Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
كتاب رغيفان وحلم.. للمؤلفة المبدعة هند عادل.. والصادر عن دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع.. كم شمعةً تنتشلها منا الحياة ، فقط لتخبرنا أن النور الحقيقي يكمن بداخلنا وسيكلفنا ذلك الكثير من الاحتراق حتى ينبعث.
مجموعة قصصيّة تحتوي عشر قصص مختارة من أعمال الفيلسوف والأديب الرّوسي ليو تولستوي، قام بترجمتها إلى اللغة العربيّة الكاتب والمترجم العربي عبد العزيز أمين الخانجي. وهو من أشهر الأدباء الرّوس وأعظم كتّاب الرّواية في الحضارة الإنسانيّة. يشير التنوع الظّاهر في هذا الكتاب إلى حرفيّة الكاتب واطّلاعه على إرهاصات المجتمع، ومعرفته بأخلاق الناس ودواخلهم، كما يتناول الموضوعات بفنِّيَّةٍ، ومهارة، تتجلّى فيها تجاربه الحياتيَّة بما يستعين به على إدراك الواقع وتحليل حوادثه، ومن القدرة الإبداعيَّة ما يمكِّنه من نقد الواقع في قالبٍ أدبيٍّ متين. ومن قصة "بم يعيش الناس؟" نورد الآتي: (( كان سيمون صانع أحذية لا يملك من الأرض قيد شبر، وكان يقطن كوخًا لأحد الفلاحين، ويعيش من كسب يده، لقد كان العمل إذ ذاك كاسدًا وحركته خامدة، وزاد الطّين بلّةً أنّ سبُل العيش كانت مجهدة، ونار الغلاء متأججة في كل حاجيات الحياة؛ لذلك كان كل ما يقبضه سيمون ثمنًا لعرق جبينه ينفقه في سبيل الحصول على قوت يتبلغان به هو وزوجه))Voir livre
«منذُ جلستُ بجانِبكِ وأنَا أشعرُ أنَّكِ لَا تُريدينَ الحِوارَ معِي.. ربَّما بسببِ مظْهرِي؟ .» «بِالطَّبعِ لا.. .» «وعنْدَمَا قلتُ لكِ إنَّني سأكونُ عَاملةَ نظافةٍ بالفنْدقِ، ابتعدتِ عنِّي قليلًا، لقدْ لَاحظتُ ذلكَ.. نظرتْ كنزي إليَّ في حرجٍ وَلمْ تُجبِ. تَمنَّيتُ لو لَمْ أقلْ مَا قُلتُ.Voir livre
وهكذا بدأت عملية تحويل السنيما الشتوي الكلاسيكية الضخمة إلى مُجمَع مُكوَن من ٤ شاشات، وكنت أمر على موقع السنيما في طريق عودتي من الكلية لأتفرج على أعمال البناء والتركيب، حتى جاءت اللحظة المُنتظرة وتم افتتاح السنيما في يناير ٢٠٠٠ بحضور نجيب ساويرس وعددٍ من نجوم ونجمات السنيما المصرية". لو انتي/ انتي من مواليد السبعينات والتمانينات فهتعيشوا هنا حالة من النوستالچيا وتسترجعوا معاها أجمل ذكرياتكم من جديد، أيام القمصان المشجرة والكاروهات وشرايط الكاسيت ونوادي الڨيديو وأفلام عادل إمام ونجمة الجماهير وثورة المضحكين الجدد، وتايتانيك والمهمة المستحيلة وغيرهم.. أما لو انت/ انتي من جيل التسعينات والألفينات، فهتبقى فرصة تركبوا آلة الزمن، وتعيشوا تاريخ حقيقي حصل فعلاً، وتعرفوا تفاصيل مهمة وممتعة عن قصص إنتاج وعرض الأفلام المصرية والأمريكية اللي شوفتوها بعدين على التليفزيونات واللابات. يالا بينا؟Voir livre
مصطفى أمين يكتب «لا » من وحي السجن الذي دخله بسبب «لا ». لا التي تعني رفض التبعية والخنوع والخضوع، رواية حدود واقع راويها زنزانة طولها ثلاثة أمتار في مترين، وحدود حلمه دنيا بلا حدود فيها للحرية مكان... بل هي الحرية. و «عبد المتعال محجوب » تلك الشخصية المحبوبة التي تعلق بها خياله، لنتحدث عنه، بكل ما أخرسته سلطة السجانين داخل السجن من قوله والبوح به.Voir livre
كتابٌ يتناول قيمةَ الخطابة وأهميّتها، ودورها في تحريك الجماهير، صاغَه الشّاعر والخطيب اللبناني نقولا فيّاض، تنوّعت محاور الكتاب حيث جاءت على تقديم تعريفٍ للبلاغة، وتناولت المفهومَ علمًا وعملًا، وقدّمت نظرة عميقة في تاريخ الخطابة. ناقش فيّاض كينونةَ الخطيب، وكيفيّة الإنشاء الخطابي، وحالةَ الخطيب أثناء وقوفه إلى المنبر. ثمّ أخذ يبحث في الصفات المشتركة بينه وبين كلٍّ من الممثل، والشاعر، والمؤهّلات التي قد تستدعي ملكةً مشتركةً بينه وبين هاتين الفئتين، وقد يتطلّب الأمر توفّر القدرة على الخطابة لديهما أحيانًا. تناول محاورَ أخرى، تتمثل في: الخطيب والجمهور، تهيئة الخطاب، الارتجال، أنواع الخطابة، نظرة تشريحية في الصوت، التنفّس لدى الخطيب، الرياضة التنفسية، رياضة الصوت، صحة الصوت قبل الخطاب وبعده، أمثلة من خطب العرب والإفرنج. أوردَ دراسة لأساليب كبار الخطباء الإنشائية والبلاغية، مثلَ «موسوليني» و«نيرون»، وقدّم دراسةً في أصواتهم وطريقة نطقهم، وملاحظات حول لغة الجسد لديهم. وقد امتلك «موسوليني» و«نيرون» قدراتٍ فطريّةٍ في الخطابة صقلتها البيئة والخبرات الخاصة. ويمكن اعتبار الكتاب دليلًا تعليميًّا في مخاطبة الجماهير.Voir livre
من خلال مجموعة من المقالات التي ارتكزت على عرض حقيقة ومفهوم الدعابة في المجتمع المصري والتي أسسها على قائمة من المفارقات العقلية ودقة الملاحظة، نتيجة لتتبعه شخصية الجبرتي وأحواله وأفكاره يستعرض الكاتب هذه السمات والحقائق والمفارقات في ذلك العمل البحثي الراقيVoir livre
