Publisher: Rufoof
من أشهر مؤلفات ابن قتيبة. رجع إليه معظم الأدباء الذين خاضوا في هذا الحديث، وكاد ابن عبد ربه أن يستوعب فصوله في كتابه: (العقد الفريد) وردّ عليه في فصل بعنوان: (مناقضة ابن قتيبة في قوله في الأشربة) . وهو أحد الكتب الأربعة التي أفردها ابن قتيبة من كتابه الضخم: عيون الأخبار.
أبو نواس، الشاعر، الساحر، العربيد.. كان عصره عصر العلم والمعرفة والحضارة، عصر الفتن، والانقلابات السياسية، والثورات الفكرية، فقد ولد عندما كانت دولة الأمويين في طريقها إلى الظل، وكانت دولة العباسيين تأخذ مكانها تحت الشمس. وفي عهد هذه الدولة اتسعت اللغة العربية، لثقافة الصين، والهند، وفارس، والرومان، واليونان، وأبيحت حرية الفكر، وحرية التعبير، وحرية العقيدة، حرية الهدى والضلال، حرية التقوى والفجور! حرية السمو إلى البحث عن الحقائق، وحرية التدحرج إلى المجون والانحلال. وسما أبو نواس.. وتدحرج! بحث وعبث.. كفر وتاب. ما أكثر الشبهات التي تحوم حول هذا الشاعر..! هل كان حائراً بين الشك واليقين؟ هل كان مؤمناً عاصياً، هل كان بلا دين؟Show book
كتاب « الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ »، الإمام العالم المحدّث الفقيه « أبي العباس أحمد بن طاهر بن عيسى الدّاني، الأنصاري الأندلسي المالكي »، هو أحد مؤلفات الأندلسيين على "موطأ الإمام مالك"، التي لا تكاد تُحصر، وهوشرح مختصر - سهل ممتنع -، رتّبه على ترتيب كتب الأطراف، فذكر الصحابة رضوان الله عليهم مبتدئا بحرف الألف، وختم بالمراسيل، ذكرا أحاديثهم وبيّن مواضعها من الموطأ بذكر الكتاب أو الباب،Show book
يعد النص القرآني أسمى نص عرفته اللغة العربية على مدى تاريخا الطويل، وتتسع أوجه قراءة هذا النص العظيم لا لتشمل فقط الفقيه والمفسر والداعية، ولكنها تشمل أيضا -وربما على المستوى نفسه- البلاغيين وقارئي النصوص الأدبية؛ لتجعل القارئ المعاصر يشعر بأنه شديد القرب من هذا النص العظيم، وهذا الكتاب محاولة على هذا الطريق.Show book
يجيب هذا الكتاب عن سؤال بخصوص قوم يطوفون ويقرؤن القرآن في طوافهم ويجهرون بقرأتهم حتى يغلطوا من يليهم في الطواف ممن يدرس القرآن أو ممن يذكر الله عز وجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل فيتأذى بهم كثير من الطائفين بما يجرون بقرأتهم فإذا قيل لهم لا تجهرون بقراءتكم فإنكم تغلطون من يخافت بقرأته وبالذكر لله عز وجل فجوابهم لمن ينكر عليهم الجهر أن يقولوا له نتلوا كتاب الله عز وجل فلم تنكر علينا: هل ينكر عليهم أم لا ؟!Show book
عن أي أحبة ستتحدث هذه الورقات؟ عن أبي آدم عليه السلام.. الذي يأخذني الشوق إليه، والانصات لقصصه حين كان يضج جمالًا ودهشة وسط النعيم بين الملائكة، وقصة ارتباكه وتردده على تلك الثمرة المحرمة بتحريض من عدوه الذي تزداد عداوته له ولنا كل يوم.أم عن التحرق لتقبيل يدي أمي حواء وعناقها، ومسح دمعاتها الحرى وأنينها وحنينها لفلذة كبدها الذي حرمت منه في عز شبابه؟ أم عن نوح... النبي الصامد كجبل قرابة ألف عام، أم عن النبي الأمة إبراهيم الخليل وحياته التي أمضاها في الترحال والأسفار والغربة والتضحية؟ أم عن النبي الأمي... حبيب القلب ونوره... محمد بن عبدالله الذي طالما أبكتنا سيرته ومواقفه ورحمته وجرأة الحاقدين عليه...؟صلى الله وسلم على كل أحبتي، ما أعظمهم وأجملهم...! كانوا أنبياء مذهلين...! عانوا وعانوا لنشر أعظم رسالتين... تتعطش البشرية لهما.فمنهم من وصل، ومنهم من قضى في الطريق، ومنهم من قطعته السيوف والسواطير، ومنهم من مات في الزنازين، وبعد سنوات وسنوات من المعاناة... يأتي النبي منهم يوم القيامة ومعه الأمة، ويأتي النبي ومعه الخمسة أو الثلاثة، ومنهم من يأتي ومعه رجل واحد فقط، ومن الأنبياء من يأتي وحيدًا ليس معه أحد...، خذله أهله وقومه.لم تكن رحلة الأنبياء نزهة ولا استجمامًا... كانت بذلًا وتضحيات ونبلًا. هذه ورقات قطفتها من أصح كتاب في هذا الكون...؛ قرآن وكلام ربي عز وجل، ومن أحاديث حبيبي عليه الصلاة والسلام الصحيحة، والصحيحة فقط، فلا مكان في ديننا للكذب والتلفيق، والتزييف من أجل التشويق والإثارة والتأثير. جمعني الله وإياكم بهم في جناته ونعيمه... في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم...، حينها سننصت لهم، وهم يروون لنا تفاصيل مبكية ومذهلة طالما اشتقنا لمعرفتها. محمد الصويانيShow book
هذا كتاب الكبائر للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - ذكر فيه جملة كبيرة من الكبائر معتمدا في ذلك على كلام الله - سبحانه وتعالى - وأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو يذكر عنوان الباب ثم يبدأ بقول الله - سبحانه وتعالى - ثم يذكر حديثا أو أكثر في الاستدلال على أن هذا الفعل كبيرة وربما يذكر بعض أقوال السلف في ذلك.Show book
