Maison d'édition: Nahdet Misr
من عروض أزياء لتصوير إعلانات، للإشتراك في مسلسلات لمسابقات ملكة جمال.... جياة (ميراندا) ليست سهلة، و لكنها تعلم أن من يريد الحصول على لقب الأجمل و الأشهر يجب أن يدفع الثمن. و في يوم مشئوم تدفع "ميراندا بالفعل الثمن غاليا... و لكن هل تكون فعلا الحياة بهذا السوء عندما تفقد "ميراندا" جمالها؟
الثانية عشرة منتصف الليل ،يجلس "تيد" في مكتبه لينجزَ بعضَ الأعمال ويتأمّل الفاكس الواصل منذ لحظات ولا يحوي سوى بضع كلمات: "أنا عائدةٌ إلى المنزل...جودي" على مدار السنين كانت جودى معتادةً إرسال تلغرافات أو فاكسات تعلن عن عودتها وفى كلِّ مرة كانت تحدد موعد الوصول والسفركما أنَّها كانت تحدد أيضاً إذا كانت تنوي الإقامة فى المدينة أو إذا كانت ستقيم فى المنزل الذي تملكه والدتها إلّا أن هذا الفاكس لم يكن حمل أيّاً من هذه المعلومات.. السؤال الذي أرّقَ "تيد" ،هل تعتبر جودي هذا المنزلَ منزلها حقّاً؟ فهي لم تعد إلى هنا منذ سنوات. يستعيدُ ذكرياته معها في هذا المنزل ،فقد تزوّجَ والده من أمّ جودي وهما طفلان ،لقد كانت جودي تعتبره دائماً عدوّها اللدود وكيف في احدى نزوات مراهقتهما تزوّجها ثمَّ تركها وسافر، وها هي اليوم تعود ،هزيلةً شاحبة الوجه؟ لماذا عادت جودي في هذا الوقت؟ وما سرُّ مرضها الذي تحاولُ إخفاءه عن الجميع؟ وزواج "جودي" و"تيد" ما مصيره ؟هل سيذوب جبلُ الجليد بينهما أم سيمتدّ..Voir livre
يونس الخطَّاط، بطل رواية "هنا الوردة"، الذي يبتلعه الحوت المجازي، شخصيَّة مثيرة للإعجاب، فهو مزيج من العاشق، والمتمرِّد، والمغامر، والحالم الذي يمشي إلى هدفه الكبير جارَّاً معه سائر شخصيَّات الرواية التي ترى حقيقة يونس بينما يبقى هو الوحيد الذي لا يرى ذاته لأنه، ببساطة، دون كيشوت العربي. كان لدى دون كيشوت تابعه الأمين الذي ينبِّهه إلى حقيقة ما يجري في الواقع، لكن من ينبِّه يونس؟ هناك من يقدِّم نفسه، في مستهلّ الرواية، كأنَّه الكاتب، بيد أنَّنا سنعرف، من دون إبطاء، أنَّه ليس هو، وذلك في إطار لعبة سرديَّة مدهشة تسكُنها الشعريَّة في الأعماق. رواية لا بدَّ منها لمعرفة ما جرى في زمن عربي عاشت فيها الأحلام (أم الأوهام؟!) كأنَّها حقائق والحقائق كأنَّها أحلام.Voir livre
وردَ في كتاب «الأدب الكبير» لـ «ابن المُقفع» حِكم في آداب السلطان ومطالب صحبته، بحديثٍ جلي عن «السُّلطان» أو الإمارة، وما يجب أن يصاحبها من أخلاقٍ وآداب وتعظيم شأن، وأورد فرائدَ من الحِكَم الفارسيّة في الأصدقاء وأخلاقيّات التعامل فيما بينهم من لطف وصحبة وحسن معشر. وهما الموضوعان الرّئيسيّان اللذان اهتمّ ابن المقفّع في إيرادهما بكتابه الذي نقله إلينا بلغة طيّعة البلاغة، وبأسلوبٍ قريب إلى منظور العربي ومداركه، فكانت طبيعةُ وأجواء الكتاب وكأنها من أرض حجازيّة عربيّة بحتة. ينطوي على كلمات في «الحكمة المدنيَّة» تداولها الناس أجيالًا، وتناقلوها أحقابًا، وفُتن بها الكاتب النّجيب والنّاقد الأريب. وقد جاء الكتاب في العصر العبّاسي حيث ازدهرت الكتابة النثريّة، إذ يُعَدُّ عصرَ التطوُّر الحقيقي للنثر العربي. «الأدب الكبير» بوح بروح الشخصيّة العربية، فهو يعرف ما يُكِنُّه العقل العربي، وما تلحّ عليه أو تحتاجه هذه الشّعوب. فخرج علينا سِفْرًا فريدًا يحفل بعظيم الأدب، وجمال الأسلوب، وحُسن التوجيه، إضافةً إلى ما يحتويه من عبر وعظات.Voir livre
تجري الأحداث في أجواء من الواقعية السحرية والفانتازيا، إذ تتسبب تلاوة طلسم خاطئ في تبادل عدة أشخاص لحيواتهم مع بعضهم البعض، فيكون لزاما على كل واحد منهم العيش في حياة غيره وجسده، وذلك لمدة عام كامل.. فتبادل يوسف حياته مع جوزيف.. ووجدت مشاعل نفسها في ثوب زوجها مشعل.. أما أسماء فسقطت في أعماق قرنين من الزمان، وحلّت جدتها سمية محلها. لكن أصعب ما في هذا التبادل، أن العودة منه، مرهونة برضا الطرف الثاني أن يسترد حياته. فماذا سيكون اختيار كل نقيضٍ وقد عاش حياة نقيضه، طوال عامٍ كاملٍ.. من الغرابة !Voir livre
المرأة الذكية هي من تدع الحرية لعيني الرجل وفضاء أكث رحابة لتثبت لنفسها أنها هي الجديرة, وإن غادر إلى عش آخر فعليها أن تهنأ لأنه لا يستحق تنفس جسدها. ولكن لأنها ذكية تعرف كيف تتحكم متى ما أثبتت للرجل أنه كائن مرغوب به لا يستكين ولن يظل تحت رحمة أحد, الرجال أغبياء لا يحبون القانعات لأنهم هم من كتب تاريخ الثائرات فنقلوا أحاديث عائشة القوية التي لديها القدرة على مجابهة الجموع ولم ينقلوا عن مارية القبطية رغم أنهن زوجات لرجل واحد.Voir livre
هذه سيرة تخاطب الإنسان حيثما اتجه إليه الخطاب، فمن سير الأبطال والعظماء، إلى ضروب العطف ومواقع العبرة والتأمل، إلى العاطفة والإحساس المتطلع، إلى الرحمة والإكبار، إلى الشهيد «أبو الشهداء». في سيرة الإمام ملتقى الخيال؛ حيث تحلق الشاعرية الإنسانية والشجاعة النادرة، وصاحب الفكر والرأي في التصوف والشريعة والأخلاق والأديب البليغ، ففي كل ميدان تجد هذه الشخصية.كانت تلك قبسات من كلمات الكاتب حول شخصية الإمام، ونهجه الذي التزم به في التعرض لعبقريته التي تجول خلالها بين شتى فنون الفكر والمعرفة والقيم والإيمان وغيرها من سمات تلك الشخصية العطرة.Voir livre
