Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
روح الاجتماع - cover

روح الاجتماع

نورهان قنديل

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

للأديب والمؤرّخ غوستاف لوبون، يقدّم تصنيفاتٍ للجماعات بناءً على القواعد العلميّة، فيتناول روح الجماعات والمميزات العمومية لها، وقانون الوحدة الفكريّ والنفسيّ لديها، ويتطرّق غوستاف إلى مشاعرها وأخلاقها التي من شأنها أن تصوغَ تاريخ الأمم وتراثها، يتحدّث الكتاب عن أفكار الجماعات وتعقلها وتخيّلاتها، وحدود تقلب معتقداتها وأفكارها، كما يتناول السّمات العامة لها، متطرقًا إلى الصّبغة الدينية التي تتكيف بها اعتقاداتها، ويولي اهتمامًا كبيرًا لمدى تأثير الأعراف والتقاليد على اتجاهات الجماعات، لأن التقاليد قوامها الحشد وتوحيد التيارات الفكرية والحركية لديها. يتناول قادة الجماعات وطرقهم في الإقناع، ويعطي تقسيمات للجماعات و يبيّن أنواعها، فيتحدّث عن الجماعات الجارمة، وهي التي تتخذ سلوكيّات تصل إلى حدّ الإجرام بعدما مضى عليها زمن وهي في نمطيّة محدّدة، فتعتورها حالة هبوط تجعلها آلة صماء غير شاعرة بما يحرّكها، يتناول الكتاب العدول المحلّفين أمام محاكم الجنايات، وجماعات الانتخاب، والمجالس النيابيّة. ويوضح مدى تأثرها بالأفكار التي تتأتّى من استيضاح رموز وعلامات معيّنة، تقوم بدورها في التأثير بتوجّهاتهم في الحياة.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 231 pages.

Other books that might interest you

  • They also know love - Short dramatic story - cover

    They also know love - Short...

    Ahmed Oushi

    • 0
    • 0
    • 0
    A story that tells the story of a soldier during a war of attrition with his lover, who unintentionally caused a disaster for him in the army, so he confronts the army commanders because of his lover.
    Show book
  • رحلة ابن بطوطة - cover

    رحلة ابن بطوطة

    هشام عبد الموجود, حازم حامد الشاذلي

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعَدُّ هذا الكتابُ من أشهرِ كُتبِ الرِّحلاتِ في التاريخ؛ فقد عُرِفَ «ابن بطوطة» بكثرةِ أَسْفاره، وبسببِ شُهرتِه العالميةِ لقَّبَته «جمعيةُ كامبريدج» ﺑ «أمير الرحَّالةِ المُسلمِين.»
    بدأَ «ابن بطوطة» رِحلتَه من «طنجة» مَسقطِ رأسِه؛ ناويًا حجَّ بيتِ اللهِ الحرام، ورحَلَ دونَ رفيقٍ ولا قَرِيب، واتخذَ في كلِّ مدينةٍ وقَفَ فيها صاحبًا، فحكى عنه وعن المدينةِ التي قابَلَه فيها. قُدِّرَ زمنُ رِحلاتِه بما يَقربُ من الثلاثينَ عامًا، وقد أَمْلى على «ابن جزي الكلبي» تَفاصيلَ تلكَ الرِّحلاتِ ونَوادرَها، وبعدَما انتهى منَ التدوينِ أطلَقَ على مؤلَّفِه هذا اسمَ: «تُحْفة النُّظَّارِ في غرائبِ الأَمْصارِ وعجائبِ الأَسْفار». لم يَكْتفِ «ابن بطوطة» بالوصفِ الخارجيِّ للأماكنِ التي زارَها، بل استفاضَ في الحديثِ عن مَداخلِ المدنِ ومَخارِجِها وطَبائعِ الشعوبِ المُختلِفةِ التي عاشَرَها، وسرَدَ العديدَ منَ الحِكاياتِ المشوِّقةِ التي جعَلَتْه من رُوَّادِ أدبِ الرحلاتِ في الأدبِ العربي، حتى إنَّنا لا نَستطيعُ الإشارةَ إلى شخصٍ كثيرِ التَّرْحالِ دونَ أن نلقِّبَه ﺑ «ابن بطوطة».
    Show book
  • لماذا تأخر المسلمون؟ ولماذا تقدم غيرهم؟ - cover

    لماذا تأخر المسلمون؟ ولماذا تقدم...

    إيمان مغازي الشرقاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    إن أسباب الارتقاء للمسلمين كانت عائدة في مجملها إلى الديانة الإسلامية التي كانت قد ظهرت جديدًا في الجزيرة العربية فدان بها قبائل العرب، وتحولوا بهدايتها من الفرقة إلى الوحدة، ومن الجاهلية إلى المدنية ، ومن عبادة الأصنام إلى عبادة الواحد الأحد، وفتحوا نصف كرة الأرض في نصف قرن، ولولا الخلاف الذي عاد فدب بينهم منذ أواخر خلافة عثمان وفي خلافة علي - رضي الله عنهما - لكانوا أكملوا فتح العالم، ولم يقف في وجههم واقف.
    على أن تلك الفتوحات التي فتحوها في نصف قرن أو ثلثي قرن - برغم الحروب التي تسببت بها مشاقَّةُ معاوية لعلي والحروب التي وقعت بين بني أمية وابن الزبير - قد أدهشت عقول العقلاء والمؤرخين ، وحيرت الفاتحين الكبار، وأذهلت نابليون بونابرت أعظمهم، الذي كان معجبًا بمحمد وعمر وبكثير من أبطال الإسلام، وإن نفسه حدثته لما كان بمصر أن يتخذ الإسلام دينًا له.
    Show book
  • أنساب الأشراف - cover

    أنساب الأشراف

    كيت شوبات

    • 0
    • 0
    • 0
    أنساب الأشراف أضخم موسوعة في أنساب قبائل مضر وأخبارها. ليس في مكتبات العالم منه سوى نسختين، في الرباط واسطنبول. وأراد بالأشراف: قبائل مضر العربية الاسماعيلية، ومنهم عشيرة النبي محمد من بني عبد المطلب وعشيرة بني عبد شمس والملوك والشعراء والخلفاء الامويين والعباسيين.
    Show book
  • قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية - cover

    قاموس العادات والتقاليد...

    جوان بوريسنكو

    • 0
    • 0
    • 0
    هو قاموسٌ ومرجع، كتبه أحمد أمين وجمع فيه عددًا كبيرًا من العادات والتقاليد المصريّة في العلاقات الاجتماعيّة، والمأكل السّائد بين النّاس، والملبس أو المشرب المتعارف عليه. وقد ضمّن كتابه أهمّ التّعابير والألفاظ العاميّة في مصر، منها ما هو قادمٌ من لغات أخرى، وتمّ تعريبه، ثمّ جرى على الألسن فيما بعد، وتداوله النّاس حتّى صار جزءً من شخصيّة المجتمع، على تباين الألفاظ واختلافها بين المناطق. ومن هذه التّعابير أيضًا كلمات تطوّرت عن شكلها القديم، أو ربّما عن شكلها الأصل والذي جرت عليه بالفصحى، فصارت بعد ذلك في قالب مختلف، ذي شكل جديد في المفردات، أو في قواعد تركيبها. جمع بين التسلية في إيراد الحكايات التي انبثقت عنها الأمثال، أو العادات، ودقّة البحث الذي سجّل من خلاله مشاهداتٍ وظواهر لم يتنبّه إليها العديد من المؤرّخين وعلماء اللّغة، وتمثّل هذه الظّواهر عاملًا هامًا لو تمّ التّعويل عليها في بعض الأبحاث، أو كتب التأريخ لما له من صلةٍ بواقع المجتمع.
    Show book
  • الآثار النبوية - cover

    الآثار النبوية

    ليو جين يون

    • 0
    • 0
    • 0
    يتحدث هذا الكتاب بين سطوره، عن درر الآثار النبوية المحمدية ونفائسها الثمينة، والتي ظلت منقوشةً على صفحات التاريخ، وقد أوضح الكاتب أنه لم يقم في كتابه هذا بسرد ما تم تدوينه ونقله عن الآثار النبوية المحمدية الشريفة، التي انفرد بها النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وإنما تحدث في كتابه عن الآثار النبوية التي اشتهر فيها النبي عليه الصلاة والسلام، موضحاً معالم ودلائل تلك الآثار في تاريخ الأقطار والبلدان، حيث تطرّق الكاتب في كتابه هذا المآثر النبوية الشريفة، التي بدأها بذكره لتاريخ البُردة الشريفة، وما حصلت عليه من اهتمامٍ وتبجيلٍ وحفاوةٍ، بدءًا من الدولة العباسية، وحتى الدولة العثمانية، كما ذكر الكاتب العديد من المآثر الأخرى التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام مثل العمامة، والقضيب، وشعرات النبي عليه السلام، والسرير، والسيف، والخاَتم، وأحجار النبي عليه السلام، والركاب، وقد وضح مع هذه الآثار المذكورة كل ما يتعلق بها من حيث جغرافيتها، سواء في مصر، أو في مكة، أو الطائف، أو القسطنطينية، أو دمشق.
    Show book