Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  قاعدة في الصبر

  جاك تاجر

  • 0
  • 0
  • 0

  بدأ المؤلف - رحمه الله - هذه الرسالة ببيان أن الدين كله يرجع بجملته إلى أمرين هما: الصبر والشكر، واستدل لذلك بقوله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } وبقوله - صلـى الله عليه وسلم -: { عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله عجب، لا يقضي الله لمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له }. ثم بين أن الصبر عموماً ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: أولاً: صبر على الطاعة حتى يفعلها. ثانياً: صبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله. ثالثاً: الصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب.

  Zum Buch

• 

  نور اللمعة في خصائص الجمعة

  ماكس بيكارد

  • 0
  • 0
  • 0

  ذكر الإمام السيوطي أن ابن القيم جمع بضعا وعشرين (أو ثلاثين) خصوصية ليوم الجمعة وفاته أضعاف ما ذكر . فرأى أن يستوعبها في كراسة منبها على أدلتها على سبيل الإيجار . فتحصل له 111 خصوصية أورد فيها 230 حديثا فنكر أنه عيد هذه الأمة، وصلاة الجمعة، والخطبة، ولبس أحسن الثياب، وقراءة سورة الكهف، وغفران الآثام، والإغتسال ليلة الجمعة وغيرها . وقد طبع معه كتاب ابن القيم في خصوصية الجمعة إتماما للفائدة

  Zum Buch

• 

  حديث أبي القاسم الكناني

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري توفى 357. حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري توفى 357. حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري توفى 357. حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري توفى 357. حمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبو القاسم الكناني المصري توفى 357

  Zum Buch

• 

  تخريج أحاديث الأسماء الحسنى

  عبد الوهاب المقالح

  • 0
  • 0
  • 0

  قال تعالَى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} [الأعراف: 180]، وقدْ علَّمَها لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَرَصَ على إيضاحِها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ للهِ تعالَى تِسْعَةً وتِسعينَ اسمًا، وأنَّ مَن أحْصاها فحَفِظها في صَدْرِه وعَرَفَهَا، دخَل الجنَّةَ؛ جَزاءً على هذا الحفْظِ والإحصاءِ. أو المرادُ بإحصَائِها وحفْظِها: الإحاطَةُ بها لَفظًا ومعنًى، أو دُعاءُ اللهِ بها؛ لقولِه تعالَى: {فَادْعُوهُ بِهَا}؛ وذلك بأنْ تَجعلَها وَسِيلةً لكَ عندَ الدُّعاءِ، فتَقولَ: يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، وما أشبَهَ ذلك، وقِيل: أنْ تَتعبَّدَ للهِ بِمُقتضاها، فإذا عَلِمْتَ أنَّه رَحِيمٌ تَتعرَّضُ لرَحمتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه غَفورٌ تَتعرَّضُ لمَغفرتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه سَمِيعٌ اتَّقَيْتَ القولَ الَّذِي يُغضِبُه، وإذا عَلِمتَ أنَّه بَصيرٌ اجتَنَبْتَ الفِعلَ الَّذي لا يَرضاهُ.

  Zum Buch

• 

  حديث أبي الحسين بن المظفر

  ماكس بيكارد

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو الحسين محمد بن المظفر توفى 379
  أبو الحسين محمد بن المظفر توفى 379
  أبو الحسين محمد بن المظفر توفى 379
  أبو الحسين محمد بن المظفر توفى 379
  أبو الحسين محمد بن المظفر توفى 379

  Zum Buch

• 

  الضعفاء والمتروكون للنسائي

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الضعفاء والمتروكين من تاليف الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الملقب بالنسائي ، وهو كتاب ملحق بكتاب الضعفاء الصغير للبخاري جمع فيه النسائي الرواة الذين تم تجريحهم وبين حالهم ونسبتهم باختصار فقد جمع فيه كل من كانت مرتبته ضعيف أو متروك أو ليس بشيء أو وضاع أو كذاب، وهو من بين أهم الكتب التي صنفت في الجرح والتعديل التي يعتمد عليها المحدثون كابن حجر والذهبي والألباني ... وهو كتاب تم تصنيفه بترتيب الحروف الأبجدية العربية وقسمه إلى أبواب وقد جمع فيه النسائي 675 راوٍ.

  Zum Buch