Maison d'édition: Rufoof
من أشهر مؤلفات ابن قتيبة. رجع إليه معظم الأدباء الذين خاضوا في هذا الحديث، وكاد ابن عبد ربه أن يستوعب فصوله في كتابه: (العقد الفريد) وردّ عليه في فصل بعنوان: (مناقضة ابن قتيبة في قوله في الأشربة) . وهو أحد الكتب الأربعة التي أفردها ابن قتيبة من كتابه الضخم: عيون الأخبار.
"سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى جَزِيلِ نَعْمَائِهِ، أَحْمَدُهُ عَلَى جَلِيلِ آلَائِهِ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى جَمِيلِ بَلَائِهِ، وَأَشْهَدُ - أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ شَهَادَةً أُعِدُّهَا لِيَوْمِ لِقَائِهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَيِّدُ رُسُلِهِ، وَخَاتَمُ أَنْبِيَائِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ - وَأَصْحَابِهِ وَأَصْفِيَائِهِ - وَأَحْمَدُهُ عَلَى أَنْ جَعَلَنِي مِمَّنْ سَلَكَ سُنَنَ سُنَّتِهِ وَاقْتَفَاهُ، وَوَرَدَ شَرِيعَةَ شَرْعِهِ فَرَوَّاهُ، حَمْدَ مَنْ غَمَرَتْهُ نِعَمُهُ وَعَمَّتْهُ عَطَايَاهُ. وَبَعْدُ: فَقَدْ رَغِبَ إِلَيَّ مَنْ وَجَبَ جَوَابُهُ عَلَيَّ أَنْ أَجْمَعَ لَهُ مُخْتَصَرًا فِي الْفِقْهِ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَرْضَاهُ - مُقْتَصِرًا فِيهِ عَلَى مَذْهَبِهِ، مُعْتَمِدًا فِيهِ عَلَى فَتْوَاهُ، فَجَمَعْتُ لَهُ هَذَا الْمُخْتَصَرَ كَمَا طَلَبَهُ وَتَوَخَّاهُ، وَسَمَّيْتُهُ: [الاختيار لتعليل المختار]"Voir livre
يتناول الحكيم الترمذي في هذا الكتاب ثلاثة وثلاثون مسألة من أهم وأبرز المسائل ومن أكثرها غورًا وبالتالي لا يمكن استقصاؤها لبعد قعرها، فاقتصر المؤلف على ذكرما يفهمه ذو اللب، ومن أبرز هذه المسائل: صفة القلب وصفة الصدر وأحواله، وصفة النفس، وصفة إبليس وجنوده، وبيان سلطانه عليها وعللها وشأنها وأحوالها وبدئها، وصفة المعرفة وما في حشوها، وصفة النور ولباسه، وصفة خلق آدم عليه السلام المائة خلق، وصفة جنود المعرفة، وصفة العقل ومعدنه ومجلس قضائه وأعوانه، وتفسير قوله " الله نور السماوات والأرض" وتفسير شجرة الزيتون وتفسير شجرة طوبى، وغير ذلك من المسائلVoir livre
محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354 محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354 محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354Voir livre
يعتبر كتاب النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل ، محمد كمال الدين الغزي العامري من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل ، محمد كمال الدين الغزي العامري في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلاميةVoir livre
هل المؤسسة الدينية (المسيحية والإسلامية) المصرية لديها الدافع الحقيقى لتحقيق تجديد التعليم والفكر الدينى، أم أن حالة التجديد تصطدم بوكلاء الدين وأوصيائه دون أى مراعاة للمصلحة الوطنية العليا؟ وهل يمكن للمؤسسة الجامعية (الحكومية) بوجه خاص أن تتبنى العلوم الدينية ضمن مناهجها باعتباره منهج بحث علمى مع الاحتفاظ بخصوصيته كتعليم دينى؟.. أسئلة عديدة طرحها «لبيب» فى كتابه، خاصة فى الفصل الأول الذى يدور حول «التعليم»، وضم تاريخا من العلاقات والأزمات الخاصة بالرهبنة والسياسة، وكيف نشأت الرهبنة وارتبطت بالسياسة فى مراحل مختلفةVoir livre
تعددت أساليب العلماء في تأليف وجمع الأحاديث ولما كان تعدد طرق الحديث يقويه، اهتموا بذلك. ومن الطرق التي اتبعوها فيه المستخرجات، وهي أن يأتي المؤلف إلى أحاديث كتاب فيرويها بغير السند الذي رواها به صاحب ذلك الكتاب، وأكثر ما اهتم العلماء بالمستخرجات على الصحيحين. وهذا مستخرج أبي نعيم الأصفهاني على صحيح مسلم، وهو يزيده قوة ويعين الباحث في الأسانيد على بلوغ مراده من صحيح مسلم، وقد جمع فيه 3516 حديثًا وقد ألحق بآخر الكتاب فهرس لأطراف الحديثVoir livre
