Editora: Sahla Books
عبر صفحات هذا الكتاب، تناول الفيلسوف البريطاني Alain De Botton إحدى أهم الأزمات التي تعرقل البشر في العصر الحديث، وهي معضلة القلق الدائم للسعي إلى المكانة. وصل Botton إلى أنه ربما يكون افتقادنا للحب والتقدير، أو الغطرسة، أو الطموح والتطلع، أو الكفاءة، أو الاعتماد على عوامل خارج إرادتنا مبعثًا للقلق داخل نفوسنا في البحث عن المكانة.
هذا الكتاب، صيحة مختنقة، صادرة عن فكر يؤمن بالسياسة على أنها أسلوب حكم، وطريقة حياة، ومنظم مجتمع، لكن هذه السياسة التي يؤمن بها إنما هي من الطراز الذي انتهى أو أوشك أن ينتهي، بعد أن تحولت دبلوماسية الصالونات والهمس والكواليس والمستشاريات إلى دبلوماسية الصراحة والوضوح والعلانية في قاعات الأمم المتحدة واجتماعاتها، وفي المؤتمرات الدولية العالمية كباندونج وبريوني والدار البيضاء وأديس أبابا. وقد ظلت المناقشات التي يضمها الكتاب تحتل مكانة هامة في الفكر السياسي. ولاسيما المعاصر منه، وقد توخي المؤلف في كتابه هذا أن يوضح مفهوم السياسة على أنها تعني "الديموقراطية" و"الحرية" و"الحكم التمثيلي" وما شابهها، وأن يبين أن السياسة هي الرابطة المشتركة بين هذه المفاهيم، كما استهدف الرد على ما تتعرض له من هجوم من أنصار الطريقة العلمية" ومن غيرهم من خصوم السياسة من المذهبيين والقوميين.Ver livro
يكمن المشروع العام لنيتشه في ما يلي: إدخال مفهوميّ المعنى والقيمة sens et valeur على الفلسفة. لم يخف نيتشه أبداً بأنه كان على فلسفة المعنى والقيم أن تكون نقدا une critique. وبأن كانط Kant لم ينجز النقد الحقيقي، لأنه لم يكن يعرف كيفية طرح مشكلته عبر مفردات القيم، وهذا ما يُشكل أحد الدوافع الرئيسية لعمل نيتشه. ومع ذلك، حدث وأن أنتجت نظرية القيم، في الفلسفة الحديثة، امتثالاً وخضوعاً جديدين. فحتى الفينومنولجيةphénoménologie قد ساهمت، عبر جهازها، بوضع الإلهام النيتشوي، الحاضر غالباً فيها، في خدمة الامتثال المعاصر. لكن عندما يتعلق الأمر بنيتشه، علينا أن ننطلق، على العكس من ذلك، من الحقيقة التالية: أن فلسفة القيم، بالطريقة التي أدركها وبناها بها، هي الإنجاز الحقيقي للنقد، الطريقة الوحيدة التي يمكن بفضلها تحقيق النقد الكلي critique totale، أي عمل الفلسفة بـ "ضربات المعول". تنطوي فلسفة القيم، في الحقيقة، على انقلاب نقدي renversement critique. من جانب، تظهر القيم أو تمنح نفسها كونها مبادىء principes: يفترضُ التقييم وجود القيم التي يشرع انطلاقاُ منها في تقييم الظواهر. لكن، من جانب آخر وبعمق أكبر، القيم هي ذاتها التي تفترض التقييمات، "وجهات نظر التقييم"، الذي تنحدر عنه قيمتها هي بالذات. أن المشكلة النقدية هي التالية: قيمة القيم la valeur des valeurs، التقييم الذي تصدر عنه قيمتها، أي مشكلة خلقها leur création. يتحدد التقييم باعتباره العنصر المفارق l'élément différentiel للقيم التي تتناظر معه: عنصر نقدي وإبداعي في آن معاً. ذلك لأن التقييمات، حين تحال نحو عنصرها، تكف عن أن تكون قيم، لتصبح طرق وجود manières d'être، أنماط وجود لؤلئك الذين يحكمون ويقيمون، أي يتم استخدامها بالدقة كونها مبادىء قيم يحكمون بفضلها. لهذا نتمتع دائماً بأنواع الإيمان، العواطف، والأفكار التي تليق بنا وفقاً لطريقتنا في الوجود وأسلوبنا في الحياة notre style de vie.Ver livro
قالوا عن الكتاب«تؤدي وسائل التواصل الاجتماعي دورًا مهمًّا في التربية. هذا الكتاب مرجع عملي وقد يكون مفيدًا جدًّا». جايل بلتنيك (Gail Pletnick)؛ رئيس رابطة مشرفي المدارس AASA، مُشرفُ العام وفقًا لأمازون؛ مشرف، المنطقة التعليمية في ديسارت يونيفايد. «مرحى لكما على هذا العمل الملائم، والتفصيلي، والضروري. أحببت خاصة الفصول عن التعاون والقضايا القانونية في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. زوّدني هذا الكتاب بأمثلة موجزة وخريطة طريق لتحسين التعاون بين كل أعضاء فريقي. ينبغي على كل مدير ومربي أن يقرأ هذا الكتاب ويحفظ كل كلمة عن ظهر قلب». كين كاربنتر (Ken Carpenter)؛ طبيب، أستاذ مساعد في الطب، قسم الجهاز الهضمي، كلية الطب في جامعة فاندربيلت، كبير أطباء، نظام الرعاية الصحية في وادي تينيسي. «يعزف هذا الكتاب الجديد على الوتر الحسّاس فعلًا! يأتي في وقت ملائم في أثناء محاولتنا جميعًا العمل على التواصل بطرق جديدة ومثيرة للاهتمام! دان وكاثي رائعين حين يتعلق الأمر بتقديم معلومات مهمة بطريقة مقنعة!». توماس ب. جاندريس (Thomas P. Jandris)، دكتوراه، النائب الأول للرئيس ومدير مكتب الابتكار، سينو (CINO)؛ عميد كلية الابتكار والبرامج المهنية، جامعة كونكورديا - شيكاغو. بولين م. سامبسون: دكتوراه، عميدة البحوث والدراسات العليا، جامعة ستيفن ف. أوستن. «لستَ من هذه الألفية؟ غير واثق بشأن ميزات وسائل التواصل الاجتماعي؟ تفصّل وزنياك وتومال التعريفات، والإيجابيات، والسلبيات، و«كيف تستخدم» كل نوع من التواصل الاجتماعي. يمكن لهذا الكتاب أن يكون أداة لا تقدّر بثمن بالنسبة إليك». د. ويليام دودس (D. William Dodds)، دكتوراه في التربية، المدير التنفيذي، ASCD إلينوي. نبذة عن المؤلفينكاثرين وزنياك أستاذة مساعدة في مادة تصميم النظم التدريسية والتكنولوجيا في جامعة كونكورديا - شيكاغو. تبدي حماسًا بشأن تصميم تجارب تعلّم وبيئات رقمية من أجل متعلّمين من كل الأعمار. لقد نشرت وتكلمت عن موضوعات تضم تكنولوجيات التعلّم، التعلّم الاجتماعي، ما وراء المعرفة، التلعيب، والتعلّم المستند على الكفاءة. إضافة إلى خبرتها في التعليم العالي، تتمتع د. وزنياك بخبرة كبيرة في العمل مع زبائن من الشركات والمنظمات غير الربحية. تدرّس مقررات عن التفاعل البشري- الحاسوبي، وتصميم الوسائط المتعدّدة، والتعلّم التعاوني المدعوم حاسوبيًّا. دانيال ر. تومال أستاذ معروف لمادة القيادة في جامعة كونكورديا – شيكاغو. لقد نشر أكثر من عشرين كتابًا (عدد منها مع سلسلة رومان وليتلفيلد التربوية)، وأكثر من 200 دراسة ومقال.Ver livro
Shirin Ebadi – Iranian, Muslim, lawyer, Nobel Peace Prize laureate – has personally experienced violence, oppression, and terrorism in the name of religion. Rising above these tribulations, she became a fighter for human rights and an activist for peace and stability. Her weapons are words: the only way to convince people that religion can never justify violence and murder. Shirin Ebadi, Iranerin, Muslimin, Juristin, Friedensnobelpreisträgerin, hat Gewalt, Unterdrückung und Terrorismus im Namen von Religion am eigenen Leib erfahren. Da hat sie zur Kämpferin für Menschenrechte, zur Aktivistin für Frieden und Stabilität gemacht. Ihre Waffen sind die Worte. Weil man nur mit ihnen Menschen überzeugen kann, dass Religion nicht als Rechtfertigung für Gewalt und Mord dienen darf.Ver livro
يشرح راسل بدقة النظم السياسيّة والاقتصادية لثلاثة بدائل محتملة آنذاك للرأسمالية هي: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية. نشر الكتاب في عام 1918، حيث كانت الحركات في أوجّها على الساحة السياسية وفي الوعي الجمعي العالمي. في ذلك الوقت، كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب، وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر.Ver livro
للتخاطب اهمية كبيرة في البحث ( التداولي والمنطقي والاجتماعي... ) كونه موضوعاً خصباً بمدها بمعين من الدلالات ويقدم اضافات جديدة. والتخاطب صفة انسانية في الجنس البشري - لا محيد عنه - فقد جبل الله تعإلى الانسان على النطق، ليتواصل مع غيره واذا عدم الانسان مخاطبته وقتئذ يعود إلى نفسه يخاطبها عبر مونولوج داخلي ليأنس بذلك من وحشة الصمت. وليكسر ايقاع السكون الممل وكسل النطق وإيلام السكوت. فعبر التخاطب تقام جسور التواصل والاتصال بين بني البشر وتتواصل الحضارات وتتعارف وتتلاقح العقول والافكار والعلوم والادب والفلسفات والمعارف. وعند انعام النظر في ( مبادئ التخاطب وقواعده عن الغربيين ) نجد هذه المبادئ والقواعد حاضرة في الخطاب العربي الاسلامي والنقدي والبلاغي والمنطقي والاصولي والفلسفي.Ver livro
