Maison d'édition: Rufoof
يعالج هذا الكتاب موضوعاً لطيفاً ظريفاً، إذ طالما تغنى الشعراء بالخيلان، وأطالوا في وصفه، وما ملوا، ذلك لأن الشاعر حين يريد الغزل يبحث عن القيم الجمالية في المرأة، أو التي تشكل صفة نادرة تختص بها هذه المرأة من تلك، ووجد الشعراء غايتهم بوصف الخال والشامة، فرآها بعضهم قلبه المحترق، ورآها آخر جنان يحرس حديثة ورد.
هذا كتاب يبحث في سلوك الإنسان وتصرفاته من حيث الدوافع التي تدفعه إليها؛ من بواعث داخلية في نفسه، ومن عوامل خارجة عنه، ومن حيث أساليبها وغاياته منها، والذرائع التي يتذرع بها إلى هذه الغايات، ومن حيث تأثير إدارته الصالحة والرديئة، وتأثير أخلاقه وأحواله فيها، ومن حيث أدبياتها صوابًا أو خطأً، وحقًّا أو غير حق، ومن حيث عواقبها على شخصيته من جهة، ومساسها بأشخاص آخرين أو المجتمع من جهة أخرى. ولأن مباحث هذا العلم مختصة بالأفعال النفسية من الوجهة الأدبية، رأى المؤلف أنه من الأفضل تسمية كتابه «علم أدب النفس»، ولاسيما أن عبارة أدب النفس وردت على أقلام كُتَّابنا القدماء وَالمُحْدَثين بما يقارب هذا المعنى ، فالشخصية الإنسانية هي جوهر موضوعات الكتاب .Voir livre
مثلما كان "نابوليون بونابرت" يمشي ممشوق القامة شامخ الرأس ( على العرش كان أو في المنفى ) يأتي هذا العرض التاريخي الموضوعي والأنيق لتاريخ ذلك الداهية من دواهي السياسة، والنابغة من نوابغ أعلام فرنسا في القرن التاسع عشر الميلادي، يقدمه لنا "إلياس أبو شبكة" بلغة شعرية يبرز من خلالها "مسيح الثورة الفرنسية في أوروبا" في أبهى حلله، تماماً كما يظهر من جهة أخرى جانبه الدموي كمحارب نهم أشعل ثلاث عشرة حرباً في أربعة عشر عاماً، وكمم أفواه شعبه وسعى في إخراس أدبائهم وشعرائهم. والمؤلف في عرضه لهذه السيرة المثيرة للجدل، ينهج منهجاً استقرائياً لا يكتفي بعرض الأحداث ورواية الأخبار، وإنما ينقب عما تبطنه من دوافع وغايات، وما تحمله من تفسيرات وتأويلات، كل ذلك في قالب متأدب، أقرب إلى السردي منه إلى التقريري.Voir livre
قام الدكتور "زكي نجيب محمود" في هذا الكتاب على تبسيط الفلسفة حتّى يسهل على غيْر المتخصّصين فهمها ومناقشتها؛ فقد أراد أن ينزل الفلسفة من البرج الذي شيّد لها وسجنتْ فيه، لتحتكّ بالشّعب وتفلسف مشاكله وتصوغ الحلول. في هذا الإطار كان تعاونه مع الأديب والمفكّر «أحمد أمين» ليعرف الناس قصّة الفلسفة منذ بدايتها في أرض اليونان حيث إرهاصاتها الأولى. وفي هذا الكتاب، ينتقل بنا المؤلّفان بأسْلوب سلس خال من التّعقيدات بين رحاب الفلسفة من بديهياتها؛ حيث تعريفها والمغزى منها وبدايتها، إلى مفكّري اليونان الأوائل ومدارس الفلسفة المختلفة، ليكون القارئ ملمّا بكلّ ما يتعلّق بالفلسفة الّتي بنيت عليْها الفلسفة الإسلامية والعصر الوسيط وتأثّرتْ بها الفلسفة الحديثة.Voir livre
قام بتأليف هذا الكتاب مجموعةٌ من الكتّاب وهم: عبد الجواد عبد المتعال ومحمد عاطف، ومحمّد نصّار، وأحمد إبراهيم. قدّموا من خلاله صورةً عامةً عن حالة اللغة العربية قبل الإسلام وبعده، وسعتها لتدوين العلوم على كثرتها واختلافها، وفضلها على المدنية التي عمت جميع الممالك الإسلامية إبَّان عظمتها واتساعها. هو بمثابة رسالةٍ موجّهةٍ لطلّاب الثانوية كي ترشدهم نحو جماليّات اللغة العربية وأصالتها، فأتبعوا عملهم بمختارات من النظم والنثر، وتراجمَ لبعض المشهورين من الشعراء والكتَّاب والخطباء والعلماء والفلاسفة، الذين ترسو بصماتهم في الأدب العربي عبر مختلف العصور. تناول الكتاب خصائص اللغة العربية وآدابها، وقدّم شروحات توضيحيّة لها، على اختلاف المجالات، من خطابة وشعر ونثر، وعلوم ومعارف متنوعةٍ ازدهرت على لسان الضاد آنذاك. وكان ذلك منذ فترة ما قبلَ الإسلام، ثمّ وقوفًا بأثر الإسلام على اللغة في ذروة انتشاره حتى العصر العباسي، كما يبيّن الكتاب مآثر الإسلام على اللغة وآدابها، من ناحية الإنتشار، والتهذيب، وغير ذلك من فضل بانَ في أغلب أوجهه على فنّ الخطابة والشعر.Voir livre
السلوك لمعرفة دول الملوك هو من أهم الكتب التاريخية للعلامة المقريزي والكتاب هو الجزء الرابع من كتب المقريزي عن تاريخ مصر،ويقع الكتاب في أربعة أجزاء ويعتمد المقريزي في نظام تأريخيه على أسلوب الحوليات، وهو نظام يقوم على التأريخ لكل سنة وما صاحبها من الأحداث على حدة.Voir livre
في مَعْرِض تناول التسلسل التاريخي لمصر إبّان الفتح العربي وحتى عام 1922م، غَلُبّ رفض التحيز لأي طائفة دينية مصرية واضحًا في جميع ثنايا هذا الكتاب، مما دفع بالبعض لفهم هذا المنظور الحيادي على أنه تعمدًا من قِبَل "جاك تاجر" لتحريف التاريخ الإسلامي وتجريده من مكنونه الأصلي وإثارة الشبهات حوله،حيث يستعرض "تاجر" حملات التهميش التي حظيت بها الطائفة القبطية في المؤلفات العربية والغربية باستثناء القلة القليلة، فما كان لتاجر للرد على ادعاءات عن محاولاته لإثارة الفتن بـ" رفض نسبه إلى أي طائفة كانت مسلمة أو قبطية وإنما كونه مؤرخًا حياديًا ينقل الصورة كما هي بعيدًا عن أية أحكام تُذْكَر". فيما راح البعض لدراسة الآلية العلمية المُتَبَعة في كتابه هذا والذي تبيّن في نهاية المطاف أنه كتاب مُعَد على الطريقة الأكاديمية البحتة الأجنبية والوطنية، مما جعل منه كتابًا من بين قائمة المؤلفات التي يستعين بها الساسة والقادة للتعرف على الوسائل التي تعزز من إيجاد قاعدة مشتركة لهذين المكونين الأساسيين في المجتمع المصري (الإسلامي والمسيحي) والتي من شأنها أيضًا رَأْب أي سيناريو نزاع محتمل الحدوث.Voir livre
