Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
روح التربية - cover

روح التربية

نور الصباح

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

تأتي قيمة هذا الكتاب أنه من وضع عالم اجتماعي من الطبقة الأولى، ومن أكثر علماء الاجتماع توجيهاً في العالم، ، والكتاب فلسفي حسن الترتيب كثير الانسجام، وقد ترجم إلى كثير لغات الدنيا.إن غوستاف لوبون قد تفلت في وضع كتابه من اتباع أي مذهب في التربية، ومن السير وراء التقاليد فجاء كتابه بدعاً في بابه وروحه ومناحيه، مع إصابة نظر وحسن بصيرة، فظل محافظاً على قيمته العلمية.
لقد عكف غوستاف لوبون في كتابه "روح التربية" على إظهار الأسباب الحقيقية لانحطاط التعليم في فرنسا، فوجد أن البرامج، التي يفترض أنها علل جميع الشرور، هي غير ذات فعل في هذا الانحطاط .
إن تربية أمة، وإن كانت لا تلائم أمة أخرى من كل ناحية، يوجد فيها ما تحسن معرفته عند دراسة هذه التربية بالتفصيل، فدراسة أمر التربية في فرنسا تؤدي إلى اطلاعنا على مسائل في التربية لها خطورتها .ولا تزال فرنسا ممعنة في مناهجها على مبدأ الاستظهار بأشد مما كانت عليه حين وضع لوبون كتابه "روح التربية"، وهي لم تنحرف عن هذا المبدأ قيد أنملة على ما أصابها من الكوارث، وعلى ما كان من إنذار لوبون إياها سوء العاقبة، ولا يزال الشرق العربي معتمداً على مدارسها وجامعاتها فيرسل، دائماً، إلى هذه المعاهد أبناءه ليتخرجوا فيها.
Available since: 10/26/2024.
Print length: 360 pages.

Other books that might interest you

  • كتاب البلدان - cover

    كتاب البلدان

    أحمد بن إسحاق (أبي يعقوب)

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعد كتاب"البلدان" هو كتاب للمؤرخ والجغرافي والرحالة أبي العباس اليعقوبي من أقدم المصادر الجغرافية العربية التي وصلتنا من أيام الخلافات الإسلامية، وقد وصف فيه المؤلفُ الكثيرَ من البلدان كإيران وتركستان وأفغانستان والعراق ومصر وغيرها من بلدان آسيا وأفريقيا وصفا سلسا شيقا يميل إلى التحليل العقلي والمنطقي، وقد قسم المنطقة التي غطاها إلى أربعة أقسام حسب تقسيم الجهات الأصلية، .وقد طبع الكتاب أول مرة بعناية المستشرق الهولندي «دي خويه» في ليدن عام 1850م، ثم في عام 1892م.
    ومؤلف هذا الكتاب النادر هو أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح، أبو العباس الشهير بـ "اليعقوبي"، وأيضًا معروف بابن الواضح، وهو مؤرِّخ، ورحالة كثير الأسفار من مؤرخي العصر العباسي الثاني.وقد أثرى اليعقوبي المكتبة العربية الاسلامية بمؤلفات قيمة لسعة ثقافته وغزارة علمه، وقد حصرها ياقوت الحموي في عدة مؤلفات -كتاب التاريخ الكبير -كتاب أسماء البلدان -كتاب أسماء الأمم السالفة -كتاب مشاكله الناس لزمانهم.
    Show book
  • توفيق الحكيم - cover

    توفيق الحكيم

    أحمد خالد فؤاد

    • 0
    • 0
    • 0
    «توفيق الحكيم» كتابٌ من تأليف إسماعيل أدهم، وإبراهيم ناجي، وهو دراسةٌ نقديّة، جاءت في قسمَين، الأوّل منها كتبه أدهم، حيث قدّم دراسة أدبيّة في توفيق الحكيم تعتمد على طرائق البحث التحليلي والمنهجي. وتناول إبراهيم ناجي في القسم الثاني حياة توفيق الحكيم، واستعرض سياق النّهضة الأدبيّة العربيّة وعلاقتها في ظهوره. تقدّم الكتاب آراءٌ قيلت في الدكتور إسماعيل أدهم، في الأدب العربي المعاصر‬، ثمّ تناول الفن القصصي والمسرحي في الأدب العربي الحديث، بعد ذلك تطرّق إلى ما يلي: «‬توفيق الحكيم»، حياتُه، شخصيّته، أعماله الأدبيّة،آراؤه. فنّه في مسرحيّاته وقصصه، تآثاره وكتاباته،حياته النفسيّة، من كتبه- تأثيره. ويقول‫ إسماعيل أدهم في مطلع الكتاب : الذّهنيّة العربيّة تنقصها الطّاقة على التجرّد من الذّاتيّة، وجعل الظّواهر ‫الموضوعيّة في طبيعتها، فمن هنا كان الفن العربي مظهرًا لتفتّح‬ ‫ذاتيّة الفنان عن نفسه، ومن هنا كان في أغراضه فرديًا، لأن الفنّان يعيش‬ ‫في حاضره، ولا يتجلّى له الأشياء في تطورها التاريخي، ولهذا كانت القصة‬ ‫والمسرحيّة غريبة على فن العرب.‬
    Show book
  • فلسفة ابن رشد - cover

    فلسفة ابن رشد

    نور الصباح

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يقول قائل أنه لولا اليهود لما انتشرت فلسفة ابن رشد في أوروبا.والحقيقة أن هذا الانقطاع والاختصاص لا وجود لهما في الطبيعة. فإن فكر البشر بمثابة فضاء لا نهاية له، تتراوح فيه كل النسمات التي تحرك أمواجَ هوائه. فإذا لم تصل هذه الأمواج بهذه الواسطة وصلت بتلك، إذ ليس في استطاعةِ أحد أن يوقف وصولها إلى الحد الذي رسمته لها اليد الأزلية بالأسباب الأزلية التي تدير النظام الأزلي. فلو لم يقم اليهود بنقل فلسفة ابن رشد إلى أوروبا لقام غيرهم، أي الذين يكونون في مكانهم؛ لأن الفراغ مستحيل في النواميس الطبيعية.
    لقد كان في العصور الوسطى دليلٌ على النظام الذي يحكم العالم الأدبي كما يحكم العالم المادي، أي نظام تبادل الأفكار في العالم وامتزاج الأشياء بعضها ببعض. ذلك أن الغرب كان يومئذ مغرمًا بمعارف الشرق. ولم يكن مغرمًا بها لذاتها فقط، بل لأنه رأى أن ذلك التمدن الإسلامي العظيم الذي قام بجانبه وفي بلاده، لم يقم إلا بها ولم يبن إلا عليها. ولذلك لم ينكر أخذ العلم عن الأجانب عنه ولم يكره التشبه بهم في فضائلهم وحسناتهم؛ لأنه كان يعلم أن التشبه بالكرام فَلاحٌ، وأنه لم يكن يحذو حذوهم ويتلو تلوهم إلا لمحاربتهم بعد ذلك بنفس سلاحهم. وهذا مطابق لما جاء في القول الجليل: «اطلبوا العلم ولو في الصين».
    Show book
  • المختار من شعر شعراء الأندلس - cover

    المختار من شعر شعراء الأندلس

    نور الصباح

    • 0
    • 0
    • 0
    علي بن منجب بن سليمان، أبو القاسم، تاج الرياسة، ابن الصيرفي توفى 542. علي بن منجب بن سليمان، أبو القاسم، تاج الرياسة، ابن الصيرفي توفى 542. علي بن منجب بن سليمان، أبو القاسم، تاج الرياسة، ابن الصيرفي توفى 542. علي بن منجب بن سليمان، أبو القاسم، تاج الرياسة، ابن الصيرفي توفى 542
    Show book
  • اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار - cover

    اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة...

    جين أستن

    • 0
    • 0
    • 0
    تحتل مدينه سبتة مكانا ممتازا في قلب كل مغربي .فهي من الحواضر المغربيه الشهيرة التي اسهم ابناؤها بحظ موفور في تبليغ الدين الاسلامي ونشر الثقافه العربيه فيما حولها. .
    Show book
  • صفحات مطوية - cover

    صفحات مطوية

    صلاح الدين ذهني

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة قصصية للكاتب صلاح ذهني،ـ محورها شخوص ومواقف اجتماعية موجودة في المجتمع ، واستطاع الكاتب بقلمه الرشيق أن يتوغل في تفاصيل النفس البشرية .. وقد صدر للكاتب قبل هذه المجموعة مجموعات أخرى نذكر منها «أقوى من الحب»، «ذات مساء»، «ضحكات إبليس»، «الكأس السابعة»، ،«في الدرجة الثامنة» وغيرها...كما ترجمت بعض أعماله إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
    ويعد صلاح الدين ذهني أحد رواد القصة القصيرة في مصر، ولِد في القاهرة عام 1911م وتخرَّج في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وعُيِّن أمينًا لدار الأوبرا المصرية، واشتغل بالصحافة ، وعمل سكرتيرًا لتحرير لمجلة «آخر ساعة».، واشتهر اسمه لدى القراء في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وكان له إسهام بارز في النقدالأدبي ، وخاض على صفحات الجرائد والمجلات معارك أدبية، لعل من أشهرها السِّجَال الساخن بينه وبين «سيد قطب» حول أدب محمود تيمور ونجيب محفوظ سنة 1944 وقد توفي في لندن بعد معاناة مع المرض عام 1953م،
    Show book