¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
لباب الأنساب والألقاب والأعقاب - cover

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب

علي الخليفي

Editorial: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

جاء الكتابُ أبوابًا، وفصولاً، وفوائدَ، استهله المؤلف بمقدمة: فَرَّقَ فيها بين الأسباط، والقبائل، والبطون، والأفخاذ. ثم عَرَضَ في الفصل الأول: لفضل ذكر مَنْ صنف في علم الأنساب في البلدان، وحمل الفصل الأخير عنوان: ذكر السادات، والأشراف الذين يأخذون الأرزاق. والكتاب من الكتب التي تعرضت للطائف أنساب النقباء، ومدنهم، ومسقط رءوسهم
Disponible desde: 02/04/1901.
Longitud de impresión: 524 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • ديوان المعاني - cover

    ديوان المعاني

    علي الخليفي

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في اللغة والأدب وضع فيه فصولا وأبوابا في مختلف المعاني وذكر الاشياء التي أطلقت عليها هذه المعاني وألفاظها وجاء بأقوال العرب والأشعار كأمثلة لهذه المعاني ودلالتها
    Ver libro
  • النطق بالأصوات اللغوية العربية - cover

    النطق بالأصوات اللغوية العربية

    ضحى عاصي

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول هذا الكتاب قواعد ونظريات وخصائص النطق بالأصوات اللغوية العربية في مجال علم اللغة، وأهمية هذا الكتاب ترجع إلى أن كل مَنْ يتعامل مع الأطفال بصفة خاصة، ليس في مقدوره تأدية عمله على نحو مقبول دون أن يلمس بصورة أو بأخرى مشكلات النطق وقواعد الأداء السليم
    
    إن الدراسات الصوتية في هذا الكتاب وسيلةٌ من وسائل تعلم اللغة تعلمًا سليمًا في سبيل المحافظة عليها. فالأطفال في المراحل الابتدائية معرضون للخطأ في نطق هذه اللغة، لأن هؤلاء التلاميذ ينتمون إلى بيئات اجتماعية غير متجانسة
    
    ورغم التطور السريع الذي طرأ على تعلم النطق السليم، حيث أصبح داخل كلية الطب قسم أُطلق عليه قسم التخاطب، رغم هذا التطور المتسارع الذي طرأ على وسائل تعلم النطق السليم. إلا أن ذلك لا يحقق بمفرده الهدف المنشود من دون نظم قواعد ودراسات تُزيد الراغب في تحسين نطق لغته العربية. لذا فقد تصدى هذا الكتاب بالشرح والتحليل لقواعد ونظريات وخصائص الثمانية والعشرين حرفًا الساكنة العربية، وكذا الأصوات الأربعة عشرة المتحركة العربية
    Ver libro
  • المطالع البدرية في المنازل الرومية - cover

    المطالع البدرية في المنازل الرومية

    أحمد فال الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    تعتبر رحلة الغزي (1499-1577) عملاً أدبياً محكم الوضع بالنسبة إلى عصر موسوم بانحطاط الحياة الفكرية والثقافية. ولقد خلت كتابات الغزي من أي تصنع سجعي أو تقليد بديعي. لقد أكسب الغزي رحلته هذه قيمة تاريخية كبيرة لما حفلت به من وقائع وأحداث عايشها بنفسه، فهو إذ ينقل لنا خبر انشغال الدولة وأرباب الديوان بختان أولاد السلطان في القسطنطينية، وينقل خبر سفر السلطان إلى مدينة بروسا، وخبر تفشي الطاعون سنة 937هـ، إنما ينقل ذلك كله خلال إقامته في القسطنطينية. وتعد الرحلة مصدراً مهماً من مصادر التراجم لكثيرة ما تذكره من أعلام أدباء وعلماء وأعيان وأمراء التقاهم الغزي خلال رحلته، وبعض تلك التراجم عزيز لم نصادف له ذكراً في ما وقع بين أيدينا من مصادر. أما من الناحية العمرانية والجغرافية، فيسهب الكاتب في وصف الأماكن والمساجد والعمائر التي مر بها والمزارات والمقامات التي زارها. وقد انفرد الغزي بذكر مواضيع كثيرة لم يتطرق إليها سواه ممن قصدوا بلاد الروم كابن بطوطة والخياري وكبريت. لم يشأ الغزي أن يفصح عن السبب الحقيقي الذي دفعه إلى القيام بهذه الرحلة، غير أنه المح إلى أن ثمة عارضاً ألم به في دمشق الشام واقتضى منه أن يسافر إلى بلاد الروم.
    Ver libro
  • أحلام الفلاسفة - cover

    أحلام الفلاسفة

    ليو جين يون

    • 0
    • 0
    • 0
    ضمّ هذا الكتاب بين دفتيه أروع أحلام فلاسفة العالم، إنه الحلم الذي يحيا من أجله الإنسان حتى الآن «اليوتوبيا» أو «المدينة الفاضلة»، ذلك الموضوع الذي أُثير منذ أمدٍ بعيد؛ فقد ابتدأه «أفلاطون» في العصور القديمة ثمّ «توماس مور» في عصر النهضة، وتوالت الأحلام والأفكار حتى الآن، كلٌّ منهم يؤسس مدينته ويضع أسس نظامها، وقد اختار هؤلاء الفلاسفة النظام «التضامني»، فتارة يكون هناك اشتراك فى ملكية رأس المال، وتارة أخرى نراه اشتراكية في مواجهة الثورة الصناعية، ثم شيوعية في مواجهة الرأسمالية. وقد لخّص سلامة موسى على صفحات هذا الكتاب أشهر الأحلام التى رسمها الفلاسفة القدماء والمحدثين وتخيلوها عن روية وتدبير، يرجون بها صلاح مجتمعهم ومستقبل الإنسانية.فتراه ينطلق من مدينة أفلاطون الفاضلة إلى مدن مور وأندريا وبيكون وكامبانيلا ثمّ يدرس ما طرأ على هذه الأحلام بدخول الثورة الصناعية وظهور المذهب الاشتراكى ويختم هذا كله بحلمه الخاص "خيمى" أو مصر سنة 3105، حقًّا اختلف الفلاسفة في تحديد اسم المدينة، ولكنهم اتفقوا في الحلم.
    Ver libro
  • اللغة العربية تعليمها في التراث العربي - (دراسة تاريخية وصفية) - cover

    اللغة العربية تعليمها في التراث...

    نيكوس كازانتراكيس

    • 0
    • 0
    • 0
    اللُّغَة العَرَبِيّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، ومن أكثر اللغات انتشاراً في العالم، ، ويتوزع متحدثوها في الوطن العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأهواز وتركيا وتشاد ومالي والسنغال وإرتيريا وإثيوبيا وجنوب السودان وإيران. وبذلك فهي تحتل المركز الرابع أو الخامس من حيث اللغات الأكثر انتشارًا في العالم، وهي تحتل المركز الثالث تبعًا لعدد الدول التي تعترف بها كلغة رسمية؛ إذ تعترف بها 27 دولة كلغة رسمية، واللغة الرابعة من حيث عدد المستخدمين على الإنترنت.
    وللغة العربية تأثير مباشر وغير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية والفارسية والأمازيغية والكردية والأردية والماليزية والإندونيسية والألبانية وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا والسواحيلية والتجرية والأمهرية والصومالية، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً المتوسطية كالإسبانية والبرتغالية والمالطية والصقلية؛ ودخلت الكثير من مصطلحاتها في اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى، مثل أدميرال والتعريفة والكحول والجبر وأسماء النجوم. كما أنها تُدرَّس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي.
    Ver libro
  • أخبار الظراف والمتماجنين - cover

    أخبار الظراف والمتماجنين

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    أخبار الظراف والمتماجنين هو كتاب عن مواقف للظراف والمتماجنين، ألفه الحافظ ابن الجوزي، يجمع المؤلف في الكتاب نوعين من الأخبار: أخبار الظرف والظرفاء، وأخبار المجون والمتماجنين، وهناك تداخل من نوع ما ما بين الظرف والمجون، لقرب موضوعيهما فالمجون في كتب اللغة، أن لا يبالي الإنسان ما صنع، وأما الظرف فهو التورية عما يوجب الخجل، وتجويد الكلام وبلاغته. وقد قسم ابن الجوزي كتابه إلى ثلاث أبواب رئيسية الباب الأول: فيما ذكر عن الرجال، وذكر فيه خمسة أقسام: فيما يروى عن الأنبياء عليهم السلام، فيما يروى عن الصحابة، فيما يروى عن العلماء، فيما يروى عن العرب، فيما يروى عن العوام. أما الباب الثاني: فيما يذكر عن النساء، والباب الثالث: فيما ذكر عن الصبيان.
    Ver libro