عن ضراوة الحروب جميعاً دون كلمة مباشرة واحدة." في هذا الكتاب نقدم للقارئ مختارات من هذه القصص، وما جذبنا إليها هو التناول الإنساني للموضوعات الكبرى، مثل الحرب والموت، والحب والشعور بالضياع والتعبير الفني عنهاShow book
فنون القصة كثيرة، وأنواعها متعددة، فمنها الأساطير والملاحم والمسرحيات والقصة الطويلة والقصة القصيرة، ثم إن القصتين الطويلة والقصيرة تتقسمان عدة أقسام، بعضها يتناول حادثاً من حوادث التاريخ أو بطلاً من أبطاله، وبعضها يتناول الحب، أو الفكاهة، أو المغامرة على اختلاف ضروبها؛ وبعضها يعالج الجريمة، والمسائل العلمية، والتحليل النفسي، وبعضها بوليسي يدور حول اللصوص ومطاردة رجال العدالة لهم، وبعضها منتزع من الواقع يقص نبأ ما يعرض في دور القضاء من قضايا طريفة تكون وقائعها في بعض الأحيان أغرب من الخيال. وهذا الكتاب يضم مختارات من قصص العالم ، ينقل صورة حية لقصة كل كاتب بحيث يتمثل فيها أسلوبه وروحه. وقد دققنا أشد التدقيق في اختيار القصص حتى يخرج القارئ بمجموعة وافية منه يحتفظ بها في مكتبته، فلا يقرؤها لمجرد التسلية ثم يلقي بها غير عابئ.Show book
يميل "موباسان" في المجموعة القصصية التي بين أيدينا إلى تقصي حقيقة أفكار كبرى لطالما أرقت البشر، حقيقة الحب والخيانة، والأمل والوفاء، والعلاقة مع الوطن والأرض، والشعور بالتشاؤم من جراء الخذلان الذي يعاني منه أبطاله. يمكن القول أن موباسان لا ينتمي لجماعة الكتاب المتفائلين الذين يقدمون للقارئ وعودا وهمية، لكنه في نفس الوقت يصف العالم من حوله بدقة شديدة، بحيث يمكن للقارئ الفطن أن يجد الأمل في أصغر الأشياء، في وصفه للطبيعة، وفي تفضيله العلاقات الإنسانية الصافية وبحثه عنها بدأب واضح. يسعى موباسان في هذه القصص إلى تتبع الجمال أيضا، في كل ما حوله، في الطبيعة والبشر، في الريف والمدينة، وفي تأملاته في المواقف الإنسانية المتناقضة والكاشفة لكل ما يعتمل داخل نفوس البشر، فأبطاله من النساء والرجال هم من الصعاليك والغرباء والنبلاء، يتقاطع وجودهم في ذات المحور من السؤال عن الذات والأنا الأعمق في كل تجلياتها وعلاقتها مع العالم.Show book
مجموعةٌ قصصيّة من تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، تتضمّن قصصًا قصيرة، فكاهيّة وساخرة، والقصّة أحد الألوان البديعة للعمل الأدبي، وقد تميّزت لديه بتناول الجوانب الاجتماعيّة والنفسيّة وصفًا ونقدًا، كما تصوّر حوادث مختلفة من وجوه الحياة، وقد استهلّ المازنيّ بقصة تحت عنوان: التّدريب الأوّل، حيث يتطرّق إلى الحديث عن حكاية عاشها البطل إثر تعليمه القيادة لفتاةٍ من بنات الجيران، وهي ليست كأي منهنّ، فقد وقعت من نفسه موقعًا خاصًا قبل أن ترحل، وتتغيّر العناوين، لكن قُدّر له أن يلتقيها بعدئذٍ. تعمّق المازني في تقصّي جوانب متعدّدة من الحياة، وأضفى عليها قيمة إنسانية خالصة، وما يشوبها من مصاعب وعقبات، وصراع مادّي أو نفسي، بطريقة مشوّقة، تثبت قدرته على الولوج إلى النّفس البشريّة. ومن مسمّيات النّصوص: الدكّان، الكآبةالعقلة، العقد الضائع، الجارة، البحث عن الذّهب، تفيدة، الهارب، النسيان، فتاة الحارة، فى رأس السّنة، الذى يضحك أخيرًا يضحك كثيرًا، عقاب الّلص، ثمن سيجارة، الببّغاء والقط، السيّارة المسروقة، ميمى، ليلى، حوّاء والحيّة، العقلة.Show book
في هذه المجموعة القصصية التي تتشكل من اثنين وعشرين قصة نابضة بالحياة، يعود بنا نجيب محفوظ إلى عالم الحارة الذي شيَّده وأبدع في وصفه حتى تحوَّل لعالم سردي شديد الخصوصية، حيث الفتوات رمز للقوة والسلطة الباطشة، والشيخ الحارة رمز الإدارة التنفيذية الموالية، وأبناء الحارة الذين يتسلَّط عليهم هؤلاء. ومن خلال هذا العالم يرسم محفوظ التحولات التي يشهدها المجتمع والعقبات الآنية التي تُواجهه. مثلما نرى في قصة «صدى النسيان»، حيث يثوب الفتوة «عنبر» إلى الله حين يصبح هو وأفراد عصابته من رجال المسجد، غير أنهم سرعان ما يعودون لممارسة الفتونة في ثوبٍ جديد يرفع راية الدين وهتاف «الله أكبر».Show book
