Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر - cover

التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

نور علام

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر. كتاب صنفه شمس الدين السخاوي شرح كتاب التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن، و هو تعليق لطيف أشار فيه إلى كثير من أنواع علوم الحديث كما ذكر في مقدمة الكتاب.
Available since: 06/20/1902.
Print length: 150 pages.

Other books that might interest you

  • المعين في طبقات المحدثين - cover

    المعين في طبقات المحدثين

    جون ريد

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في التراجم، ويختص بتراجم المحدثين وطبقاتهم، والذي أعطى هذا الكتاب أهميته كون الحافظ الذهبي هو مؤلفه فلذا كلمة واحدة في هذا الموضوع من الحافظ الذهبي في هذه الجوانب تعدل صفحات من غيره . لقوة عارضته ومتانة معرفته ودقة عبارته وكامل ورعه وديانته رحمه الله
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ92 - cover

    شرح الموطأ - جـ92

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • ثمرات النظر في علم الأثر - cover

    ثمرات النظر في علم الأثر

    لؤي خزاعي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر كتاب ثمرات النظر في علم الأثر من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي
    Show book
  • تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - cover

    تنبيه الرجل العاقل على تمويه...

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0
    ألف ابن تيمية هذا الكتاب للرد على كتاب النسفي في الجدل، وكتاب النسفي يمثل مرحلة متأخرة من مراحل التأليف في علم الجدل، حيث مزج علم الجدل بكثير من مباحث المنطق والفلسفة، وامتاز بطول العبارة وبعد الإشارة، واستعمال الألفاظ المشتركة والمجازية في المقدمات، ووضع الظنيات موضع القطعيات، ولاقت هذه الطريقة رواجا عند المشتغلين بالعلم في القرن السابع الهجري، ظنا منهم أنها تضبط لهم قواعد الاستدلال، وتدربهم على إيراد الشبه والاعتراضات والرد عليها، وكثير منهم اعتبر ذلك من أعلى درجات العلم الشرعي، بينما رأى غيرهم من العلماء أنهم خالفوا بذلك منهج السلف الصحيح في الجدل والمناظرة، وكان من هؤلاء العلماء ابن تيمية الذي رد على هذه الطريقة، فقام بالرد على كتاب النسفي، ونقض ما قرره من قواعد في الجدل، وبين الطريق الصحيح في ذلك، فأظهر براعة عجيبة، ومعرفة واسعة بطرائق الجدليين، المتقدمين منهم والمتأخرين
    Show book
  • منتقى من العشرين جزءا المنتخبة (الخلعيات) - cover

    منتقى من العشرين جزءا المنتخبة...

    ر د لانج

    • 0
    • 0
    • 0
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ توفى 492
    Show book
  • كيفية المناظرة مع الشيعة والرد عليهم - cover

    كيفية المناظرة مع الشيعة والرد...

    ورد إسماعيل

    • 0
    • 0
    • 0
    أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304. أحمد بن زَيْني دَحْلان توفى 1304
    Show book