D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  مدخل إلى الحماية الإشعاعية

  صبري بن سلامة شاهين

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذا الكتاب مع كونه منهجاً دراسياً متكاملاً لدارسي الإشعاع من طلبة كليتي العلوم والهندسة، لكنه يصلح منهجاً لدورة مركزة لفنيي الأشعة والباحثين والعاملين في أقسام الفيزياء والكيمياء وعلوم الأرض وأقسام الهندسة النووية، وفي أقسام كل من الطب النووي والقائمين بعمليات التشخيص والعلاج الإشعاعي، سواء كان هؤلاء العاملون في الجامعات أو المستشفيات أو في مراكز البحوث، وكذلك لا يستغني عنه بقية المتعاملين مع الإشعاع. ويعدُّ الكتاب -إضافة إلى ذلك- أحد المراجع المهمة للأطباء والخبراء وأساتذة الجامعات وللعاملين في المراكز الطبية والزراعية والصناعية والعسكرية المهتمة بتطبيقات الإشعاع. العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  الحاضر و المستقبل

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 1
  • 0

  مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.

  Voir livre

• 

  إدارة الأعمال - أساسياتها،...

  أ.د. محمد نعيم محمد هاني الساعي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب المنهجي الحديث يستهدف الطلاب والطالبات في المرحلة الجامعية، والدارسين لمبادئ الإدارة في المعاهد والكليات والمراكز التدريبية، كذلك الممارسين للإدارة والراغبين في معرفة أصول الإدارة وأساسياتها.
  
  ويتميز هذا الكتاب بسلاسة العرض وسهولة العبارة، واتباع الأساليب العلمية في تدرج الموضوعات وترابطها، كما يتضمن الكتاب أحدث النظريات في الإدارة، وعرضها بطريقة سهلة بعيدة عن التطويل والإسهاب والتوسع والإطناب، وقد خُصص لهذا الكتاب موقع على شبكة الإنترنت وهو  www.edarah.netيتضمن الحالات التطبيقية والجداول والأشكال والصور الملونة لاستخدامها في تدريس المادة.
  
  وقد راجعه الكتاب نخبة من المتخصصين والتربويين زاد عددهم عن عشرة خبراء، وتم تدريسه تجريبيًّا في المرحلة الجامعية للطلاب والطالبات لمعرفة مدى مناسبته لمستوياتهم الاستيعابية والإدراكية؛ فهو بلا شك مساهمة بارزة ومرجع أصيل في حقل الإدارة.
  
  أ.د. أحمد بن عبدالرحمن الشميمري
  
  بكالوريوس إدارة الأعمال – جامعة الملك عبدالعزيز.
  
  ماجستير إدارة الأعمال – تسويق - جامعة جنوب إلينوي بأمريكا.
  
  دكتوراه إدارة الأعمال – إدارة التسويق – جامعة نوتنغهام في بريطانيا.
  
  دورتين تأهيلية للحصول على ترخيص تقديم العادات السبع من شركة فرانكلين كوفي الأمريكية.
  
  برنامج التعليم التنقيذي- جامعة هارفرد – كلية إدارة الأعمال – أمريكا.

  Voir livre

• 

  أهل كرم

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبح بيت أم كرم  في أسوان ، خلية نحل الكل يعمل بسعادة و نشاط ، فإن كانت خلية النحل تنتج العسل الحلو ، فخلية أم كرم صنعت  حلويات الكرم الشهية فيا ترى ما هي حكاية نخلة كرم .

  Voir livre

• 

  رسائل أبي حيان التوحيدى

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل.
  من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية.
  عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.

  Voir livre

• 

  الدين فى مصر القديمة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  نحو آفاق أوسع- العقل الإنسانى في مراحله التطورية. هذا هو الاسم الذي تم تعريف الكتاب به في المقدمة وهو اسم معبر عن المحتوى بصورة أدق من الاسم الذي تصدر الغلاف وهو أقرب لاسم تجاري.
  اكتشاف رائع هي أبكار السقاف. الاسم غريب على مسامعنا كمصريين لذا تصورتها يمنية ولكن اتضح أنها مصرية ممن شهد لها أساتذة جيلها بالنبوغ ومنهم العقاد إلا أن كتبها لم تنتشر لجرأتها الكبيرة في طرح قضايا شديدة الحساسة بوضوح وبلا مواربة.
  وهى هنا تطرح قضية الدين كيف نشأ وتطور وأثر الظروف السياسية والاجتماعية على تكوينه ومسيرته التاريخية وتطوره حتى وصل إلى الصورة التي نراه عليها الآن.

  Voir livre